第三章 古董床

　　過了大概三天吧，喇叭說的那個朋友，開了一輛小貨車，拉了一張用塑膠紙包著的床。

　　下車的是個肥頭大耳夾著小包的中南男人，一看就是暴發(fā)戶的標(biāo)配啊。

　　那男人下車走到我跟前打招呼“您好您好，您就是鐘老板說的小吳老板吧？”

　　我嘴里說的“是的，我就是”，我心里卻想著，啥小吳老板，老板就是老板，還加個小字，真不會說話，咱打開門做生意，不愉快的表現(xiàn)我也沒擱在臉上。

　　我開口問到“老板貴姓啊”？

　　那人擦了擦額頭的汗說“小吳老板您客氣了，叫我老熊就行了”。

　　這七八月份的北京確實很悶熱，這雨總是下不下來的樣子。

　　我說到“熊老板，進(jìn)來涼快一下，瞧把您給熱的”。

　　老熊憨憨的笑了笑，欠著身子進(jìn)了店里面，我順手給他拿了瓶冰水，他連說謝謝。

　　進(jìn)入正題，我問老熊，“熊老板，我聽喇叭說，哦就是鐘立文，他說你們家有個祖?zhèn)鞯募t木床說年代久了沒有光澤了，需要重新刷下生漆翻新一下”。

　　老熊說“對，這張床聽我爺爺說，是明朝以來就有的，一直到我這輩一直保留著，這不年代久了沒了光澤，我就想著等我百年了我還得傳下去，所以想著讓小吳老板給重新翻新一下”。

　　我說“你這可是古董，既然你還想著只是傳下去的話沒必要重新翻新啊”。

　　老熊說“那沒關(guān)系，反正可能只是作為家族的傳承了，也沒說想要出手賣錢，我祖上有規(guī)矩，無論如何這張床也得好好傳下去”。

　　我想了想也沒在意，中國人講究傳承，可能每個人的想法都不一樣。

　　我就說到“那你就讓工人把床卸下來搬到我的后面?zhèn)}庫，既然是喇叭介紹的，我就給你好好翻修一下”。

　　老熊連忙起身笑道“那就麻煩小吳老板費心了，那翻新一下大概需要多少錢”？

　　我說“這光噴一下生漆沒什么大不了，你這是古董，估計這活得細(xì)致一點，這錢等你來取床的時候再算吧”。

　　熊老板接著說道“那行，就按您的意思，那小吳老板，我這床大概多久我能來??？”

　　我說“一個星期以后吧，你留個電話給我，到時候能取了我給你電話聯(lián)系”。

　　熊老板從上衣西裝口袋掏出了一張名片，上面有他的名字“雄楚墨”。

　　臥槽？逗我？我還“熊出沒”呢，打盹了會，我收下名片，熊老板吩咐工人把床從車上卸下來搬到我拿倉庫去了，那床看著還挺沉。

　　送走了熊老板，看時候不早了，我點了份美團(tuán)外賣，又拿起了那本《金瓶梅》細(xì)細(xì)品味起來......

　　第二天早上起來，一看都八九點了，今天又是個悶熱的天，這空調(diào)大清早就得開著了，實在受不了這鬼天氣。這么幾天沒活了，來個這么輕松的活，我準(zhǔn)備了下上漆的工具，毛刷什么的往倉庫去了。

　　打開倉庫，把上面的塑膠紙給都撕開，看到那床的時候，給我的感覺就是很古樸，說不來豪華，更像有點隨意為之。

　　說到這古時候的床啊，那還是大有文章的，不得不賣弄我的一些知識了。古時候的床不能亂上，對床有一定的禮儀觀念。

　　要說中國文化，那絕對是深厚且豐富的，不僅深入人心，也深入到各種器物當(dāng)中。就說古典家具中的床文化吧！其主要表現(xiàn)便是：床不亂上，不同人睡不同床，各有各的寓意。

　　中國傳統(tǒng)文化賦予睡臥以特定的禮儀觀念，床榻之設(shè)，既為實用護(hù)坐，更為人生禮儀所必需。

　　子孫床：自古我們就有“孟母三遷”的良好家庭教育故事典范，而從古人為子孫準(zhǔn)備的床來看，就不難發(fā)現(xiàn)古人對子孫無處無在的教育哲學(xué)。其中“子孫床”多為“架子床”，也有“拔步床”，其中“架子床”被古人視為最適合子孫成長睡的床。

　　古時未成年（未成家）子孫的居室相對狹小，所以放置一張簡單的架子床是最合適的。

　　床體多為硬板，通常的做法是四角安立柱，床頂安蓋，俗謂“承塵”，頂蓋四圍裝楣板和倒掛牙子。

　　床面的兩側(cè)和后面裝有圍欄，床前不設(shè)圍子，便于上下。

　　古人的子孫們睡在這張硬板架子床上，不僅能夠使其身板挺拔，也是在教育子孫們做人要挺直脊梁，一身正氣。

　　在家庭教育中，古人把培養(yǎng)教育子孫的人生重任，對子孫的殷切期望，通過含蓄而無聲的形式傳達(dá)出來。

　　讓子孫在床榻之上不知不覺得到教育與啟迪。

　　架子床趨于樸素、雅致，很少作大面積的雕鏤裝飾，只取局部點綴以求畫龍點睛的效果，力圖給睡在床上的子孫營造出輕松、安靜、平和的氛圍。床屏上，會根據(jù)家庭背景，會刻上書香世家、文房四寶、狀元及第或梅蘭菊竹等，因要光宗耀祖而有更突出的功名色彩和門第觀念。

　　婚床：無論在古代還是現(xiàn)代，結(jié)婚都是非常重要的一件事。因此對于婚床，古人也是相當(dāng)重視。有的人家，婚床也用架子床，但更多的時候，大戶人家更愿意花大錢去造一個拔步床，其價值十分高昂。

　　拔步床的獨特之處是在架子床外增加了一間“小木屋”，從外形看似把架子床放在一個封閉式的木制平臺上，平臺長出床的前沿二三尺，平臺四角立柱，鑲以木制圍欄。

　　有的還在兩邊安上窗戶，使床前形成一個回廊，雖小但人可進(jìn)入，人跨步入回廊猶如跨入室內(nèi)，回廊中間置一腳踏，兩側(cè)可以安放桌、凳類小型家具，用以放置雜物。

　　這些作為婚床的拔步床被視為家族延續(xù)香火的重要物件，不但在制作工藝上是無可附加的，其如意吉祥的紋飾寓意往往充滿喜氣，諸如戲劇故事、民間傳說等吉祥如意的圖案。

　　其實婚床里還暗藏著許多玄機(jī)，不僅在床的內(nèi)部會有一些暗示的內(nèi)容，用來引導(dǎo)新婚夫婦們正確的夫妻生活。

　　甚至還會設(shè)置小的暗門機(jī)關(guān)來觀察孩子們的行動，也是可憐天下父母心。

　　這種床，不僅寄予著父母對于孩子傳宗接代的渴望，也寄予著將禮教傳統(tǒng)繼承下去的渴望。

　　老人睡得床：“長壽床”的說法流行于江南地帶，是一家之主所睡的床，一般是指家中年紀(jì)最長的男人。

　　一家之主逝去后，家中子孫要到床上去睡一次，寓意像逝者一樣健康長壽。

　　然后再把這張長壽床傳給新任的一家之主，就這樣祖祖輩輩相傳下去，寓意世世代代香火延續(xù)，子孫后代長命百歲，也有家業(yè)興旺之意。

　　“長壽床”多為“百福千工床”、“拔步床”、“架子床”，其中“百福千工床”被古人視為最好的長壽床。百福千工床只有大戶人家才有，大多采用紫檀、黃花梨等名貴的紅木制作，堅固耐用，使用年限極長。

　　千工，顧名思義是指一天一工，一件百福千工床需要花費工時千工之多，也就是三年多的時間才能制作好一張百福千工床。

　　可見做工之奢華，費工之浩大。有的百福千工床有三進(jìn)，可以整整占去半個房間，上有卷篷頂，下有踏步，踏步前有柱架、掛落、花罩組成廊廡。廊廡右邊安放小櫥，上置燈臺，右邊放馬桶箱，后半部是床鋪。

　　整張床的雕刻題材多為古典名著、民間故事、神仙等，總體離不開多子多福、吉祥如意、吉星高照、松鶴長壽等美好愿望，寓意深遠(yuǎn)，可見古人對于孝道的重視。