1.2 師法泰西

　　那中年男子找尋良久，仍是不見(jiàn)先生，不得已敗興而回，心中是說(shuō)不盡沮喪懊惱。

　　可上天自有好生之德，又豈會(huì)隨意絕人之路？悻悻而歸時(shí)，他隱約聽(tīng)到臨街有人朗朗唱曰：

　　“青山相待，白云相愛(ài)，

　　夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶；

　　一茅齋，野花開(kāi)，

　　管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂(lè)哉；

　　貧，氣不改；

　　達(dá)，志不改?！?p>　　那漢子聞言心喜道：此曲空曠高遠(yuǎn)，真摯自然，隱隱見(jiàn)一片浩然之氣。若非由先生所誦乎？于是循音轉(zhuǎn)過(guò)街去，正好看見(jiàn)說(shuō)書(shū)先生正站在丈許外，似乎隱隱淺笑看著自己，先生問(wèn)道：“兄臺(tái)可是來(lái)尋貧道？”

　　那漢子喜，走上前道：“正是。大廈有將傾之勢(shì)，亦必有扶正之法。在下以為先生乃世不二出之高才，特來(lái)尋先生以求教之?！?p>　　先生一笑，云此處地處鬧市，非久談之地，須一靜雅處方可。那漢子于是就近尋一酒樓雅座，請(qǐng)先生坐定。二人先互通了姓名籍貫等，大漢稱(chēng)自己姓吳名開(kāi)先，三十一歲，萬(wàn)全都司和平鄉(xiāng)人，祖上曾為邊將，家中有些田地產(chǎn)業(yè)，欲在京城尋師習(xí)武，將來(lái)想在疆場(chǎng)上一刀一槍搏出功名；先生說(shuō)自己姓李，三十六歲，福建南平人，好云游天下，以相面測(cè)字代寫(xiě)書(shū)信狀紙以賺取川資，因掛一“布衣神相”招牌，世人便稱(chēng)其為李布衣，本名自己都忘卻了，說(shuō)罷哈哈大笑，吳開(kāi)先見(jiàn)先生豁達(dá)亦同笑之。

　　侍者上來(lái)問(wèn)二人用何飯菜，吳說(shuō)今有高人在此，請(qǐng)把你們家的招牌菜盡數(shù)上來(lái)吧！李布衣忙說(shuō)且住，吳兄請(qǐng)自便，在下僅需半只燒雞一碗飯，一碟青菜一壺酒足矣。吳不便違逆，只好暗中叮囑侍者挑最精致最新鮮的上，又另點(diǎn)了幾個(gè)菜作陪。

　　不多時(shí)酒飯上齊，吳只見(jiàn)李如風(fēng)卷殘?jiān)瓢汶u菜酒飯一時(shí)而盡，吳仍要再上，李擺手曰：“足矣，飲食過(guò)飽于人無(wú)益，請(qǐng)入正題?！?p>　　吳問(wèn)曰：“即如先生堂上所言，大明外有強(qiáng)虜，內(nèi)生兇年，國(guó)難已至，大廈將傾。吳某思之，黎民家境殷實(shí)者自可南遷，然舉國(guó)之民又豈得盡遷乎？天下又有何空地能容我兩京十三省萬(wàn)萬(wàn)百姓？吳某竊思之，先生既能預(yù)見(jiàn)災(zāi)禍，亦必有救國(guó)救民于水火之方，請(qǐng)先生不吝賜教之！”

　　李布衣捻須微笑，曰：“天下無(wú)人有預(yù)見(jiàn)之能，我等相士亦只有推演之術(shù)。自我入相門(mén)第一天起，吾師便明告曰相術(shù)即推演，如見(jiàn)人生便知有人死，見(jiàn)月滿(mǎn)便知有月虧，見(jiàn)冬而知有夏，見(jiàn)盛況便知有衰亡，此陰陽(yáng)往復(fù)之常理也；至于預(yù)知一術(shù)，則是蕓蕓眾生對(duì)于不可盡知之又不可琢磨的大千世界，自然產(chǎn)生的一種想要把握的欲念和向往而已。萬(wàn)物相生相克，變化何其復(fù)雜，人力又豈能窮盡。故自盤(pán)古開(kāi)天便無(wú)人有預(yù)見(jiàn)之能，有之則為大言欺人也。至于國(guó)難，晉書(shū)有云‘足兵足食而天下安’，我游歷天下，見(jiàn)遼東邊事久拖不絕，朝廷已為御邊淘空了國(guó)庫(kù)，即調(diào)一大將帶數(shù)千人往邊關(guān)，尤以川資糧餉為慮①，如此已有十年，趨勢(shì)與漢末相仿。四方虎視鷹顧之梟雄聞之皆蠢蠢欲動(dòng)，是已知天下將有大亂也；我又見(jiàn)建虜攻下?lián)犴?，屠殺我邊民萬(wàn)余，朝廷急于懲戒，然戰(zhàn)兵不足，不得已全國(guó)調(diào)兵，至一年后兵餉仍不足，還有半途缺餉嘩變者。大國(guó)面對(duì)小邦攻擊而反擊無(wú)力，動(dòng)作遲緩，此即亡國(guó)之征兆也。其它毋庸多言，見(jiàn)一斑可窺全豹，熊廷弼無(wú)力制敵，遼東又有大禍將至也......另我觀兄臺(tái)隱有熊虎之相，兄臺(tái)欲效岳武穆戚少保故事，將欲力挽狂瀾于既倒乎？”

　　吳曰：“確實(shí)如先生所言。我欲棄文從武，外御強(qiáng)虜，內(nèi)平賊寇，澄清宇內(nèi)。先生以為如何？”

　　李布衣曰：“軍陣之事，兄臺(tái)若不親身經(jīng)歷，就不知其難處。糧餉士氣訓(xùn)練，器材兵器軍械，傳令行軍陣法，天氣敵情地形，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)事造成影響，哪怕其中一項(xiàng)出現(xiàn)問(wèn)題都可能致敗身死。兄臺(tái)又可知先有文景之治，才有衛(wèi)霍之將。若處國(guó)力不繼，無(wú)錢(qián)糧養(yǎng)兵練兵，縱為將者文韜武略，有生三頭六臂，也難免淪于巧婦無(wú)米治炊之窘態(tài)。若憑血勇意氣強(qiáng)為之，其善者莫過(guò)廉頗客死他鄉(xiāng)，運(yùn)不濟(jì)者如馬服子淪為萬(wàn)世笑柄，兄臺(tái)何苦強(qiáng)為之？自建虜跳梁以來(lái)，多少名臣宿將均欲扶危救困，終不免沙場(chǎng)受戮，或淪為階下之囚，兄臺(tái)何不引為前車(chē)之鑒乎？”

　　吳聽(tīng)畢正色曰：“南宋文丞相有云‘孔曰成仁孟曰取義為其義盡所以仁至，讀圣賢書(shū)所學(xué)何事？而今而后庶幾無(wú)愧。’我以為不盡人事，無(wú)以知天命，且天下危困，家國(guó)有難，吳某無(wú)法心安理得而逃之夭夭隔岸觀火。先生若有濟(jì)世良方，請(qǐng)務(wù)必明示在下！”

　　李布衣聞言良久不語(yǔ)，又長(zhǎng)嘆一聲曰：“邊備災(zāi)荒民生吏治，此皆我朝病灶，其中遼東邊事，實(shí)乃諸病之首，大患之根，不將此了結(jié)無(wú)以言它。建虜鋒芒正盛，薩爾滸遼沈兩戰(zhàn)耗盡大明所剩不多之國(guó)力，才使得形勢(shì)岌岌可危。建虜所持無(wú)它，乃數(shù)十年征戰(zhàn)積下剽悍善戰(zhàn)之八旗兵也，倘若大明有一勁旅可力挫八旗兵鋒，正面硬扛金兵主力而不敗，則遼東肩臂之患不至于危及頭胸，事或尚有可為?！?p>　　吳又問(wèn)何為勁旅，李布衣言：“單兵而言，能與金兵對(duì)戰(zhàn)而不落下風(fēng)；全軍而言，甲扛得住金矢，軍陣頂?shù)米〗鸨津T死沖猛沖，做得到則為強(qiáng)兵勁旅！”

　　吳不由得嘴角微揚(yáng)，李見(jiàn)之曰：“兄臺(tái)莫非以為此為易事乎？”

　　吳說(shuō)：“建虜有善射之兵，大明亦可練之，此又有何妨？”

　　李答曰：“一張良弓一年方成，一名良弓手三年不成，馬弓手則需更長(zhǎng)時(shí)間磨練。建虜自老奴十三副鎧甲起兵至今三十余年，才練成十萬(wàn)強(qiáng)軍。虜攻勢(shì)甚急，每年秋冬必至，刻不容緩。大明當(dāng)前是既無(wú)從容練兵之時(shí)，又無(wú)從容練兵之力。九邊諸將中不乏將門(mén)世家，手不釋卷讀《紀(jì)效》《實(shí)紀(jì)》者亦大有人在，仍不免敗亡，何也？建虜夕發(fā)朝至，流寇降而復(fù)叛，大兵兩面作戰(zhàn)，疲于奔命，精兵強(qiáng)將未成即又陷沒(méi)散盡也?！?p>　　吳曰：“此即為先生所言巧婦難為無(wú)米之炊乎？先生有何良策？”

　　李曰：“以騎射制騎射本是正道，但如今已非早年間。今邊事日漸急迫，遼東前線兵不成兵，將不成將，各處整軍備戰(zhàn)都在伸手要錢(qián)，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)乃財(cái)政黑洞，何況大明連敗之下，財(cái)政怎能不捉襟見(jiàn)肘，甚至有朝廷拿不出錢(qián)，九卿捐多年俸祿乃至家祖產(chǎn)以助軍餉之怪事。而今再練騎射無(wú)異于吃光種子以圖一飽?，F(xiàn)唯有學(xué)泰西之法，以步制騎是正道。泰西長(zhǎng)兵手三周可成，銃手三月可成，以此組成軍陣與建虜打消耗戰(zhàn)，建虜人少，日久必不可持。大明之軍竟效法之，或能重挫建虜鋒芒，之后逐漸恢復(fù)氣力，生機(jī)可見(jiàn)。”

　　吳稍點(diǎn)頭，又問(wèn)泰西在何處？李解釋說(shuō)蔥嶺之西去萬(wàn)里，有一形勝之地，幅員與中國(guó)相仿，但地理遠(yuǎn)勝之。其地四洲匯聚，五海環(huán)繞，物饒民豐，各國(guó)雖面積不大但互通有無(wú)，交流頻繁，故而文化昌盛、科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮，人皆孜孜進(jìn)取，堪稱(chēng)世界翹楚。

　　吳問(wèn)中土比之如何？李大笑曰中原人自以為天朝上國(guó)，視境外四方之人為夷虜生番。誰(shuí)又知泰西埃及國(guó)興建五十丈高之石質(zhì)巨塔時(shí)，中原既無(wú)國(guó)家又無(wú)文字，乃處于有巢氏燧人氏之蒙昧?xí)r代也，說(shuō)當(dāng)時(shí)我等先輩還在以樹(shù)為屋剛習(xí)用火也不為過(guò)；今中原士人間推崇備至之《幾何原本》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)早已于希臘諸國(guó)成書(shū)付梓也；今邊軍青睞之快槍三眼銃之類(lèi)，兩百年前已被泰西諸軍視為粗鄙頑劣之火器，早已淘汰不用。依我愚見(jiàn)，我中土僅在秦漢時(shí)才之于差相仿佛，其余由古至今皆難望其項(xiàng)背也。

　　吳一向以為中土文治武功冠絕天下，聽(tīng)李布衣一番介紹，當(dāng)下便黯然無(wú)語(yǔ)。見(jiàn)狀李布衣又曰：“我中土實(shí)非中央之國(guó)，乃地偏南瞻部洲東隅，有大洋黑潮高原大漠阻隔，周?chē)拿髦畤?guó)僅有扶桑國(guó)身毒國(guó)兩處，且不易來(lái)往，北方又為游牧鐵騎反復(fù)滋生策源地，民財(cái)國(guó)力大半要用到鞏固北部邊防上，否則百年積聚之文明成果一朝即被打成廢墟，如宋靖康之亂，后人又得從頭來(lái)過(guò)，如本朝日月重開(kāi)大宋天。我中土長(zhǎng)期落后主要是地處偏僻所致，故發(fā)展自是不如泰西四洲五海形勝之地。但目前視之不過(guò)一二百年差距，只要虛心學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，仍能趕上。就怕扛不住內(nèi)憂(yōu)外患重壓而轟然崩塌，再由異族入主，而被打壓羈絆多方阻之，那就三五百載不得翻身也。”

　　吳對(duì)泰西諸國(guó)心馳神往，問(wèn)李如何能去。李布衣說(shuō)：“中國(guó)人不知何去，泰西諸國(guó)已經(jīng)來(lái)了，此也是彼強(qiáng)我弱之明證。兄臺(tái)不必舍近求遠(yuǎn)，南方有澳門(mén)葡萄牙人，臺(tái)灣尼德蘭人，呂宋西班牙人，此皆泰西諸國(guó)人也，與中土及日本貿(mào)易往來(lái)多年。兄臺(tái)要學(xué)泰西軍陣，直接由天津赴澳門(mén)是最便捷的途徑?！?p>　　一席話(huà)讓吳開(kāi)先猶如撥云見(jiàn)日，直欲馬上奔赴天津，李布衣又言：“泰西軍制只是一條腿，兄臺(tái)還要學(xué)會(huì)生財(cái)之道，能讓士兵及其家屬衣食無(wú)憂(yōu)才是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的根本，另一兩人振作仍無(wú)濟(jì)于事，用努力奮斗讓其他人看到希望和光明，從而帶動(dòng)越來(lái)越多的人參與救亡，我中華才可以浴火重生?！?p>　　吳聞言便以師禮拜謝之，李布衣卻而不受，又曰：“兄臺(tái)頭頂隱有將帥之氣，但亦有黑云籠罩，氣運(yùn)若游龍?bào)@鳳，未之定也。兄目標(biāo)宏大，實(shí)現(xiàn)不易，須知不忘初心，方能行遠(yuǎn)。匠人學(xué)藝可以試錯(cuò)，書(shū)生求學(xué)可以多考，唯戰(zhàn)事不可重來(lái)。日后兄臺(tái)若真帶兵，便如鋼絲上行走，稍有差池便無(wú)可挽回，請(qǐng)務(wù)必小心為上！上陣用兵時(shí)不可憑一時(shí)血勇做孤擲之舉，將本部兵陷于死地，凡事留一條退路，若無(wú)退路則不可莽撞行事；以步制騎本是消耗戰(zhàn)的打法，拼的是長(zhǎng)力，所以不要圖一勞永逸，而貿(mào)然全軍壓上企圖畢全功于一役；面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，勿輕易放棄，而要用己之長(zhǎng)克敵之短，利用各種手段和策略，來(lái)抗衡或打敗敵人；在面對(duì)變化的環(huán)境時(shí)，勿守舊，而要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，適應(yīng)和引領(lǐng)變化；在面對(duì)復(fù)雜險(xiǎn)惡的局面時(shí)，不要孤軍奮戰(zhàn)，而要與其他友好的力量合作和協(xié)調(diào)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)之人，形成一個(gè)整體和力量，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和危機(jī)。貧道未曾帶兵，但亦知打仗不在一城一地之得失，而在于消滅敵人的有生力量?！?p>　　李停頓一會(huì)又道：“公欲從軍扶大明，將來(lái)之?dāng)?，在虜與寇。戰(zhàn)虜可得盛名，主取守勢(shì)，守定而攻；戰(zhàn)寇可得厚利，主取攻勢(shì)，擊其七寸。大明目前百病纏身，但百病之源全在建虜，建虜所依乃十萬(wàn)鐵騎，兄臺(tái)若是可屢敗建虜狂鋒，則大事尚可為之。”

　　李布衣一席話(huà)信息量頗大，如錢(qián)塘大潮洶涌而來(lái)，見(jiàn)吳一時(shí)難以吸收，李布衣稍候片刻，又道：“不才云游四海，以后經(jīng)年恐難相見(jiàn)。兄臺(tái)一片赤誠(chéng)，上達(dá)圣聽(tīng)，再聚集同志，喚醒大眾，或許能扭轉(zhuǎn)乾坤也未可知。貧道在此別過(guò)，并祝兄臺(tái)成功！”

　　吳頓首再拜，又取紋銀十兩相謝，李拱手飄然而去，僅余笑聲縈繞梁柱間。

　　時(shí)值天啟元年(1620)七月六日，吳開(kāi)先當(dāng)即啟程南下，他先在葡軍中效力三年，因消滅海盜積攻至中尉，退役后就近參加廣東武舉鄉(xiāng)試得功名，又得到指點(diǎn)回鄉(xiāng)求官，被授以都司之職在家鄉(xiāng)筑堡備邊。自此吳開(kāi)先便以武將身份登場(chǎng)，出現(xiàn)開(kāi)始書(shū)寫(xiě)屬于他的不朽篇章。