太清：據(jù)統(tǒng)計，經(jīng)過你的抨擊和咒罵的人，說現(xiàn)在已經(jīng)超過了三千多人，這個應(yīng)該是在古今中外罵人史當中都是別人很難望其項背的吧。
李敖：這個數(shù)據(jù)還在往上漲，因為我今天早上又罵了一個，你知道嗎，對我最苦的一點就是英國作家王爾德說的那句名言，他說要小心地選擇你的敵人，換句話說，敵人也是需要挑選的，為什么呢？因為有的敵人很爛，他都不夠資格做你的敵人，我想我在臺灣最苦惱的就是我會碰到很多爛敵人，有太多時候，根本沒有辦法挑選，你懂我意思吧，那最后只有一個辦法，就是干脆一網(wǎng)打盡，全部斬絕（笑）
太清：那平時罵人的時候，有沒有什么原則，還是看著某人不舒服就罵？
李敖：有些時候是看著不舒服就罵，比方說周杰倫我就看著不舒服，我嫌他長得不好看，所以就罵（笑），當然了，不管罵誰，肯定是事先找很多資料了，所以大家為什么都說李敖可怕呢？所有人都可以罵別人是王八蛋，但李敖能證明你是王八蛋，我很會查資料（笑）。
太清：有沒有想過，如果當時沒有去臺灣，在大陸會做什么？
李敖：可能會做官，你知道嗎？我在北京讀小學的時候，跟我一個同歲的人拜把兄弟，他就生在1935年，后來在四九年以后，我去臺灣，這個把兄弟到蘇聯(lián)留學，后來回國做到了國家安全局的副局長，而且干了好多年，掌管整個的全國情報，年紀跟我一樣，所以你懂我意思吧，如果我是在大陸，那我可能會變成一個大的特務(wù)頭子（笑）。
太清：一路走來，大家好像都只看見了你風光的一面，那你自己覺得在這80年里，有沒有曾經(jīng)哪段時間，是你人生相對低谷的時候。
李敖：剛被國民黨抓起來的時候，我記得那個時候我才35歲，是人生最好的階段，可是抓起來以后，就覺得世界都塌了，天塌下來了，那種感覺變了，所有人都變了，女朋友也跑掉了，朋友也把你出賣了，那個很糟糕。
太清：后來你悟到了什么？
李敖：所有人的看法和評價都是暫時的，只有自己的經(jīng)歷是伴隨一生的，幾乎所有的擔憂和畏懼，都是來源于自己的想象，只有你真的去做了，才會發(fā)現(xiàn)有多快樂，我很喜歡一個詞叫不破不立，有些東西必須摧毀，必須放棄，才能獲得新生，不管是消耗你的人，還是讓你恐懼和焦慮的事，又或者是脆弱敏感的你，你必須打破它們，才能重獲新生。還有永遠不要抱怨，一個人成熟的標志，就是把這件事為什么要發(fā)生在我身上的抱怨轉(zhuǎn)變成這件事是為了教會我什么的覺醒，很多人的焦慮都來自于虛度光陰和沒有好好做事，所以唯一解決的辦法就是行動起來，認真做好事情，哪怕是一些小事情，戰(zhàn)勝焦慮，戰(zhàn)勝那行心里空蕩蕩的時刻，而不是選擇逃避，不要站在原地想象困難，行動永遠是改變現(xiàn)狀的最佳方式，有些時候，要學會反其道而行之，打比方說，就好比別人都在學習怎么樣識人，而你要學會怎么樣讓別人識你。
太清：因為中國有一句古話，叫做讀萬卷書，不如行萬里路，不過好像從你的人生角度來講的話，這好像是一個特例，好像足不出戶，也能把學問做的很好，你覺得這方面會有一些局限嗎？
李敖：不，恰恰相反，我認為專業(yè)的人，才做專業(yè)的事，專業(yè)運動員登珠穆朗瑪峰，普通人就不要去學，多渠道感受就好，很多人死就死在那個好奇心上，因為不是所有的東西都要去親身經(jīng)歷，有些可能浪費時間，耗盡生命，所以我認為讀萬卷書就可以了，不用行萬里路，因為行萬里路太麻煩了，你懂我意思吧，好比當年萬歷皇帝的陵墓被挖掘的時候，我看的都是定陵的發(fā)掘報告，因為我覺得用快速而簡單有效的辦法去了解一個情況是最好的，那么厚的兩本書，花了兩個多小時就看完了，比你親身到那個定陵里面去要好很多，里面凍得要死，聽說好多古董都被毀掉了，我認為更好，所以在我看來，那種經(jīng)驗主義者其實是錯的，我們不可能每個人都跑到月球上面去，為什么，我們沒有那個太空人的本領(lǐng)，我們也不可能每個人都爬到圣母峰上面去，為什么，我們沒有那個登山家的本領(lǐng)，所以一切都靠經(jīng)驗才覺得快樂的人，我認為這種人太愚蠢了，我總覺得劃不來，我目的要什么，如果我要的是那個知識，我可以從書里面，從電影里面，從幻燈片里面得到啊，如果要的是那種感覺，那個感覺你也可以把自己假設(shè)進去，把它植入性的，我舉個例子給你講，好比我之前寫過一部小說叫（北京法源寺），但是你知道嗎，在寫之前，我根本沒有去過北京法源寺，但是我能把它寫得神龍活現(xiàn)，還有蘇東坡當年寫（赤壁賦），把那個古戰(zhàn)場，三國時候那個古戰(zhàn)場寫得栩栩如生，要知道蘇東坡當年去的那個古戰(zhàn)場，那個赤壁根本就不是三國時候打仗的那個赤壁，他去錯了地方，但他能把文章寫得很好，所以你懂我意思吧，所以我說董其昌講的那句（讀萬卷書，不如行萬里路）其實是錯的，反正我不喜歡，我認為是（讀兩萬卷死書，行零里路）才對。（笑）
太清：我記得你說過，你說你不喜歡現(xiàn)在的教育，以至于你在念高中的時候，就主動退學了，那在你看來，現(xiàn)在的教育，它失敗在什么地方？
李敖：現(xiàn)在的教育失敗就是說很多的價值都被毀掉了，而做父母的或者上一代的人沒有辦法去解決這個問題，他們會抱怨，你想想看，如果一個小孩子，他有四個小時的休息時間，然后這個電視啦，手機啦，什么的，等等，把這個精力全部吸收了，你沒有這個時間了，你知道嗎，我直到現(xiàn)在都還沒有去過KTV，沒有去過啤酒屋，也沒有去過三溫暖，這些對我是很陌生的東西，那我在干什么，我在過我自己的生活，所以我從來不參加任何的婚喪喜慶，哪怕是再好的朋友，你女兒結(jié)婚或者兒子娶媳婦，我是絕對不會去的，我是典型的禮到人不到，原因就是我用完全的，很嚴格的規(guī)定我自己的生活方式，就是我不花我的時間用在這個很無聊的社交上面，不是我無情啊，你看，最近我的一個好朋友死掉了，我寫了篇文章紀念他，可是他的葬禮我不參加，我的意思是我們應(yīng)該啟發(fā)年輕人用一種不同的角度去思考問題，我記得我之前在（讀者文摘）看到一篇文章，一個爺爺，一個孫子兩人感情很好，后來爺爺生病死掉了，開追悼會的時候，那個小孫子沒有參加，而是跑到當年跟他爺爺一起釣魚的地方，一個人坐在那里，懷念跟他爺爺生前那一段美麗的畫面，我覺得這種紀念要比參加追悼會還好，我的意思，我們要給現(xiàn)在的年輕人這種思考的方式，讓他們覺得還有一種層面是很高的，他慢慢會提升，現(xiàn)在這種例子太少了，而大部分都是強制性的，或者勉勵型的，啰嗦的方法讓他們不要這樣，不要那樣，我認為對年輕人，尤其是對小孩子太難了。
太清：你怎么看待魯迅？
李敖：我現(xiàn)在的著作是他的三百以上，他一共加起來才七百多萬字，而且他沒有寫過長篇小說，這其實是很大的缺點，我們說一個好的文學家，如果沒有長篇小說是說不過去的，你又不是詩人，你怎么稱得上文學家啊，他基本都是短篇，其他都是雜文或者寫信。
太清：那胡適呢？
李敖：清湯掛面，他就是沒有什么大的錯誤，可是一點都不動人，所以蔡元培后來就說我們要美文，不能用白話，白話文寫不出來漂亮的文章，這話是錯的，白話文可以寫得出來，可是這些人都沒有寫好，像詩嘛，徐志摩寫得還算不錯，其他的那些新的詩人就很糟糕，在我看來，這些人統(tǒng)統(tǒng)都是騙子，我說騙子的原因就是他不是有意行騙，他是自欺欺人，自己也相信，像余光中寫了一手好的散文，詩讀了以后，有感情出來嗎？沒有，為什么呢？這就是中文有問題，我有改過他的詩嘛，不押韻我把他改成押韻的，詩不押韻是現(xiàn)代詩，胡扯，掩飾自己而已，中文有這么多的韻你如果押不住的話，證明你中文不及格，中文有問題。
所以我常說我李敖像個鉆石一樣，鉆石是什么意思呢？多面的發(fā)光，所以大多時候你看到我這一面呢，是很少的幾個面，好比說有人講我李敖很會寫文章，很會講話，口才一流，喜歡罵人，有俠骨柔情，有時候會在公開場合講一些粗話，我獨來獨往，什么黨都不加入，諸如此類等，人們只知道這些，可是我李敖還有很細膩的一面，人們不了解，譬如我舉個例子，我李敖是個藝術(shù)品鑒賞專家，這個很多人都不知道，什么原因呢？這個就是我那個光環(huán)，注意啊，每個人都有一個屬于他自己的光環(huán)，光環(huán)確定了以后呢，他其他方面的有點常常會被忽略，大家都知道李敖是個厲害角色，厲害的不得了，李敖是個很會寫文章的人，李敖喜歡罵人等，這個光環(huán)確定了以后呢？我其他方面的優(yōu)點往往被你們忽略了，可是我可以非常認真的告訴你，我其實是個藝術(shù)品鑒賞專家，那么，什么是藝術(shù)品鑒賞專家呢？它其實是一個高難度作業(yè)，就像很多藝術(shù)家，可以寫很好的字出來，畫很好的畫出來，可是呢，他不愿意說他是書法家或者畫家，他不以這個為榮，以什么為榮呢，以我是藝術(shù)品鑒賞專家為榮，宋朝有四個有名的，大家稱呼其為蘇黃米蔡，蘇東坡，黃庭堅，米芾，蔡襄，其中米芾他就說雖然我的字寫得最好，也很會畫，可是，他自己講啊，他的鑒定藝術(shù)品的能力天下第一，他把這個鑒賞能力最高用來炫耀，同樣的，后來死在臺灣的也有一個專家，這個人呢，叫張大千，雖然他有些性怪癖，因為我聽說他的姨太太身上有很多傷都是他咬的（笑），當然了，這屬于題外話了，藝術(shù)家嘛，難免有很多奇怪的行為，可是他講了一段話就非常動人，至少在我李敖看起來就非常動人，他說他是個藝術(shù)家，沒有錯，可是我告訴你，畫山，我畫不過張三，畫水，畫不過李四，畫花鳥蟲魚，畫不過王五，可是在鑒賞古代文物方面，我張大千五百年來排第一，什么意思呢？沒有人能跟他比，東西真假好壞，瞟一眼就知道，我今天跟你說，在臺灣，能鑒定書畫真假的，我李敖雖然不能跟他張大千相比，可是我要說，沒有人能夠跟我李敖相比，然后你會覺得很奇怪，奇怪在什么地方呢，你會說，你李敖怎么可以這樣講，怎么可以講怎么狂妄的話，我當然敢講這么狂妄的話，我舉個例子給你看，我有一次跟我的學生，他叫王裕民，和我的好朋友陳兆基，寫過一本書叫做（周越墨跡研究），副標題呢，叫（你不知道的故宮博物院），這里面呢，我有很多的材料拿出來，最主要的一個材料，它里面收藏的有一幅畫叫（溪山行旅圖）范寬畫的，那是臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶了，可是你知道嗎？它上面蓋的印就那個圖章啊，那些專家根本認不出來，說這怎么得了，這是宋朝人的畫，為什么沒有宋朝人的圖章呢，認不出來，最后你猜怎么著，我們認出來了，我們拿出一個證據(jù)來，用周越的這個字，上面也有同樣的圖章比較，兩者一比較，結(jié)果一下對比出來了，出來了怎么辦啊，好了，逼著臺北故宮博物院院長秦孝儀，他后來不跟我打官司嗎，好，打官司就打官司，你要登我們的文章，所以呢，在故宮文物月刊里面，他就登出來，宋朝三省官印的這個初探的文章，就是我的學生王裕民寫的，講出來，你故宮專家的錯誤，后來，臺北故宮認輸了，他們說，李大師，我們拿你實在沒有辦法（笑），所以你懂我意思吧。
李敖：我這個人一生都在快意恩仇，在我的人生觀里面，我很反對耶穌那種說愛你的人，或者老子那種以德報怨，我認為敵人是可以愛的，當然可以愛，可是必須在報復(fù)過以后，叫敵人付出代價以后，然后我才可以和解，這是我的處事原則，這就是孔夫子講的以直報怨，注意哦，它不是以德報怨，而是以直報怨，什么是以直報怨呢，就是說對等的關(guān)系，好比說你打我一拳，我踢你一腳，踢了你一腳以后，有可能我們兩個就不是敵人了，可能就是朋友了，可是這一腳必須踢（笑），非踢不可，這就是我的一個人生哲學，我覺得我們?nèi)松嘈乓恍┙虠l，那么敵友關(guān)系就是我所相信的一個教條，我不承認那種無條件的對敵人的原諒，我也不承認，用緊張的方法來處理敵友關(guān)系，把自己弄的多愁善感，把自己弄的不能睡覺，敵人沒死，結(jié)果你先死了，這種搞法我認為是愚蠢的。