一看到這高大、奇異的“機(jī)器人”，商見曜和龍悅紅的內(nèi)心就同時(shí)咯噔了一下，體表每一個(gè)毛孔都不由自主閉了起來，根根汗毛瞬間豎立。
這個(gè)剎那，他們腦海內(nèi)閃過了同樣的名詞：
“僧侶教團(tuán)的僧侶！”
這是灰土上非常危險(xiǎn)的一種生物，他還有個(gè)名稱是：
“永生人”！
據(jù)“盤古生物”內(nèi)部教材描述，舊世界毀滅前，人類已經(jīng)在某些科技領(lǐng)域取得了突破性的進(jìn)展，其中，最杰出最令人贊嘆和向往的是“意識(shí)上傳”。
這種科技能通過特殊設(shè)備，將人類的意識(shí)上傳到專門設(shè)計(jì)的機(jī)器人仿生芯片內(nèi)，以此讓人類擺脫脆弱肉身的限制，不再衰老，不再生病，不再饑餓，不再因時(shí)光的流逝而死亡，只需要定期維修或者更換載體，從而達(dá)到意識(shí)層面的永生。
不過，舊世界徹底毀滅前，這方面的科技成果還有很多缺陷，始終沒能正式應(yīng)用，只存在于實(shí)驗(yàn)室中。
等到舊世界毀滅，混亂時(shí)代來臨，突然有一群自稱“永生人”的機(jī)器人出現(xiàn)在大地上。
他們用完全與人類一致的想象力、思考方式以及別的有力證據(jù)讓殘存的人們開始相信他們確實(shí)曾經(jīng)是人類，相信意識(shí)可以永生。
但據(jù)那些“永生人”說，“意識(shí)上傳”的所有技術(shù)都在大災(zāi)變里遺失了，現(xiàn)在只剩下幾臺(tái)設(shè)備可以使用，僅有一個(gè)工廠可以生產(chǎn)能承載人類意識(shí)的“仿生芯片”和對(duì)應(yīng)的機(jī)器人，而他們無法反向破解，只懂得利用這些，有限度地制造“永生人”。
所以，他們行走于大地的目的是：號(hào)召人類聯(lián)合起來，反向破解裝置，重現(xiàn)相應(yīng)技術(shù)，讓人人都獲得永生，結(jié)束黑暗時(shí)代，進(jìn)入新的世界。
商見曜和龍悅紅并不清楚當(dāng)時(shí)是怎么發(fā)展的，只知道教材上是這么記錄的：
“隨著時(shí)間的推移，‘永生人’逐漸暴露出很多問題，這并不是他們充滿惡意，而是這項(xiàng)技術(shù)遠(yuǎn)不夠成熟。
“其中，最顯著的一個(gè)問題是，當(dāng)一個(gè)人失去了肉體帶來的種種感受后，他也就失去了人類掙扎求生的種種動(dòng)力。
“不少‘永生人’開始覺得生活無趣，沒有意思，出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的精神問題，而瘋掉的‘永生人’給當(dāng)時(shí)本就脆弱的人類群體又帶來了新一輪極為嚴(yán)重的傷害。
“剩余那些‘永生人’雖然沒有瘋掉，但也變得非常迷茫，他們開始從舊世界遺留的各種宗教殘籍里尋求慰藉。
“最終，他們以某個(gè)宗教為主體，吸收了其他宗教的有用東西，創(chuàng)造了一個(gè)全新的、教義自洽但極其扭曲的、能幫助他們解決心理問題的新宗教。
“他們自稱起僧侶，將藏著‘意識(shí)上傳’設(shè)備的隱蔽據(jù)點(diǎn)叫做琉璃凈土?！?p> 這些外型是機(jī)器人的僧侶本身不怕輕武器，擁有強(qiáng)大的火力，就像是一臺(tái)有著人類智慧的外骨骼裝置，是普通人類靠小團(tuán)隊(duì)無法對(duì)抗的危險(xiǎn)生物——即使動(dòng)用重武器，可能也得幾十上百個(gè)訓(xùn)練有素的人配合，且戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)，才有機(jī)會(huì)解決一名僧侶。
之前蔣白棉總結(jié)比較危險(xiǎn)的人類有哪些時(shí)，并未提及“永生人”，這是因?yàn)榛彝林细鞔髣?shì)力的成員和荒野流浪者們都將這些僧侶當(dāng)成了另一種生物，與自己完全不一樣的生物。
當(dāng)然，僧侶教團(tuán)的僧侶對(duì)人類并沒有太強(qiáng)烈的攻擊性，甚至在很多時(shí)候，他們是足夠友善的。
可問題在于，意識(shí)無法憑空產(chǎn)生，失去繁衍能力的僧侶們被摧毀一個(gè)就會(huì)少一個(gè)。
為了維持“種群”，維持教團(tuán)，僧侶們活躍于各個(gè)荒野，尋找“有緣人”。
如果找到，他們會(huì)將目標(biāo)“渡化”回琉璃凈土，讓對(duì)方放棄肉身，把意識(shí)上傳于機(jī)器人的仿生芯片內(nèi)。
那些“有緣人”里，少量對(duì)“永生”充滿渴求，沒有抗拒，大部分則由于流傳的“永生人”缺陷不敢嘗試，但只要被僧侶看中，愿意還是不愿意就由不得他們了。
這讓僧侶教團(tuán)的名聲迅速變差，幾乎可以說惡名遠(yuǎn)揚(yáng)。
同時(shí)，可能是因?yàn)椤坝郎恕奔夹g(shù)存在某些缺陷，許多機(jī)械僧侶都有一定的、各自不同的問題——當(dāng)他們遇到特定場(chǎng)景，甚至聽到特定的一句話時(shí)，會(huì)無法自控，變得瘋狂，需要一段時(shí)間才能平靜下來，就如同得了觸發(fā)型的精神疾病或者有觸發(fā)型的人格缺陷。
這種不穩(wěn)定的狀態(tài)讓灰土上許多人類視機(jī)械僧侶為洪水猛獸。
基于這些緣由，商見曜和龍悅紅在發(fā)現(xiàn)對(duì)面有個(gè)機(jī)械僧侶時(shí)，反應(yīng)才如此地大。
——只有僧侶教團(tuán)的僧侶會(huì)喜歡在身體外面套僧袍，披袈裟，普通的智能機(jī)器人根本不會(huì)有這方面的需求和“愛好”。
龍悅紅和商見曜同時(shí)將“狂戰(zhàn)士”突擊步槍的槍口瞄準(zhǔn)了那個(gè)披紅色袈裟的鐵黑色機(jī)器人，額頭盡是沁出的冷汗。
他們知道，自己身上的武器根本威脅不到對(duì)方，而對(duì)方也不像之前穿戴軍用外骨骼裝置的強(qiáng)盜頭子一樣有要害，能針對(duì)。
面對(duì)機(jī)械僧侶，從裝備上來說，他們毫無勝算，之所以瞄準(zhǔn)，主要是因?yàn)闂l件反射。
此時(shí)此刻，他們只能在心里默默祈禱，希望自己不是“有緣人”。
下一秒，那高足一米九、套著破爛僧袍、披著紅色袈裟的機(jī)器人微側(cè)黑冷剛硬的臉龐，用閃爍紅光的眼睛掃了他們一下。
這機(jī)械僧侶沒有言語，沉默地走到了摔死的那個(gè)人面前。
一道冰冷沒有情緒的聲音隨之響起：
“眾生皆苦，你又為何執(zhí)迷不悟？
“跟著我返回凈土，拋棄肉身皮囊，證得無上正等正覺，你就能明白四大皆空，覺者永存。”
說完，這機(jī)械僧侶雙手合十，低誦了一聲：
“南無阿耨多羅三藐三菩提?！保ㄗ?）
商見曜和龍悅紅見對(duì)方?jīng)]搭理自己兩人，彼此對(duì)視了一眼，默契地、無聲地開始往后撤步。
就在這時(shí)，那披著紅色袈裟的機(jī)械僧侶保持姿勢(shì)不變，再次發(fā)出了那冰冷沒有情緒的聲音：
“兩位施主何不再等待片刻？
“雖然你們與我佛無緣，但眾生皆有佛性，聽一聽經(jīng)文不是壞事?！?p> 聽到“無緣”兩個(gè)字，商見曜和龍悅紅一陣暗喜，松了口氣。
同時(shí)，他們害怕激怒對(duì)方，只能停下了后撤的步伐。
——既然那僧侶沒有攻擊和渡化的意圖，只是想傳一下教，那隨便聽一聽總比拼命好。
見商見曜和龍悅紅停了下來，機(jī)械僧侶望著地上的尸體，繼續(xù)說道：
“雖然你執(zhí)迷不悟，但我佛菩提慈悲為懷，不忍見你曝尸荒野，不得解脫。
“我將超度你的魂靈，愿你徹底擺脫肉體，于凈土獲得新生?！?p> 龍悅紅安靜地看著，耳畔突然響起了商見曜的聲音：
“你打算怎么超度？”
那名機(jī)械僧侶伸出右手，用掌心對(duì)準(zhǔn)了尸體。
然后，他豎著左掌，低聲念道：
“南無阿耨多羅三藐三菩提，大慈大悲，普渡眾生，熊熊凈火，焚你枷鎖……”（注1）
誦念聲中，那機(jī)械僧侶的右掌掌心噴出了一股股熾白濃郁的火焰，瞬間將那尸體點(diǎn)燃。
而這些火焰仿佛黏在了尸體表面，怎么都熄滅不了。
做完這件事情，披著紅色袈裟的機(jī)械僧侶轉(zhuǎn)過身體，走向了商見曜和龍悅紅：
“兩位施主，貧僧法號(hào)‘凈法’，一名‘和尚’。”
見商見曜和龍悅紅沒給反應(yīng)，他忽然盤腿坐下，輕甩袈裟，用那冰冷沒有情緒的聲音道：
“坐吧?！?p> 商見曜猶豫了一下，跨前幾步，用最方便跳起的姿勢(shì)坐到了地上。
龍悅紅慢了幾秒，走到相同位置，跟著坐下。
那位自稱“和尚”凈法的機(jī)械僧侶眼中紅光一閃，微微點(diǎn)頭道：
“不知兩位施主對(duì)我佛菩提有什么了解？”
商見曜和龍悅紅同時(shí)搖起了腦袋。
凈法這機(jī)械僧侶沒有生氣，冰冷的聲音莫名帶上了幾分莊嚴(yán)：
“我佛菩提是執(zhí)掌歲月執(zhí)掌這個(gè)世界的十三位執(zhí)歲之一。
“祂是一月的主宰者，是萬物的起始，是意識(shí)的萌芽和化身。”
注1：僧侶教團(tuán)找到的宗教典籍都是殘本，所以出現(xiàn)佛號(hào)、教義方面的錯(cuò)誤，以及與其他宗教教義的拼湊很正常。嗯，這也是與現(xiàn)實(shí)宗教區(qū)分開來，免得麻煩。
PS：求推薦票~