回到房間的岳群全然沒有睡意。
他已經(jīng)完全適應(yīng)了這個(gè)角色，見識(shí)到了內(nèi)功內(nèi)力的精妙神奇，更是體會(huì)到了由此而來的強(qiáng)大個(gè)體所擁有的超凡能力，真真是讓人沉醉其中欲罷不能。
這幾日頭腦不甚清醒，而且忙于善后之事，難得清閑，今夜無事自然要梳理一下自身。
而這一看，他都有些佩服原身的自己了。
“真是一個(gè)大毅力之人?。 ?p> 內(nèi)功、劍法、拳掌、身法輕功盡皆不俗，尤其是基礎(chǔ)內(nèi)功和基礎(chǔ)劍法的研習(xí)，幾乎到了大乘若缺的境界！
要知道當(dāng)今華山派可是融合了當(dāng)初終南、希夷兩脈以及華山零星散修（能在華山傳道的必有所長）精要所得，這基礎(chǔ)筑基之法可謂是并立者有超越者無的當(dāng)世絕頂！能在二十余歲將堪比上乘武學(xué)的基礎(chǔ)功法練到大乘境界，原身的資質(zhì)著實(shí)不差！只可惜路還是偏了：基礎(chǔ)終究還是基礎(chǔ)，低次元的完美與強(qiáng)大終是坐井觀天，注定被碾壓的體無完膚。
“哈，倒也不算可惜，你的老路是不會(huì)再走了，這華山只會(huì)越來越好的。”
杯盞盡善難容一池風(fēng)波，心潮澎湃洶涌四海濤瀾。只有突破桎梏才得見更廣闊的天地，見過高峰才能登臨更高的巔峰！
一番自語，是為了說服兩個(gè)靈魂，如此才能更好的突破。
岳不群拿定主意，一番平心靜氣之后，一篇玄妙心法躍然而出，正是‘希夷劍法’的配套功法。
華山九功，可不是說華山只有九篇內(nèi)功心法。
眾所周知，三、九皆為虛數(shù)，三少九博，正如‘十八般兵刃’‘七十二絕藝’種種皆是如此。
為此，岳不群這幾日在整理大家遺物的同時(shí)也多次造訪‘諸天大拿工廠’——藏經(jīng)閣——然而華山?jīng)]有圖書管理員，偌大閣樓只有幾百本常見經(jīng)論和近幾十年華山兩脈前輩遺冊，還涇渭分明蒙塵許久。
因而“希夷”就成了他的首選。
這篇內(nèi)功和劍法據(jù)傳乃是陳摶老祖所創(chuàng)，空明大氣虛實(shí)相和，兩者皆是極為上乘的功法秘籍，一起修煉相得益彰，一般江湖人士求一而不可得！岳不群費(fèi)了極大氣力壓抑心中躁動(dòng)，在理順功法脈絡(luò)、梳理完自身知識(shí)，平心靜氣安撫內(nèi)息之后才開始修煉的。
這不是多余，而是最基礎(chǔ)的準(zhǔn)備！
修煉突破本質(zhì)上是自我的進(jìn)化蛻變，來不得半點(diǎn)馬虎大意。
內(nèi)服的丹藥，外敷的膏藥，補(bǔ)精益氣的補(bǔ)藥，理氣凝神的香料等等，岳不群提前都已制備齊全，內(nèi)功心法、樁法劍法更是早就熟惗于心。
一番精心準(zhǔn)備之下，岳不群開始行功運(yùn)氣改易功法。
只見盤坐的岳不群衣衫不斷震顫，細(xì)看之下好似有異物穿行于四肢百骸之間，之后就是臉色一陣陣青紅交接，正是氣血運(yùn)行到極致所引發(fā)的異象！
一個(gè)多時(shí)辰，岳不群身上的異象由盛轉(zhuǎn)衰直到一切如常。
“我有近乎完滿基礎(chǔ)內(nèi)功相助，能如此迅速將前三層練完倒也不算意外。接下來第四層入門也應(yīng)不難，再往上就要靠水磨功夫了?！币豢跉鉄挸晒Ψㄇ叭龑?，岳不群尚有些意猶未盡，開始品味起接下來的功法。
經(jīng)脈本是筋骨皮肉之間脆弱的臟氣通路，微不足道，但也對人體臟器、氣血有著莫大平衡調(diào)節(jié)作用。
通過意念、拍打、呼吸以及肢體動(dòng)作促進(jìn)臟氣運(yùn)行，將原來需要一天的工作縮短，使身體更加協(xié)調(diào)的同時(shí)鍛煉筋骨皮肉、臟腑以及經(jīng)脈和精神意念，這便是練功。而內(nèi)功是在這基礎(chǔ)上，將經(jīng)脈系統(tǒng)進(jìn)一步延伸強(qiáng)化，將之打造成與骨骼肌肉、血液循環(huán)并列甚至超過的人體系統(tǒng)。
而功法就是這套自我搭建系統(tǒng)的規(guī)劃方案！
功法品級越高，就說明規(guī)劃立意越高越全面，同時(shí)方案的實(shí)施可行性、能動(dòng)性以及實(shí)施效率就越高！
反之亦然。
聽來玄奧，真實(shí)說來與瑜伽、健身操這些以肌肉收放、舒筋張骨來促進(jìn)臟腑蠕動(dòng)促進(jìn)氣血、臟腑運(yùn)行并無本質(zhì)區(qū)別，都是養(yǎng)生久視之法。
一番休整之后，岳不群又練起了第四層的心法。
內(nèi)功修煉講求持之以恒、循序漸進(jìn)，因而功法層次分明：一則明心定身，讓后來者通曉自身進(jìn)度和前路，其二就是便于劃分實(shí)力，不妄大不自餒。
一般而言，內(nèi)息壯大到能不靠樁法，能隨心而動(dòng)不拘于僵硬動(dòng)作，就是三流境界，對應(yīng)功法上就是一二層境界（入門）；再往后蘊(yùn)養(yǎng)經(jīng)脈、洗練臟腑、壯大筋骨皮膜，為二流境界對應(yīng)三四層（功法筑基小成）；五六七層（功法登堂入室）要煉真養(yǎng)氣、沖穴凝神對應(yīng)一流。
這套希夷劍法原本只剩七層遺留，第八層是如今華山派創(chuàng)派之后數(shù)代人推演補(bǔ)充的，是華山僅有的幾本超一流功法，可惜一直被束之高閣。無他，在非黑即白的時(shí)候，這樣一套氣劍雙修的功法沒被消滅，應(yīng)該是看在陳摶老祖面上吧！
江湖上功法大致分為五類：入門，能引導(dǎo)產(chǎn)生內(nèi)力，強(qiáng)身健骨，只能練到三流境界；普通的可以修煉到二***品能到一流，上乘功法、絕世功法、神功對應(yīng)著超一流絕世、宗師及以上境界。
如今華山派直達(dá)宗師功法有‘紫霞神功’、混元功、希夷劍法，剩下如抱元?jiǎng)?、朝陽一氣劍等功法只有突破自身限制才可勘破宗師及其上境界?p> 這倒不是說修煉上乘武學(xué)就一定比其他人厲害，畢竟江湖廝殺不止看功法境界，還要看功力戰(zhàn)技以及智謀！功法所代表的是潛力是未來，境界預(yù)示著高度和容量，功力是儲(chǔ)備和積累，戰(zhàn)法說白了就是力量與技巧的結(jié)合，至于智謀則是你能順利實(shí)現(xiàn)自己的前提！
笑傲中的岳不群樣樣都不少，可樣樣都不是絕頂，還老是把自己限制在條條框框之中，不失敗都沒有天理！如今作為穿越客的他決心不再重蹈覆轍，他要借著‘魔教’十長老（三十多年前，第一次搶奪經(jīng)書，第二次才中埋伏死在思過崖）創(chuàng)造的這段難得的和平日子壯大華山成長自己，徹底改變命運(yùn)！
說來前任也是悲催，被叛徒暗算成了氣劍之爭的導(dǎo)火索（極度不受老風(fēng)待見），老恩師無法從自責(zé)中解脫而逝，自己為了維持山門聲譽(yù)四處奔走而蹉跎了修煉，不善經(jīng)營使得華山財(cái)政凋敝連首席大弟子喝酒都供養(yǎng)不起，最后更是妻離子散家破人亡，怎一個(gè)慘字了得。
現(xiàn)在，就算有了幾個(gè)師弟幫襯，還有他精心算計(jì)，為華山保得一片家業(yè)是不難，可要浴火重生更上層樓，任重道遠(yuǎn)??！
畢竟一個(gè)落魄的華山派無礙其他人利益，可若是一個(gè)爪牙見鋒的猛獸那就人人喊打了。
修行日短，兩個(gè)時(shí)辰如白駒過隙眨眼而逝，岳不群收功起身時(shí)已經(jīng)是卯時(shí)了。
天未明已是晨起之刻。
穿衣凈面捉劍在手，于星光中同天，同醒，同行，不正是修行之人必經(jīng)之途嗎。
一日之計(jì)在于晨，而一年之中最豐碩的時(shí)候不就是這深秋嗎？
秋收冬藏，自然大道，可華山還有春天嗎？
將近的殘夜，如墨的天空，一粒渺小的流星能否照亮黎明呢！？
拭目以待吧。