第四十二章 修途第一境——通識(shí)境！
何歡的精氣神不斷恢復(fù)，他終于有力氣坐起身。
吸收任何一顆光珠，都抵得上他前面十多天的苦修！
如果將那條光珠鎖鏈完全吸收，他修為會(huì)漲進(jìn)多少？直接煉體圓滿？
他不清楚，也沒(méi)必要清楚，他只需知道這是天賜機(jī)緣就對(duì)了！
以往殺死兇獸時(shí)，他也曾在兇獸旁運(yùn)行呼吸法修煉，但當(dāng)時(shí)不能看到這些光珠，因此可能直至光珠散盡，他一顆也未吸收到。
現(xiàn)在不一樣了，那些光珠在他眸中清晰可見(jiàn)，他只需做好指引。
隨著口鼻吐納，有潔白霧氣在口鼻間進(jìn)進(jìn)出出，跟光珠混在一起，似乎他正在采集日月之精。
周身流光溢彩，通體如同白玉鑄成，如有外人看去，何歡的氣質(zhì)越發(fā)顯得非凡。
他運(yùn)行的只是最基礎(chǔ)的呼吸法，卻表現(xiàn)的像世間最頂級(jí)的那類！
半柱香后，碎骨銀猴尸體上方的光珠鎖鏈徹底消散。
何歡“只”吸收了十七顆。
但即便數(shù)目不多，他也感覺(jué)身體出現(xiàn)了明顯的變化。
他全身的精氣神基本恢復(fù)。
無(wú)論凝霜?jiǎng)Γ€是玩弄者，這兩件元器在目前階段使用的代價(jià)都太大，很容易讓他陷入無(wú)法動(dòng)彈的衰弱階段，但眼下這股衰弱感已被極大程度緩解。
最重要的是，真元最大的作用是淬煉修者身體，壯大修者力量，強(qiáng)化修者防御，正是因?yàn)檫@些基礎(chǔ)能力提升，才讓他衰弱感很快緩解。
換言之，這十七顆光珠，讓何歡身體素質(zhì)又提升了許多。
他心里估算了下，當(dāng)下他修為應(yīng)該接近煉體九階后半段。
緊握著拳頭，他心里滿是欣喜和興奮。
僅僅一只碎骨銀猴，就讓他修為增進(jìn)了一截，這簡(jiǎn)直是典籍中格物族最喜歡講的一個(gè)詞——開(kāi)掛！
他的心情無(wú)法安寧，它在那里跳躍著，顫抖著，為這無(wú)法預(yù)知、卻確實(shí)來(lái)臨的一切所興奮，所難以自持。
以往的失明陰霾一掃而空，他相信未來(lái)是是無(wú)垠星空！
......
......
隨后十多天里，何歡繼續(xù)狩獵著兇獸。
他并未忘乎所以，依舊保持著足夠謹(jǐn)慎和小心。通莒山脈外部區(qū)域最為廣闊，他雖然一直一直向內(nèi)走，卻始終徘徊在外部地帶。
因?yàn)闈撃軣o(wú)限，不代表運(yùn)氣無(wú)限，更不代表一定會(huì)無(wú)限成長(zhǎng)。
他當(dāng)前確確實(shí)實(shí)還是一個(gè)煉體境武者，仰仗著數(shù)件元器和雙眼神異，也才堪堪與那些實(shí)力中下等的兇獸抗衡，一旦遇上任何一只二階兇獸，他連逃跑的資格都沒(méi)有。
他甚至比初入通莒山脈時(shí)更穩(wěn)重了。
第六十三天，他又遇到了一只碎骨銀猴。隨著力量和經(jīng)驗(yàn)的提升，他這次與對(duì)手交手時(shí)，不再像原先那么狼狽，只以很小的傷勢(shì)就殺死了對(duì)方。
果然，一階兇獸中只有實(shí)力在中等以上的部分，尸體才會(huì)凝結(jié)出光珠，而低于這個(gè)實(shí)力的，不會(huì)有任何光珠出現(xiàn)。
這次他準(zhǔn)備充分，光珠鎖鏈一出現(xiàn)就瘋狂催動(dòng)呼吸法，足足吸收了二十八顆。
但這已是何歡的極限了。
他認(rèn)真觀察過(guò)，碎骨銀猴死亡時(shí)，那條光珠鎖鏈全程差不多能凝聚出六百顆左右，也就是說(shuō)他差不多能吸收二十分之一。
效率的確不高，但他已經(jīng)很滿意了，這種遭天譴的事，還是效率低點(diǎn)好。
之后幾天，何歡又殺死了幾只和碎骨銀猴實(shí)力相近的兇獸，再度吸收了不少光珠。
加上原來(lái)的，他吸收的光珠數(shù)量超過(guò)了一百顆，修為也被強(qiáng)推到煉體九階大圓滿！
只是最后一只兇獸的光珠，他只吸收了六顆便無(wú)法再吸收，似乎陷入瓶頸中。
體內(nèi)氣血旺盛，似乎有神性光輝在霸道地沖擊著他身體，讓其臟腑近乎裂開(kāi)，但是最后又都滋養(yǎng)完善，有了一種晶瑩的光澤。
“已經(jīng)‘吃’飽了，再獵殺兇獸也毫無(wú)效果了，沒(méi)想到這次通莒山脈之行比我預(yù)想的更早達(dá)到目標(biāo)，就下來(lái)就該全力沖擊通識(shí)境了!”
他站在一個(gè)山頂之上，揚(yáng)天長(zhǎng)嘯，心情說(shuō)不出的暢快。
......
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真靈世界演化了數(shù)千萬(wàn)年，雖然境界稱謂不同，但萬(wàn)族對(duì)于天地元?dú)膺\(yùn)用均發(fā)展出完善體系。
對(duì)人族而言，雖然通識(shí)境作為修途真正的第一境，與煉體境存在天壤之別，卻也是桎梏最小，沖擊難度最低的一個(gè)境界。
這個(gè)境界無(wú)需嫁接真靈、借助真靈血脈突破，只需要按部就班地遵循人族基礎(chǔ)方法，便可輕松蛻變成功。
前提是武者身體各處都被元?dú)獯泱w，能夠感受生命之輪，從而在丹田內(nèi)開(kāi)辟元?dú)獬亍?p> 何歡這些日子以來(lái)，他的力量與速度都在增長(zhǎng)，軀體內(nèi)精力近乎滾滾沸騰，氣血格外旺盛，洶涌澎湃，簡(jiǎn)直堪比蛟象。
蟄伏到了第七十四天，他終于精氣神飽滿，有信心沖擊通識(shí)境。
沖擊通識(shí)的基礎(chǔ)方法有很多，在人族間早已到處流通，作為安桐城三大家族之一，何家多少還是有一些典藏。
他盤膝而坐，思考許久后，決定選擇人族圣法——《道經(jīng)》進(jìn)行沖擊。
《道經(jīng)》號(hào)稱世間最強(qiáng)的基礎(chǔ)法門，敢取“道”字，足以說(shuō)明其神圣。其記載大道之經(jīng)文，是一門無(wú)上法門。傳聞其原先乃是一部仙典，在浩瀚無(wú)垠的真靈世界內(nèi)，只有幾部古法可與它并列，而無(wú)完全超越者。
當(dāng)然，流傳到世間的《道經(jīng)》不可能是全篇，只有前三境的基礎(chǔ)篇。
修煉《道經(jīng)》沖擊通識(shí)境有兩個(gè)顯著優(yōu)點(diǎn)：一是其一旦成功，開(kāi)辟的丹田池更為壯闊，是同階的三倍左右，也就是可以容納的真元上限更高；二是其吸收和凝練天地元?dú)獾乃俣雀臁?p> 但是《道經(jīng)》的缺點(diǎn)也同樣突出：一是其成功率只有五成左右，遠(yuǎn)不如其他方法近乎百分百；而是由于丹田池“大”了點(diǎn)，非常影響修者往后的修煉速度，幾乎比同階慢上三倍。
所以真靈世界內(nèi)數(shù)以億記的人族，選擇《道經(jīng)》沖擊通識(shí)境的寥如晨星。
但何歡偏偏選擇了這決法門，絕不是頭鐵和自大。
他一直相信自己注定要在人族的歷史中填墨加彩，怎么能甘心碌碌無(wú)為，選擇那些普普通通的法門？
同時(shí)，因?yàn)椤伴_(kāi)掛”的存在，《道經(jīng)》的那兩個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)他來(lái)說(shuō)根本不是問(wèn)題。
他盤坐在山頂，《道經(jīng)》法門運(yùn)轉(zhuǎn)，很快感應(yīng)到了生命之輪的存在，那里的元?dú)庠慈诓粩喾序v著......