第七章 布達(dá)拉宮

　　深空機(jī)甲號(hào)艦長(zhǎng)諸子志鵬向艦衛(wèi)長(zhǎng)所說的方向望去，果然看到有一座巍峨聳峙的宮殿矗立在高山之上。

　　艦長(zhǎng)諸子志鵬打算帶領(lǐng)眾人踏過白雪皚皚的雪地，前往那座巍峨聳峙的宮殿。

　　就在艦長(zhǎng)諸子志鵬將要帶領(lǐng)眾人前往那巍峨聳峙的宮殿的時(shí)候，老佛學(xué)家叫停了已向前方邁出幾步的艦長(zhǎng)諸子志鵬。

　　看到老佛學(xué)家攔在自己面前，諸子志鵬疑惑不已。老佛學(xué)家當(dāng)即向艦長(zhǎng)諸子志鵬解釋道：“若我沒有猜措的話，我們前方那座巍峨聳峙的宮殿應(yīng)該就是我佛圣地—布達(dá)拉宮！”

　　公元7世紀(jì)初，華夏國(guó)。

　　大唐王朝的皇帝李世民，為了民族團(tuán)結(jié)答應(yīng)已遷都LS的吐蕃贊普松贊干布迎娶文成公主。

　　大唐王朝貞觀十五年，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，自此，大唐王朝與吐蕃結(jié)為姻親之好。

　　極其欣賞知書達(dá)禮、不畏艱險(xiǎn)的文成公主的松贊干布特意在吐蕃紅山之上為文成公主修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇并取名為布達(dá)拉宮……

　　聽到老佛學(xué)家的話，艦長(zhǎng)諸子志鵬遂讓老佛學(xué)家按照佛教禮節(jié)帶領(lǐng)眾人前往布達(dá)拉宮。

　　只見老佛學(xué)家來到眾人的前方，立正姿勢(shì)，一邊念六字箴言，一邊雙手合十，高舉過頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時(shí)，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面；站起身來，立正姿勢(shì)，念誦六字箴言，循環(huán)往復(fù)……

　　六字箴言，又稱六字大明陀羅尼、六字大明咒、六字真言、嘛呢咒，是觀世音菩薩心咒，源于梵文中，此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲，是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn)，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的擴(kuò)展，其內(nèi)涵異常豐富，奧妙無窮，蘊(yùn)藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，常誦具有不可思議的功德和利益……

　　“唵～嘛～呢～叭～咪～吽～”

　　茫茫無邊的雪域高原之上，洗滌心靈的六字真言不斷被眾人齊整宏亮的念誦道……

　　終于，虔誠(chéng)的眾人遍體鱗傷的來到了那座依山而筑，宮宇疊砌，巍峨聳峙聳峙，氣勢(shì)磅礴的宮殿。

　　當(dāng)看到那座依山而筑、宮宇疊砌、巍峨聳峙、氣勢(shì)磅礴的宮殿之后，老佛學(xué)家欣喜若狂，卻又瞬間心態(tài)平和。

　　老佛學(xué)家來到艦長(zhǎng)諸子志鵬的身邊，望著同樣看到這座巍峨聳峙、氣勢(shì)磅礴的宮殿后瞬間心靈安穩(wěn)的艦長(zhǎng)諸子志鵬，老佛學(xué)家說道：“我沒有猜措，果然是我佛圣地—布達(dá)拉宮?。　?p>　　忽然，一道貫徹心扉、洗滌心靈乃至令人聽后醍醐灌頂?shù)哪钫b聲，向目不轉(zhuǎn)睛的欣賞著布達(dá)拉宮的諸子志鵬等人傳來。

　　“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。

　　舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)亦復(fù)如是。

　　舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

　　是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識(shí)界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。

　　以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。

　　三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

　　故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。

　　故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

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　　老佛學(xué)家讓艦長(zhǎng)諸子志鵬帶領(lǐng)艦衛(wèi)長(zhǎng)等人來到布達(dá)拉宮的西墻外。

　　只見布達(dá)拉宮的西墻外，有一排諾大的金屬轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

　　轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁，一些藏民不斷的用右手按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)著金屬轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)著金屬轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊嘴里喃喃地念誦六字箴言：“嗡～嘛～呢～叭～咩～吽～”

　　老佛學(xué)家示意艦長(zhǎng)諸子志鵬和艦衛(wèi)長(zhǎng)等人按照剛才藏民的方法進(jìn)行模仿。

　　諸子志鵬來到轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁，開始模仿藏民的方法，不斷的用右手按照順時(shí)針的方向轉(zhuǎn)動(dòng)著轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

　　“嗡～嘛～呢～叭～咩～吽～”

　　終于，諸子志鵬摸透了操作流程。只見，諸子志鵬一邊右手順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊口中念誦起六字箴言。

　　在諸子志鵬之后，艦衛(wèi)長(zhǎng)等人接連不斷的一邊轉(zhuǎn)動(dòng)起轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊念誦起六字箴言……

　　老佛學(xué)家見艦長(zhǎng)諸子志鵬帶領(lǐng)眾人已完成轉(zhuǎn)經(jīng)，便帶領(lǐng)眾人來到了九重（萬）字山即佛教神山岡仁波齊，據(jù)說岡仁波齊為上古佛教所向往的須彌山，相傳有本教的360位神靈居住在此。

　　老佛學(xué)家望著神圣的佛教神山岡仁波齊，向艦長(zhǎng)諸子志鵬等人說起了這座佛教神山的淵源。

　　艦長(zhǎng)諸子志鵬等人聽完老佛學(xué)家對(duì)佛教神山岡仁波齊的詳細(xì)介紹之后，望著岡仁波齊那終年積雪的峰頂，在陽光照耀下閃耀著的那金黃璀璨的光芒，眾人更加向往這座充滿神奇往事的岡仁波齊。

　　隨后，艦長(zhǎng)諸子志鵬在老佛學(xué)家的準(zhǔn)許下帶領(lǐng)眾人一齊向佛教神山岡仁波齊叩首……

　　諸子志鵬等人在老佛學(xué)家的帶領(lǐng)下，經(jīng)過一番長(zhǎng)途跋涉，眾人終于來到了XZ三大圣湖之一羊卓雍措。

　　“羊卓雍措”的“措”字的意思是“湖泊”。

　　諸子志鵬等人望著這高聳入云的大山旁，倒映著高山白雪、藍(lán)天白云的廣闊無垠的湖水，像是于茫茫無邊的大漠中涌來了一波湖海翻騰的浪潮拍打在自己身上，驚訝不已。

　　望著那像極了茫茫大海中的珊瑚的珊瑚枝一般的倒映著藍(lán)天白云、高山白雪的羊卓雍措，諸子志鵬等人仿佛看到了那解救眾生的菩薩。

　　值此之際，諸子志鵬等人只想向這如菩薩一般的羊卓雍措深深跪拜，以表達(dá)對(duì)菩薩解救眾生的感激之情。