修行的世界，時(shí)光如水，恍惚間，便已是過(guò)去了三日。
這天清晨，陸凌子拿了一把木劍來(lái)到周羽的小屋前，輕輕敲了敲門(mén)，喚了聲“乖徒兒”。
周羽應(yīng)了一聲，歡快地將門(mén)打開(kāi)，喊了一聲“師尊”。
陸凌子笑道：“徒兒，準(zhǔn)備好了嗎？”
周羽點(diǎn)頭道：“嗯，準(zhǔn)備好了！”
陸凌子拿出一把木劍，遞過(guò)去，道：“這把木劍你先用著，待你能夠熟練的御用劍術(shù)之后為師再給你一把真劍。走吧，為師先授你一套劍法?！?p> 周羽接過(guò)木劍，雙手握著劍柄豎在面前，這把木劍有大概一尺長(zhǎng)，一寸寬，被個(gè)頭不足一米的周羽捏在手里還頗為合適。劍格兩面各刻了一個(gè)字，一個(gè)是周，一個(gè)是羽，顯然是陸凌子為他量身而造。
兩人來(lái)到彌天境一處絕景所在，那里瀑布高懸，溪水潺潺，匯于一潭，水澄而清，光潔的卵石鋪就的湖底，魚(yú)肥蝦厚，倘佯其間。兩邊林子里，伸出萬(wàn)千姹紫嫣紅，時(shí)有仙鶴出入，好鳥(niǎo)齊鳴，水氣卷起鳥(niǎo)語(yǔ)花香在空中掛起了一道絢麗的彩虹。
陸凌子和周羽面對(duì)面站在舒適的小卵石上。前者反手拔出背后的長(zhǎng)劍，只見(jiàn)那把劍如寒月一般，散發(fā)著絲絲冷氣。后者低頭看了看自己的木劍，面上羨慕不已。
錚錚錚！
陸凌子用劍在石頭上隨意劃了幾下，劍尖雖沒(méi)有觸碰到石頭之上，卻是將石頭刻出了道道冰痕。其劃下一個(gè)圈，在里面寫(xiě)下了“開(kāi)元大地”四個(gè)字，道：“如今天下，傳統(tǒng)修行以佛儒道為尊，其中開(kāi)元大地是門(mén)派最為密集之處，而尤以?xún)敉磷?、合一門(mén)、三清院是為三教支柱。這里便是凈土宗，位于須彌山，是佛家圣地?！?p> 說(shuō)著陸凌子在先前畫(huà)出的那個(gè)圈的西邊又寫(xiě)了一個(gè)“佛”字，繼續(xù)道：“這里是合一門(mén)，位于至圣谷，是儒家圣地。”話畢，在圈的南邊寫(xiě)了一個(gè)“儒”字，最后在東邊寫(xiě)下了一個(gè)“道”字，道：“這里便是三清院，位于三清山，是道門(mén)圣地所在?！?p> 周羽用心記著：“須彌山凈土宗，至圣谷合一門(mén)，三清山三清院，佛儒道?！?p> 陸凌子繼續(xù)自己的話道：“雖然現(xiàn)今是佛儒道三家鼎立，然而宇宙本源卻是大道。盤(pán)古大神于混沌中破開(kāi)天道，才有了后來(lái)的洪荒世界。天地之間巫妖證道成圣，證的也是天道。后來(lái)幾場(chǎng)大劫過(guò)后，人族興起，三清立教，道統(tǒng)傳了下來(lái)，天下人最初修的也是道。直到后來(lái)的老子化胡和孔孟立儒才有了佛家和儒家?？酌弦嗍抢暇綄O，是以，佛儒也是傳承于道統(tǒng)。只不過(guò)道家氣運(yùn)被佛儒不斷分走，才有了三足鼎立的局面?！?p> 緩了緩，陸凌子又道：“三家對(duì)立之后，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歲月的發(fā)展，分出了許多分支，各門(mén)各派對(duì)修行有各自的看法。凈土宗、合一門(mén)、三清院資歷最老，修行之法最是完善。為師教你的東西雖及不上這三派，但卻也絕對(duì)不輸于他們?！?p> 陸凌子隨手一拂，將石頭上的痕跡摸去，用劍隨意刻畫(huà)，又寫(xiě)下來(lái)幾個(gè)字“煉體，煉氣”，自顧接著說(shuō)道：“三教修行各有自己的理解，但境界都差不多，我也給你說(shuō)一下，你大致知道即可?！?p> 于是，陸凌子便將當(dāng)今三教的修行劃分給周羽講了一遍。
當(dāng)世人丁最盛的是道家和儒家，佛家稍遜。但修煉之法道家和佛家比較相似，儒家卻頗為獨(dú)特。
道家和佛家都有煉氣和煉體兩種方法。煉氣主要以淬煉精氣神入門(mén)，重在修心，成功的標(biāo)志是紫府開(kāi)氣海，前期多以打坐吐納為主，分為氣動(dòng)和煉神兩個(gè)階段，各有十重。煉體則主要以淬煉肉體入門(mén)，重在修身，成功的標(biāo)志是紫府開(kāi)丹田，前期多以武道格斗為主，分為鍛體和煉髓兩個(gè)階段，亦各有十重。
兩種修煉之法，煉氣較為輕松，但十分枯燥。煉體則較為辛苦，但收效很大。煉氣重天賦，煉體重勤奮。不過(guò)同等修為之下，煉氣一般弱于煉體。
從筑基開(kāi)始，煉氣修士和煉體修士之后的境界都是一樣，筑基之后是胎息，胎息之后是金丹。修煉至金丹境，道家稱(chēng)之為人仙，佛家稱(chēng)之為羅漢。
金丹之后便是入竅，再是元嬰，分神，出竅和歸真。修煉至歸真境，道家稱(chēng)之為地仙，佛家稱(chēng)之為菩薩。
歸真之后是合體，還虛，大乘，渡劫，無(wú)量五境。能夠順利渡劫成功進(jìn)入無(wú)量之境，便到了修行的巔峰，道家稱(chēng)之為天仙，佛家稱(chēng)之為佛陀。
從筑基開(kāi)始的所有境界不再有十重之分，而是分為前期，中期，后期和巔峰，佛家境界巔峰對(duì)應(yīng)的是圓滿(mǎn)。
至于儒家，不擅長(zhǎng)打斗，多以理服人，是以沒(méi)有煉氣和煉體之說(shuō)，而是以學(xué)識(shí)和才氣入門(mén)。前面兩境分為文啟和才動(dòng)，成功的標(biāo)志是紫府開(kāi)文宮，亦各有十重，之后筑基。再后面的境界便和道家一般了，人仙對(duì)應(yīng)儒家中庸，地仙對(duì)應(yīng)儒家至誠(chéng)，天仙對(duì)應(yīng)儒家圣人。
佛儒道三家雖各自理念不同，但殊途同歸。筑基之前，不管是氣海，還是丹田，亦或是文宮，內(nèi)聚的都是元?dú)狻Ｖ晒χ?，氣化力，元?dú)饽鄢筛鼮閺?qiáng)大的元力，金丹凝成時(shí)，元力達(dá)到飽滿(mǎn)，開(kāi)始入先天。直到紫府修成元嬰，獲得元神，元力方才完全化為先天元力，入真境時(shí)達(dá)到飽滿(mǎn)，轉(zhuǎn)而入混沌。直到渡劫成功，獲得無(wú)量之身，先天元力全部化為蘊(yùn)含大道的混沌元力，達(dá)至終極。
概括而言，便是前五境氣化力，中五境力化先天，后五境先天化混沌。能入中五境，便已是大能，要么是一派宗師，要么是一國(guó)之主，要么便是隱世高人。至于后五境的極強(qiáng)者，除了傳說(shuō)中的那幾位，千余年來(lái)沒(méi)再出過(guò)。
周羽聽(tīng)了，用心記下。
陸凌子繼續(xù)道：“為師現(xiàn)在教你的一套劍術(shù)是煉體之用，之前我教你的道門(mén)心法和如釋高僧當(dāng)初教你的那佛門(mén)心法你可用來(lái)輔助疏通經(jīng)絡(luò)。為師這套劍術(shù)叫鍛體劍法，共有劍訣十八式，每一式又有無(wú)盡后招，幾乎涵蓋了煉體的所有要領(lǐng)。其中第一式乘風(fēng)破浪便有后招二十四式，最后第十八式更有后招二千六百八十式，招式皆以剛猛聞名。這劍術(shù)雖是用來(lái)鍛體，但練至大成，無(wú)往不利，不輸天底下任何的劍術(shù)?！?p> 話畢，陸凌子隨手揮出一劍，不見(jiàn)他怎么作勢(shì)，但見(jiàn)一道肉眼可見(jiàn)的寒氣急速而出，打向旁邊的潭里。潭面登時(shí)發(fā)出嗞嗞冰凍之聲，水面上竟然結(jié)起了一層冰。
周羽看得真切，心中震撼莫名，驚愕的表情就像那水面的冰塊一樣，凝滯了。
“為師現(xiàn)在將這十八式鍛體劍法一招一式的使出來(lái)，你跟著練。”
“第一式，乘風(fēng)破浪！”
周羽連忙跟上，照著陸凌子的樣子依樣畫(huà)葫蘆，無(wú)奈那看似很輕松的動(dòng)作在他做來(lái)卻艱難萬(wàn)分，連試了幾次，總是不像。
陸凌子也不著急，將劍法的一招一式細(xì)細(xì)拆解開(kāi)來(lái)，每使完一個(gè)動(dòng)作便親自來(lái)指導(dǎo)周羽，直到周羽將這個(gè)動(dòng)作完成之后，才進(jìn)行下一個(gè)動(dòng)作。
“??！好累！”
這鍛體劍法乃當(dāng)世少有的鍛體之術(shù)，每一后招都有無(wú)盡之變化，拆解開(kāi)來(lái)的大小動(dòng)作足有千百之多。單單是第一式“乘風(fēng)破浪”的二十四個(gè)后招便有數(shù)不盡的動(dòng)作，而每一個(gè)動(dòng)作又各有講究，稍有些不對(duì)效益便會(huì)大減。
周羽從未修練過(guò)，才練了不到半個(gè)時(shí)辰便覺(jué)得渾身酸痛難忍，雙腿不由得打顫，握在手中的劍也是瑟瑟發(fā)抖，只覺(jué)得這天底下最難學(xué)的東西應(yīng)該就是練劍了。大口呼吸，開(kāi)始喊累。
陸凌子見(jiàn)了，微微一笑，讓他就地歇息。
就這樣練一會(huì)歇息一會(huì)，半天下來(lái)，周羽僅且學(xué)會(huì)了半式。中午吃了午食，陸凌子帶著他在那潭里泡了泡，稍做休息，便又開(kāi)始練劍。如此又練了一下午，勉強(qiáng)再學(xué)會(huì)半式，堪堪將“乘風(fēng)破浪”學(xué)了下來(lái)。
當(dāng)然也只是基本學(xué)會(huì)而已，離標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作還是差了不少。
接下來(lái)的日子，除了早晚誦讀那兩門(mén)心法和吃飯睡覺(jué)之外，周羽其余的時(shí)間便是全花在這無(wú)休止的練劍之上了。
三月之后，才算是將陸凌子教他的那十八式鍛體劍法勉強(qiáng)學(xué)了下來(lái)。
是日，周羽上山的第九十九天，彌天境潭邊。
周羽將整套劍法練了一遍之后，陸凌子點(diǎn)頭道：“羽兒，劍術(shù)的基本要領(lǐng)你現(xiàn)在已經(jīng)差不多都掌握了，精要為師無(wú)法傳授，需要你自行領(lǐng)會(huì)。正所謂師尊領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，你一定要多加努力?！?p> “嗯，徒兒會(huì)努力的。”周羽雙手捧劍，稚嫩的小臉上滿(mǎn)是認(rèn)真。
陸凌子笑道：“切記我門(mén)的修行要旨，要像那農(nóng)民一樣，只有不斷的開(kāi)墾，收獲才會(huì)越多?！?p> “是，師尊！”周羽稚嫩的聲音答道。
陸凌子又是一笑，道：“你天賦卓絕，如今丹田已開(kāi)，是鍛體一重，后面的修行之路漫漫無(wú)期，好好努力，路還很長(zhǎng)?！?p> 周羽再用力將頭一點(diǎn)。
陸凌子摸了摸他的腦袋，再一笑，道：“那你在這里安心的修煉吧，以后的路全靠你自己了?！闭f(shuō)完，便自去了。
……
春去秋來(lái)，一晃便是十個(gè)春秋。
原本略顯稚氣的小男孩已經(jīng)長(zhǎng)成了青年。
原本白嫩細(xì)膩的小男孩如今身材魁梧，滿(mǎn)臉?lè)狐S，早沒(méi)了小時(shí)候的秀氣，更多了一份成熟和厚重。
重復(fù)做一件事情，十天可能不算什么，十個(gè)月也或許還能忍受。但是十年的時(shí)間，可能就有點(diǎn)痛苦了。
無(wú)量宮、潭邊、庭院。
除了吃飯睡覺(jué)方便之外，其余的時(shí)間便一直是誦念那兩門(mén)口訣，練那十八式劍法。整整十年，不管刮風(fēng)下雨，不管?chē)?yán)寒酷暑，不管多么的疲乏，一天也不曾間斷過(guò)。
周羽他做到了。
是日，深秋，彌天境秋色正好。
那潭邊，灰衣青年抹了抹額頭的細(xì)汗，臉上顯出一抹堅(jiān)毅之色，沉了口氣，忽而左右各虛踏一步。旋即猛然前沖，右腳徑直踏出，屈膝九十度下蹲，左腿伸直，腳尖點(diǎn)地。同時(shí)左手成拳回收至腰部，右手握劍向前刺出，口中大喊一聲：“鍛體一式，乘風(fēng)破浪！”
木劍微微顫抖，空中傳來(lái)幾乎不可聞的破空之聲。
不待此招使老，青年身子微微后傾，雙腿一用力，身子霍地拔地而起?？罩校臑殡p手持劍，猛然下劈，又是一招“鍛體二式，力劈山河”。
接著是“長(zhǎng)虹貫日，橫掃千軍，氣吞八方，青龍岀淵……”直到第十八式“大海無(wú)量”使出，招招皆是精妙絕倫。
無(wú)數(shù)劍影生滅不息，無(wú)窮無(wú)盡，卷起那一陣陣勁風(fēng)，吹得周?chē)菢?shù)木上的秋葉飄落。那平平無(wú)奇的木劍劍刃之上，卻仿佛突然之間生了一股吸力，將樹(shù)葉盡數(shù)縛于其上，隨劍而舞。
十八式劍訣使完，青年木劍平伸，周遭劍影戛然而止。劍刃周?chē)臉?shù)葉卻還未停止，自顧還在極速轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出那刺耳的震鳴之聲。
青年手腕微微一抖，木劍上忽然涌出一股強(qiáng)大震力，砰的一聲，那極速旋轉(zhuǎn)的樹(shù)葉全部震成了碎屑。
看著飄落而下的碎屑，青年臉上顯出些許滿(mǎn)意之色。
“不錯(cuò)，金丹巔峰。”
這時(shí)，陸凌子從樹(shù)林里走了出來(lái)，笑著說(shuō)道。
和十年前一樣，這位師尊容貌上沒(méi)有絲毫的變化，年輕依舊。
周羽笑道：“嗯，前天就突破了，都是師尊教的好。”
陸凌子亦是一笑，道：“十年到金丹巔峰境，標(biāo)準(zhǔn)的人仙，離中五境只差臨門(mén)一腳，自古以來(lái)有如此造詣之人，你還是第一個(gè)。”
周羽又是一笑。
陸凌子看著自己這個(gè)徒兒，神色之中卻是忽然露出不舍，沉沉地嘆了口氣，道：“羽兒，這十年來(lái)，為師將能教的都已經(jīng)教于你，你如今已長(zhǎng)大成人，該離開(kāi)這里了?！?p> 聞言，周羽面色一喜，忙道：“真的嗎，徒兒可以出去走走了？”
陸凌子點(diǎn)頭，咬了咬牙，道：“出去之后，不要告訴外人我是你師尊，更不要透露你同修佛道兩門(mén)功法，更更不要透露你是四象之體。若有人問(wèn)起你于何處修行師出何門(mén)，你就說(shuō)沒(méi)有門(mén)派，是一個(gè)老道士教的道法。”
周羽面色立時(shí)又一沉，道：“師尊為徒兒傳道解惑，徒兒豈能不認(rèn)師尊？”
陸凌子搖搖頭，道：“不是不要你認(rèn)師尊，你心中記著即可，嘴上切不要說(shuō)?！闭f(shuō)著，憑空一抓，抓出一把赤色的長(zhǎng)劍，遞給周羽，道：“這劍給你，它本就是屬于你之物，名字叫做赤炎，是件靈器，威力不俗，好生善用。”
周羽躬身接過(guò)，待要說(shuō)什么，陸凌子一抬手，“去吧”。周羽但覺(jué)眼前一花，再看清面前之景時(shí)，已是在了一處山腳。
跟著一個(gè)洪亮的聲音在他腦海里響起：“羽兒，你本身份顯貴，卻無(wú)辜慘遭厄運(yùn)，若追究根源，為師也有愧，遂背離師門(mén)，傳你道法。為使你心性穩(wěn)定，修行順暢，為師在當(dāng)日不得已將你部分記憶封印，待你修煉至元嬰境之時(shí)，封印自會(huì)去除。
如釋高僧那‘凈魄珠’你保管好，日后有時(shí)間去趟凈土宗，找湛海大師也喊他一聲師尊。你如今修為已至人仙境，雖當(dāng)世已少有人能及，但亦不可張揚(yáng)。
入世切記與人為善，不可仗勢(shì)欺人，不可助紂為虐。遇困要扶，遇危要救，遇惡要除。碰見(jiàn)有緣之人，多教化，以你資質(zhì)，教導(dǎo)蕓蕓眾生，天下為師，已是足夠。修行亦是修身，大道自然，望徒兒好生珍重！”
言畢，再也沒(méi)有了恩師的聲音。
周羽心中莫名一痛，忙御上高空，在山間四處尋找，大喊著“師尊你去哪了”。卻只見(jiàn)無(wú)盡的荒山，沒(méi)有了任何彌天境中的模樣。
突然間，這天地之大，他竟然不知道何去何從。