陳牧想到了陛下的執(zhí)拗，但是他卻沒有想到會(huì)如此的執(zhí)拗。
陳牧的奏疏遞上去之后，惹得陛下在后宮暴怒不已，嚇得中常侍曹遂風(fēng)急忙來找陳牧。他最近也發(fā)現(xiàn)，陛下發(fā)怒時(shí)只有陳牧的話他能聽得進(jìn)去。但是他沒有想到的是，陛下這次的怒火，全因陳牧的一紙奏疏而起。
陳牧當(dāng)然也不知道陛下發(fā)火究竟所為何事，但是他隱約懷疑可能是因?yàn)樽约鹤嗍璧膬?nèi)容，所以他心里不免還是有些擔(dān)心。
等到了陛下的寢宮之后陳牧發(fā)現(xiàn)，闖禍的果然是自己。得知結(jié)果后陳牧反倒心里踏實(shí)了，既然已經(jīng)得罪陛下了，那就一次性得罪個(gè)夠。
他見自己的奏疏被撕碎了扔的滿地都是，他便把隨身攜帶的另一份備份給遞了上去。
中常侍曹遂風(fēng)差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)嚇尿，才知道自己請(qǐng)來的“救火隊(duì)”原來才是那個(gè)“縱火犯”。他除了趴在地上祈求死罪之外，實(shí)在不知道能做什么了。侍奉陛下的中常侍原是兩人，另一個(gè)張淮就因?yàn)樘嬷欣蓪^(qū)博說了一句勸諫的話，被陛下發(fā)配到元城縣守儒王墳去了。
陛下已經(jīng)被氣得快說不出話來了，他無力的揮了揮手讓中常侍曹遂風(fēng)退了出去。曹遂風(fēng)如同得到了大赦，撅著屁股躬著身體退了下去。
陳牧眼睛一眨不眨的看著曹遂風(fēng)退出宮殿，輕手輕腳的關(guān)上殿門，臉上的惶恐和諂媚恨不得從一臉的褶子里流淌出來。
陳牧微微一笑，向陛下問道：“陛下，如果我也變成這個(gè)樣子您還會(huì)待見我嗎？”原本陳牧是想用“喜歡”這個(gè)詞的，話到嘴邊他換成了“待見”。
陛下冷笑了一聲，道：“朕會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)打發(fā)你離開?！?p> “既然如此，陛下為何如此生氣呢？”陳牧反問道。
陛下被陳牧的話氣笑了，他冷笑數(shù)聲后道：“為何生氣？呵呵，你這個(gè)問題問的好！朕問你，井田制有何不好，竟讓你批的如此不堪！別人不理解也就算了，你怎么可能不明白朕的用心呢？”
陳牧這才明白陛下為何怒火如此之盛了，原來他以為陳牧是因?yàn)榉磳?duì)而反對(duì)。一個(gè)滿心期待你會(huì)理解自己的人反倒?jié)姏鏊疂姷米蠲?，換誰都無法接受。
“陛下！”陳牧道：“晏子有云：橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。任何制度還需要有與之搭配的環(huán)境，否則最后還是會(huì)長(zhǎng)成怪胎?！?p> “哼哼，你知道我意欲何為，井田制只是個(gè)由頭，說給那些冥頑不靈的頑固分子聽的......”說到后面，王莽幾乎都是吼出來的。
陳牧微微搖搖頭，對(duì)陛下的認(rèn)知感到惋惜。彭家沐伯伯是在公元一千九百八十年前后來的這一世。可惜的是，彭伯伯已經(jīng)到了這一世，他沒有看到當(dāng)國(guó)家把土地政策進(jìn)行調(diào)整之后整個(gè)東亞大陸煥發(fā)出來的那種盎然生機(jī)。而那還只是僅僅將土地為國(guó)家所有的公有制形式以承包制的方式向廣大赤貧的農(nóng)民進(jìn)行了有限的權(quán)利下放，創(chuàng)造出來的奇跡足以讓世界震驚。
這也很好理解，一個(gè)窮怕了、窮極了的人一旦擁有了能賴以活命的東西，那他定是倍感珍惜，努力操持。因?yàn)?，活著是生物幾十億年來得以進(jìn)化的最根本的動(dòng)力，這是生命的屬性自帶的力量。
當(dāng)然，彭家沐伯伯更沒有看到接下來的三十年?yáng)|亞大地發(fā)生的巨大變遷。巨大的人口紅利在資本力量的加持下，使得河流山川改變了舊有的模樣。不過幾年之間，餓肚子已經(jīng)成了奇聞異事，如何活得更好成了人們的普遍追求。
所有的這一切，都建立在私有制的確立之上的。兩千年后的實(shí)驗(yàn)再次告訴世人，公有制在沒有完善的制度配套、高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)技術(shù)為支撐的時(shí)候，那就是一個(gè)最為暴烈、最為殘酷、最為失敗的頂層設(shè)計(jì)。那幾千萬餓殍便是最直接的例證。
如今，兩千年后沒有走通的路陛下又要走一遍，這讓陳牧不寒而栗，倍感焦慮。后世有句俗話——“秀才造反，三年不成”，看來這“科學(xué)家治國(guó)，三年也同樣不成”。
莎翁說“活著還是死去，這是個(gè)問題”，直言還是閉嘴，對(duì)此刻的陳牧而言，也是個(gè)直面生死的問題。
“哼，怎么不說話了？”陛下咄咄逼人，冷笑道，“不要以為多讀了幾天歷史書，就可以大放厥詞。那些個(gè)白癡不懂，難道你也看不懂嗎？！”
陛下的每句話都如同驚雷在陳牧的耳旁炸響，每一聲驚雷過后，陳牧仿佛都看到的是腫脹的肚皮、纖細(xì)的四肢以及易子而食、折骨為炊的人間慘劇。
活著還是死去，這根本就是個(gè)偽命題。屈辱的活著其實(shí)已經(jīng)是死了，悲壯的死去其實(shí)永遠(yuǎn)都活著。
陳牧猛一抬頭，大義凌然道：“陛下，且不論你口中所言的制度設(shè)計(jì)是否真的先進(jìn)，晚輩只問你一句，先進(jìn)的東西難道就真的會(huì)適用于現(xiàn)階段這個(gè)生產(chǎn)力低下、科學(xué)和技術(shù)都同樣落后的低信息傳輸時(shí)代嗎？”
“巨人的頭顱安在幼童的軀干上，一定就能發(fā)出強(qiáng)大的力量嗎？”
“洲際導(dǎo)彈的發(fā)射塔是安在馬車上的嗎？”
“紅旗轎車能夠在秦直道上一小時(shí)跑到一百二十公里嗎？”
“每一種社會(huì)制度的選擇難道真的可以超越歷史規(guī)律的約束嗎？”
“先進(jìn)就真的無害嗎？”
“落后就真的一無可取嗎？”
“先進(jìn)和落后的邊界真的明晰嗎？先進(jìn)真的先進(jìn)嗎？落后真的落后嗎？”
陳牧一口氣道出了心里的話，他管不了那么多了。與自己的生死相比，他更希望現(xiàn)在的這個(gè)世界能夠平穩(wěn)有序的運(yùn)轉(zhuǎn)下去。那些與他治河時(shí)每日里相處的民夫便是他要保護(hù)的對(duì)象，那些每日里和他擦肩而過的民眾是鮮活而無辜的。實(shí)驗(yàn)的惡果不應(yīng)該是他們來承受，這不公平！這他媽的不公平！
可能是陳牧忽然爆發(fā)的態(tài)度驚到了陛下，也可能是陳牧的話語讓陛下產(chǎn)生了思考，他坐在王座之上，陷入了沉思。
良久，陛下悠悠道，“沒人敢這樣跟我說話...”又停頓了片刻，嘆息道：“也沒人跟我講這些話，唉！”
陳牧很想上前抱一抱這個(gè)年逾六十的老人，他的滿頭銀發(fā)說明他在耗盡他全部的精力，目的是使這片土地變得更加富有生機(jī)。
但是陳牧卻跪了下來，他不是害怕，如果害怕他就不會(huì)講出前面這些話。他只是想用這樣的方式向眼前這位老人表達(dá)敬重，然后堅(jiān)持自己的看法。因?yàn)楦吒咴谏系倪@個(gè)人沒有再用“朕”這個(gè)帝王專用的字，而是換成了“我”。這是一個(gè)孤獨(dú)的老人，在向一個(gè)向他的思想發(fā)起挑戰(zhàn)的年輕人的示好。
“陛下，沒人跟您說是他們不理解您的目的所在，那些都不能理解過程的人會(huì)幫助您創(chuàng)造您所希望的目標(biāo)嗎？”陳牧誠(chéng)摯道，“緣木求魚終究是一場(chǎng)南轅北轍的夢(mèng)啊，陛下！”
陳牧說完，看到王莽頹然的將頭靠向后座。那一霎那，他意識(shí)到那座位上的人只是一個(gè)抱殘守缺的垂垂老者，然而全天下人的生死，卻掌握在這個(gè)垂暮之年的老人手里，這是多么可怕的一件事情！陳牧不禁汗流浹背，毛骨悚然。
當(dāng)人民拱手將自己的天賦人權(quán)交出去的時(shí)候，這種潛在的惡果就已經(jīng)種下了。如果遇上明君，那還可以幸運(yùn)的過幾天好日子；如果遇上昏君，那就只有祈禱下輩子能投胎到好人家了。
問題是，自公元前221年秦朝始皇帝開始到公元1912年清宣統(tǒng)帝退位的2132年里，近五百個(gè)皇帝里面，能稱得上仁君的不過幾十人。即便是這些仁君，有多少也曾濫殺無辜，作惡多端。
這就是人治的后果，幾千年來循環(huán)往復(fù)，你方唱罷我登場(chǎng)，唯一留下的就是勞苦大眾的森森白骨在荒野里堆積如山。
王莽沖陳牧揮了揮手，示意他可以離開了。
陳牧起身揖禮向王莽告辭，離開了宮門。那一刻，他的心里如同長(zhǎng)草了一般荒蕪。
他命李安將馬車趕到了龍首原上，只有站在這里，他眺望遠(yuǎn)方，才能獲得片刻的寧?kù)o。
此時(shí)的常安，一片秋景。農(nóng)夫們正忙著收割已經(jīng)成熟的秋糧，一排排的秋果紅彤彤的掛在樹梢，預(yù)示著這一年的風(fēng)調(diào)雨順。
時(shí)間，還是時(shí)間，陳牧心里非常發(fā)緊。之前，他好似潔癖一樣選擇自己信任的人，以至于拖慢了進(jìn)程。
兩害相權(quán)取其輕，現(xiàn)在，陳牧不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。他要實(shí)現(xiàn)自己的理想，扭轉(zhuǎn)陛下的固執(zhí)，只有加快商業(yè)的步伐。
要想改變世界，首先從改變自己開始。陳牧已經(jīng)不記得這句話是從哪里聽來的了，但他此刻覺得這句話太有道理了。
他給陛下的奏疏里寫過這么一句話：無農(nóng)不立，無商不富。這要做的事情便是“貨通天下”。只有商業(yè)高度發(fā)達(dá)了，依附在土地上的農(nóng)人才能得到解放，土地上產(chǎn)出的物產(chǎn)所具備的價(jià)值才能得到正確的評(píng)估。換句話說，社會(huì)的資源才能得到有效的配置。
更重要的是，勞動(dòng)力才能真正的成為商品，這點(diǎn)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)邁向商品經(jīng)濟(jì)的分界線。
陳牧也知道，這條路崎嶇而坎坷，但是他會(huì)義無反顧！