2.17 祭祖遇險(xiǎn)
戰(zhàn)爭(zhēng)之要，在乎神速。金之侵宋，亦多用閃電戰(zhàn)，一旦攻克，則乘勝追擊，倘若遇阻，則迅疾北撤，修整之后，復(fù)大舉南下，此亦游牧民族之習(xí)性也。故而宋金之戰(zhàn)打打停停，持續(xù)百余年。
一一二八年，北宋政權(quán)滅亡后第二年春，金人兵分三路，長(zhǎng)驅(qū)南犯，東襲山東，西寇陜西，中攻河南，因在東京受到宗澤所率宋軍的頑強(qiáng)抗擊，便大肆奸淫擄掠后相繼回師。
宗賢戎馬倥傯，于歡愛(ài)一事，半饑半飽，未能盡興，如今兵戈暫歇，便朝夕尋歡作樂(lè)。
韋妃自依了宗賢，使出偷生手段，將個(gè)蠻酋撩撥到寸步難離。為討韋妃歡心，宗賢便在自家土屋后辟了一片十丈見(jiàn)方的所在，植上滿園秋菊。
一夕月圓，菊花盛開(kāi)。宗賢在園中擺下宴席，聽(tīng)韋妃講嫦娥典故。提及唐明皇游廣寒時(shí)，宗賢揚(yáng)天大叫道：“月宮仙子快下來(lái)，同我共賞菊花開(kāi)！”
韋妃掩口笑道：“今夜的月色分外皎潔，嫦娥必定藏身于月宮桂樹(shù)后，偷窺菊?qǐng)@佳境?！?p> 宗賢淫笑道：“既如此，待俺羞羞她！”遂將身邊兩個(gè)新?lián)锏闹性膛У骄栈▍仓休喠骷榱艘换亍?p> 到了八月下旬，正值葉枯視野佳、野獸多又肥，宗賢便決意趁著軍務(wù)之暇，到五國(guó)城狩獵祭祖。
五國(guó)城，上京東北六百里外之依蘭縣，位于松花江和牡丹江交匯處之南岸，乃是大金祖先最早形成五大部落后的會(huì)盟之城，到了女真建國(guó)，阿骨打遂將此處定為祖祠。
這一日，宗賢帶著十八衛(wèi)，出上京北門(mén)，過(guò)護(hù)城河，進(jìn)大青山，一路策馬東行三百里，渡松花江向北，入小興安嶺，再東北而行三百里，于第二日凌晨，便到了一個(gè)所在，喚作安樂(lè)村。
安樂(lè)村西依興安嶺，東傍巴蘭河，守望松花江，對(duì)岸即是五國(guó)城，周遭十里多紅松，俗傳乃北境仙地，阿骨打曾立下口諭，有大功于女真者方能入住。金人祭祖，一向在此歇腳漁狩后，方攜帶三祭品徒步南下五國(guó)城，哪三樣？巴蘭河的蜂蜜、松花江的鱖魚(yú)、興安嶺的馬鹿，俱是女真先祖?zhèn)冑?lài)以繁衍的口糧。鱖魚(yú)和馬鹿惟遍涂蜂蜜并用安樂(lè)村的紅松焚祭后，方能人鬼共饗。
松花江的鱖魚(yú)和興安嶺的馬鹿已在來(lái)路上唾手得之。
宗賢在安樂(lè)村小憩了片刻，看一輪紅日冉冉升起，便輕裝簡(jiǎn)從前往巴蘭河采蜜。
漸聞水聲時(shí)，眾人立馬土丘，以觀巴蘭。但見(jiàn)河水洋洋，自西北而東南，默默穿梭于林海茫茫中，千百年來(lái)，獨(dú)立于北荒，執(zhí)著地滋潤(rùn)著冰凍的黑土地，養(yǎng)育著一代又一代的女真人。
河畔有一片綠嫩黃柔的百步桂花林，正傲霜怒放，遍野的芳香，引來(lái)群蜂恣意采。
一大一小兩只棕熊，已是捷足先登。大熊在巴蘭河中捕魚(yú)，張牙舞爪地耍愣；小熊則在攀爬一棵半枯的桂樹(shù)，東倒西歪地蠕動(dòng)。桂樹(shù)枝桿相交處，有一碩大樹(shù)洞，同樣碩大的興安嶺土蜂在此飛進(jìn)飛出，顯見(jiàn)得蜂巢在其中。
一個(gè)親衛(wèi)笑道：“熊賊在前，人賊在后，試看哪個(gè)得手！”
待小熊將蜂巢扯落，他便縱身跳下土丘，飛速去劫蜂巢。小熊覺(jué)察，忙不迭咿呀報(bào)警，大熊聞聲來(lái)阻。親衛(wèi)搶先一步，持巢疾遁，大熊咆哮連連，隨后狂追，親衛(wèi)一時(shí)惶恐，竟從半坡之上滾了下來(lái)。
大熊從容上前，先用巨臀將親衛(wèi)壓到半死，繼而以舌粘蜜，遍舔其面。熊舌布滿倒刺，親衛(wèi)英俊的面龐立時(shí)血肉模糊。失去家園的無(wú)辜者們跳著仇恨的舞蹈蜂擁而至，一通亂蜇，疼得親衛(wèi)死去又活來(lái)。
宗賢見(jiàn)狀，忙抽箭數(shù)射。大熊暴怒，兩足換四足，棄親衛(wèi)而逐宗賢。宗賢掉轉(zhuǎn)馬頭，在另一個(gè)親衛(wèi)的保護(hù)下落荒而逃。
前方不遠(yuǎn)處的一灣淺水潭里，數(shù)十頭野豬正在享受清涼的興安嶺泥浴。宗賢和親衛(wèi)慌不擇路地闖入，令群豬驚竄，粗魯?shù)財(cái)圁[了它們的至樂(lè)時(shí)光。秋末冬初，正值野豬交配季節(jié)，幾頭公豬在短暫的慌亂后，對(duì)入侵者的企圖產(chǎn)生了過(guò)于原始的警覺(jué)，便立刻重振雄風(fēng)，從高大的紅松樹(shù)后閃出，在藏身灌木叢、“芳”心亂跳、“嬌”喘吁吁的母豬們的偷窺下，挺起獠牙，嚎叫著，爭(zhēng)先恐后地追了上去。
大熊適時(shí)趕到，見(jiàn)野豬搏命去追，便停下來(lái)，四足換兩足，張望了一會(huì)兒，又權(quán)衡了片刻，這才掉頭而去。
宗賢和親衛(wèi)正末路狂奔，忽被縱棘橫藤攔住，二人只得下馬，回頭看時(shí)，不見(jiàn)了棕熊，惟幾頭野豬接力趕來(lái)。
宗賢拭汗道：“如之奈何？”
親衛(wèi)笑道：“豬豬而已！”說(shuō)罷，抽出貼身利刃，貓下偉岸的身軀護(hù)住宗賢，欲要?dú)⒇i野炊。
野豬性情急躁，在動(dòng)物界是出了名的，今見(jiàn)人類(lèi)莽撞，尚且拿刀動(dòng)槍?zhuān)恍家嗖痪矗邜乐?，立時(shí)沖動(dòng)起來(lái)，一招“潑婦撞鐘”，齊刷刷、直挺挺向親衛(wèi)沖了上去。
親衛(wèi)躲閃不及，竟被群豬的獠牙刺透了心、肝、脾、胃、腎。
宗賢大驚失色，驟然想起世居白山黑水間的土人有“一豬二熊三老虎”之說(shuō)，饒棕熊、老虎亦怵野豬獠牙，今日一見(jiàn)，果然！
宗賢乃是歷經(jīng)兇險(xiǎn)的人，遂縱身一躍，跳過(guò)藤棘，藏身枯葉亂草之下。
群豬見(jiàn)對(duì)面已屬別家的領(lǐng)地，便謹(jǐn)遵叢林法則，氣哼哼去了。
宗賢又忍了半響，這才從地上爬起，待吐出松籽，掏出飛龍蛋，拍掉靈芝和鹿茸后，再找坐騎時(shí)，已然溜之乎也，又不敢原路返回，只好曲折步行，繞道而歸。
熟料，人豬大戰(zhàn)的場(chǎng)面，早被附近山崗上的七頭餓狼一覽無(wú)余，它們正急于補(bǔ)充大量肉類(lèi)，以便囤積足夠的脂肪去度過(guò)即將到來(lái)的寒冬。
七狼一邊開(kāi)心地觀賞，一邊耐心地分派，直到確認(rèn)宗賢落了單，其中的三狼方欣欣然奔下山坡，尾隨而去。余下的四狼，則按祖?zhèn)髅胤角叭タ醋o(hù)親衛(wèi)的尸體，以防被鬣狗或禿鷹搶占。
宗賢以朝陽(yáng)為指南，走到一片開(kāi)闊地帶，見(jiàn)中間有三丈見(jiàn)方的石圈，圈內(nèi)放著一只綁了四肢的活羊，正在咩咩亂叫，當(dāng)有人刻意為之。宗賢思之不解，剛要坐下歇息，卻駭然發(fā)覺(jué)密林之中有三頭大灰狼正冷眼偷覷自己，意圖甚是不良。宗賢忙藏身石圈內(nèi)，拿出弓箭，擇機(jī)而射，三箭殺其一，五箭殺其二，再欲射殺其三時(shí)，箭囊卻已空空如也！
余狼圍著石圈漸行漸近，睹宗賢無(wú)箭，且微露惶恐，乃暴起，飛奔欲襲之。宗賢本能側(cè)滾，抽刀在手際，但聞驚天動(dòng)地一聲虎嘯，繼而一物掠過(guò)，余狼嗷嗷。宗賢定睛看時(shí)，但見(jiàn)一只斑斕?hào)|北虎，正咬定余狼脖頸，傲然挺立于圈外一塊巨石之上，頭頂太陽(yáng)的光環(huán)，恍惚救苦救難的活菩薩。
然而，這樣的錯(cuò)覺(jué)也只是一剎那，當(dāng)宗賢看到猛虎口銜餓狼，盯著自己陷入沉思，似在回味中取舍時(shí)，饒他身經(jīng)百戰(zhàn)，慣見(jiàn)死亡，亦不由得心頭撲騰撲騰地跳，又暗暗痛悔道：“早知如此，就該找安樂(lè)村薩滿卜上一卦，看今日是否不宜出行！”
猛虎抉擇良久，終將狼尸棄于巨石之上，轉(zhuǎn)而看著宗賢，慢慢地做起俯臥撐。
宗賢見(jiàn)勢(shì)不妙，轉(zhuǎn)身要跑，驟聞身后惡風(fēng)不善，忙就地臥倒，那虎從半空縱下，直躥到宗賢前面去了。宗賢再要起身，耳聽(tīng)轟隆一聲巨響，整個(gè)石圈恰從宗賢腳邊齊刷刷陷下，那虎憑空又蹬又刨，罵咧咧隨著虛土墜落，唬得宗賢屁滾尿流！
正此時(shí)，又見(jiàn)一人從近旁一棵高大的紅松樹(shù)上輕輕跳下，跑到陷阱邊，俯身查看?？蓢@百獸之王慘遭算計(jì)，徒自坑內(nèi)哀吼，唯有受人擺布，竟也無(wú)可奈何。
宗賢定了定神，方仔細(xì)打量捉虎人。嚯，好個(gè)美男子：年方弱冠，正如夏夜之星，朗潔健碩，好似北極之冰，目含柔情，仿佛南海之風(fēng)，淺淺的笑容，略顯玩世不恭，讓宗賢這個(gè)大金國(guó)第一號(hào)的美男子看一眼，頓生自卑，看兩眼，莫名心酸，看三眼，恨不能立時(shí)變作女兒身，就在這叢林之中由他......
想到這里，宗賢驟然打了一個(gè)寒噤，這才略帶滿足地重新審視那人，只見(jiàn)他一身中原獵戶的裝扮，腰間插著一支鐵笛，正向自己闊步走來(lái)，遂揚(yáng)聲問(wèn)道：“此虎可是你引來(lái)的？”
那人瞥見(jiàn)宗賢束著完顏家族獨(dú)有的飾鷹腰帶，便笑而回道：“若非小人引來(lái)此虎，只怕將軍已葬身狼腹！”
宗賢亦笑道：“正是此理，還須謝你救命之恩！”
那人忙道：“無(wú)心之舉，何必言謝，況非將軍舍身為餌，焉能擒得此虎？還要將軍恕罪哩！”
宗賢點(diǎn)頭道：“你是何人？”
那人從容施禮道：“稟將軍，小人姓徐名還，原登州人士，自幼父母雙亡，因誤殺本地潑皮，被官府發(fā)配沙門(mén)島，不料牢營(yíng)管事因囚犯人數(shù)超過(guò)三百定額，竟將我棄入海中，小人因識(shí)水性，得以不死，便藏身遼東，后逢兵火，方隨北播漢人來(lái)到五國(guó)城，漁狩墾荒以養(yǎng)安樂(lè)村民。近因猛虎傷人，故而遣我來(lái)捉，蹉跎累月，一無(wú)所獲，不想今日得遇將軍，助我擒之。”
宗賢問(wèn)道：“你欲如何處置此虎？”
徐還道：“安樂(lè)村長(zhǎng)老奉佛向善，令我擒而火化之，并焚《往生咒》一卷。小人已在坑內(nèi)填充足量火藥，拋下火引，即可令其往生解脫，只是于心不忍?！?p> 宗賢奇道：“孽畜屢傷百姓，何言不忍？”
徐還鄭重道：“此虎本就是這片山林的主人，如今我們非但侵犯它的地盤(pán)，尚且捕而殺之，豈非不義！”
宗賢大笑道：“普天之下，強(qiáng)者生而弱者亡，無(wú)論人畜，此理一也！”說(shuō)罷，親自投下火引后，揚(yáng)長(zhǎng)而去。