袁術(shù)一聽劉曄還有后招，連忙問道：“子揚有什么計謀，快說與孤知曉！”
“楚子滅巴，巴子兄弟五人流入黔中，各為一溪之長，又有五溪，雄溪，樠（man，二聲）溪，酉溪，沅溪，辰溪，五溪為沅江支流，悉是蠻夷所居，故謂五溪蠻?！?p> 劉曄顧左右而言他，反而不先說有什么計謀。
袁術(shù)聽到劉曄介紹五溪蠻，想起了一個聲名赫赫的五溪蠻猛將，沙摩柯！
傳聞他生得面如噀（xùn）血，碧眼突出，使一個鐵蒺藜骨朵，腰帶兩張弓，威風(fēng)抖擻。劉備為報荊州被奪之仇，以侍中馬良以金銀饋贈，換得五溪蠻出兵。伐吳期間，曾一箭射殺錦帆甘寧。
果然，劉曄繼續(xù)說道：“五溪蠻生活窘困，茹毛飲血，生性貪婪、好斗成風(fēng)，如今劉表集重兵，荊州空虛。
袁公何不以使者贈與金銀、爵位，使其俘略荊南，荊南四郡不穩(wěn)，蔡瑁等必定冒險一試，求袁公決戰(zhàn)！”
袁術(shù)撫掌大笑，道：“此為陽謀也，真是妙計，環(huán)環(huán)相扣，只是不知以何人為使？”
“區(qū)區(qū)不才，愿為袁公前往說之?！眲现鲃诱埨t。
袁術(shù)有些疑慮，劉曄本就沒有對自己歸心，萬一半路跑了怎么辦？
“子揚，荊南乃是荒蠻之所，五溪蠻化外之人，不通王化，若事不諧，豈非羊入虎口？”
劉曄笑道：“五溪蠻雖然不通教化，但是也深知漢軍之威，即便事有不諧，定然不會加害于我，明公勿憂！”
袁術(shù)見劉曄態(tài)度堅定，摸不準(zhǔn)他在想什么，只能偷偷的拿眼光瞧賈詡。
賈詡心知袁術(shù)心思，自從投誠以來，自己就從來沒有離開過袁術(shù)的視線之外，雖然委以重任，但是其間的心思，自然是不問可知。
以賈詡自己的觀感來看，劉曄雖為漢室后裔，卻也是不可多得的人才，自然知道袁術(shù)害怕劉曄中途跑路。
賈詡對著袁術(shù)的目光說道：“張將軍麾下有一猛將，也是胡人出身，名喚胡車兒，頗有勇力，可護衛(wèi)子揚周全！”
言下之意，既是保護，也是監(jiān)視。
袁術(shù)這才稍微放下心來，道：“既如此，就依賈公之意?！?p> 自有親兵去傳喚胡車兒，不過片刻，胡車兒就來了。
賈詡吩咐道：“胡車兒，此去荊南，生死難料，以保護子揚為重，小心行事，萬事聽子揚先生之命?！?p> 胡車兒抱拳應(yīng)喏，悶聲答應(yīng)。
袁術(shù)也囑咐道：“卿乃孤肱股之臣，須臾不得分離，只望萬事小心，子揚以自身周全為要，孤在此地盼君歸來。”
言辭切切，多有不舍之意。
劉曄似乎也為袁術(shù)所感動，拱手行禮，道：“定不負明公所望！三五日內(nèi)，必有回音！”
兩人話別，帶上金銀、袁術(shù)的書信，領(lǐng)著數(shù)十隨從，乘快馬，直奔荊南而去。
——————
五溪蠻位于巴郡以東，南郡以西的廣大山區(qū)之中，依托武陵山為根據(jù)，以血親宗族為寨，寨中多者數(shù)萬人，小者不過千人，打獵采集為生。
五溪蠻為漢族對這些地方的統(tǒng)稱，實則五溪蠻內(nèi)部各自為政，平日里甚至?xí)嗷スシ?，搶奪生存資源，還處于相對混亂的蒙昧?xí)r期，只有在劫掠荊南的時候，各寨才會合兵一處。
劉曄、胡車兒來到五溪蠻的地盤，由漢化的蠻族人為向?qū)?，才找到五溪蠻之中最大的雄溪寨。
雄溪寨的頭人正是袁術(shù)熟知的沙摩柯的父親，摩洛戈，也叫洛摩戈。
沙摩柯本身也叫摩沙柯，只是漢族人音譯，叫沙摩柯，如今還是個十四五歲的少年。
知道劉曄是袁術(shù)的使者，這些蠻族人倒也以禮相待，袁術(shù)在南方的勢力和名聲很大，五溪蠻也是略有耳聞。
“不知貴使有何事來我五溪蠻？”洛摩戈一口字正腔圓的漢話說得極為標(biāo)準(zhǔn)。
劉曄雖然詫異，卻面不改色，說道：“吳侯命在下前來給蠻王送一份大禮！”
洛摩戈道：“什么大禮？”
從袖中劃出一個火漆密封好的竹筒，劉曄將袁術(shù)的親筆書信交給洛摩戈。
慢慢撬開火漆，取出里面的帛書，字很好看，標(biāo)準(zhǔn)的飛白體，語句也很得體，修辭也用了不少。
但，卻不是袁術(shù)的親筆寫的，因為他確實不會寫，賈詡代筆。
前世半吊子水平，漢末毛筆本身就難用，漢代隸書能看懂就不錯了，在絹帛上寫出具有特色的飛白體這一類漂亮字兒來，屬實有點兒難為這位新晉吳侯了。
當(dāng)然，這并不妨礙里面的內(nèi)容是否能打動人心。
袁術(shù)給了兩個口頭支票，一個是“表洛摩戈為蠻王，統(tǒng)五溪各寨”，另一個是“武陵太守”。
但是也得看對象是誰，對袁術(shù)而言，沒什么用，但是對洛摩戈的雄溪寨而言，就是大大的餡餅。
古語有云，惟器與名，不可予人。
雄溪寨人口數(shù)萬，能戰(zhàn)者少說也有一兩萬人，實力遠在其余四溪大寨之上，但就是遲遲不能成為真正的“王”。
原因也很簡單，沒有漢朝的承認。
帝國雖然衰微，但是漢風(fēng)余烈仍舊影響著長城內(nèi)外的各個少數(shù)民族，在那些被蹂躪得九死一生的年代里，這種恐懼已經(jīng)成為民族的烙印。
在南方，根本沒人接受除了漢族人之外的異族，江東山越連年叛亂，為什么？
不被接受就是極為重要的原因。
東漢時期，北方連年混戰(zhàn)，江南相對安定，已經(jīng)有了“衣冠南渡”的萌芽，北方、中原的豪強、世族拖家?guī)Э谀舷?，形成了早期的四大世家?p> 而江東的高門大閥猛龍過江，手握部曲，侵占土地，每年都會找奴隸給自己的莊園耕種，人從哪里來？
大多是山里的山越人，當(dāng)然，也還是有一部分漢人自己的流民。
但是，在他們心中，即便是流民，漢人和蠻人也是有區(qū)別的。
在他們看來，異族就是奴隸，現(xiàn)實中他們也是這么做的，并且毫不掩飾。
前一個荊州刺史王叡，現(xiàn)在的荊州牧劉表，沒一個對五溪蠻有好臉色，封鎖嚴密，一出山就被剿滅，想換些鹽鐵就會被視為叛逆。
而袁術(shù)的這封信就足見難能可貴了，小了說，可以讓雄溪寨一統(tǒng)五溪蠻，大了說，這是五溪蠻未來的希望，一個走出大山的希望。
落后民族對文明的渴望就如同蚊子之于鮮血，美妙而讓人陶醉，前仆后繼，薪火不絕。
當(dāng)然對漢末生態(tài)沒有那么深入了解的袁術(shù)是不清楚這些事情的彎彎繞，前世提倡的都是“多民族共同繁榮”，哪有這些事兒啊！
但是劉曄是知道的，并且他以為袁術(shù)知道。
而且，劉曄還一度以為袁術(shù)這樣的高門望族打心眼兒里看不起蠻族，不會認同自己的建議。
一切的誤會交疊在一起，造就了這位雄溪寨大漢的焦灼內(nèi)心。
洛摩戈粗糙的大手不停的敲擊著木制的桌案，少頃，他站起身來，如同一頭蠻橫的巨熊，問道。
“吳侯，真的愿意接納五溪蠻？”
看著一臉不可置信，甚至帶著興奮的洛摩戈，劉曄笑了，這，才是真正的陽謀！