就像魯迅說(shuō)的那樣：天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不長(zhǎng)；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。（《時(shí)運(yùn)賦》呂蒙正，不是呂蒙，人家北宋宰相→_→）
這個(gè)世界就不用說(shuō)了，天地都不得時(shí)，末世，喪尸，生靈涂炭。
至于問(wèn)就更不用說(shuō)了，像問(wèn)這樣的身體孱弱者生存在亂世完全可以稱得上是利運(yùn)不通了。
而且問(wèn)這樣的人如果在平時(shí)面對(duì)人生選項(xiàng)的時(shí)候做錯(cuò)任何一個(gè)，等待他的就只有兩個(gè)后果。
其中占據(jù)百分之九十九點(diǎn)九概率的后果就是直接死亡，沒(méi)有任何僥幸可言，畢竟錯(cuò)就是錯(cuò)了。
剩下那百分之零點(diǎn)零一，就是那萬(wàn)一的概率，遇到奇跡活了下來(lái)。
問(wèn)從來(lái)不賭那萬(wàn)一的概率，因?yàn)槿绻f(wàn)一真的那么多，也就不會(huì)有那么多人失敗，而成功的人那么少了。
當(dāng)然，在面對(duì)漢尼拔的時(shí)候問(wèn)確實(shí)賭了概率，但不是萬(wàn)一的概率，在經(jīng)過(guò)對(duì)話和試探，問(wèn)靠著對(duì)漢尼拔的了解把概率提升到了大概七成的樣子，問(wèn)才沒(méi)有立刻拼死一搏。
不說(shuō)那些，無(wú)論如何，問(wèn)現(xiàn)在已經(jīng)得到了一個(gè)強(qiáng)大的盟友，或者直接說(shuō)保護(hù)傘—漢尼拔，終于可以好好休息鍛煉一下了。
之前無(wú)論是在剛開(kāi)始的小屋里，亦或是那個(gè)不靠譜的團(tuán)隊(duì)，問(wèn)晚上根本不敢睡得太死，畢竟誰(shuí)都不能保證晚上會(huì)不會(huì)受到喪尸的襲擊。
而問(wèn)也不會(huì)那么完全放心那個(gè)小屋的堅(jiān)硬程度或者是那個(gè)團(tuán)隊(duì)的其他隊(duì)友，小屋就不用說(shuō)了，其他隊(duì)友倒不是說(shuō)他們有什么問(wèn)題。
但無(wú)論是誰(shuí)晚上值夜，都不可能做到完全警惕到天亮，畢竟值夜也不是白天啥事不用干，因?yàn)槿松偎麄冞€是得兼做營(yíng)地保衛(wèi)和清潔。
這就意味著他們其實(shí)也比較累，晚上也沒(méi)辦法保持高強(qiáng)度清醒，再加上營(yíng)地不僅有火還有這么多人聚集，不吸引周?chē)膯适遣豢赡艿氖虑椤?p> 把生命完全交到一個(gè)沒(méi)有到過(guò)命交情的人手上是非常愚蠢，也是非常錯(cuò)誤的事情，這個(gè)錯(cuò)誤犯了就會(huì)面臨剛剛說(shuō)到的結(jié)果。
說(shuō)到這里，其實(shí)有過(guò)命交情的朋友也不是完全可以相信，當(dāng)然，大部分還是沒(méi)問(wèn)題的，但不能完完全全相信，畢竟，魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不要考驗(yàn)人性！（謹(jǐn)慎?。?p> 至于問(wèn)單人的流浪生涯就更不用說(shuō)了，只能說(shuō)晚上閉上了眼睛，睡是真的不敢睡，誰(shuí)知道下一刻會(huì)不會(huì)突然鉆出來(lái)一個(gè)喪尸，這可是性命攸關(guān)的事情。
而現(xiàn)在，問(wèn)不僅能夠深度睡眠，甚至還能有一張屬于他的柔軟床鋪，在末世已經(jīng)算得上是得時(shí)且利運(yùn)亨通了。
說(shuō)到漢尼拔的房子，或者說(shuō)漢尼拔所占有的房子，安全等級(jí)可以說(shuō)是滿分，不說(shuō)問(wèn)過(guò)來(lái)時(shí)根本沒(méi)有怎么遇上喪尸。
人家漢尼拔直接坐在花園里面喝咖啡，安全肯定是沒(méi)問(wèn)題，畢竟普通人都會(huì)以保證自己的安全為主，更不用說(shuō)殺人如麻的食人魔漢尼拔了，尤有過(guò)之根本是意料之中的事情。
至于說(shuō)晚上有可能遇到喪尸的“突襲”，那也得分人，普通人肯定沒(méi)辦法逃脫，但就漢尼拔的戰(zhàn)績(jī)，根本不用擔(dān)心這件事情。
再加上漢尼拔帶問(wèn)進(jìn)來(lái)時(shí)，也向問(wèn)展示了這間房子確實(shí)可以讓非常安心，到哪種程度呢。
大概就是問(wèn)從門(mén)口走到二樓他的床邊，如果沒(méi)有漢尼拔提醒他哪里有危險(xiǎn)，他大概已經(jīng)死了6次，還是死無(wú)全尸的那種。
而且漢尼拔甚至若有若無(wú)的提醒了問(wèn)，床上也有某種機(jī)關(guān)，如果劇烈晃動(dòng)也會(huì)有某種嚴(yán)重的后果。
但這個(gè)對(duì)問(wèn)沒(méi)有什么用處，問(wèn)已經(jīng)很多天沒(méi)有睡好覺(jué)了，不是說(shuō)他硬撐著在生活，而是他為了能好好活著拼命在堅(jiān)持著。
所以他在頭沾到床上的那一刻，他的身體已經(jīng)僵硬得仿佛死去多時(shí)一樣，根本就無(wú)法動(dòng)彈，而且?guī)缀踉谙乱粋€(gè)瞬間，他的思想也“死”去了。
當(dāng)問(wèn)醒來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)是第三天早上了，他活活睡了兩天兩夜，也幸好他這段時(shí)間為了保持足夠的體力。
食物方面一直沒(méi)有虧待過(guò)自己，甚至還多吃了點(diǎn)，就是為了在保證在緊急情況下，他能否有反應(yīng)和處理的能力。
不然他很有可能會(huì)睡到一半起來(lái)找吃的，而在沒(méi)有漢尼拔的特別提醒下，有可能他迷迷糊糊就死無(wú)全尸了。
至于漢尼拔會(huì)不會(huì)專門(mén)看著他，在問(wèn)的了解里，應(yīng)該是不太會(huì)，畢竟?jié)h尼拔只是對(duì)他有興趣，不會(huì)吃他，但并不代表漢尼拔會(huì)當(dāng)他的保姆，其中不必細(xì)說(shuō)。
因此，在漢尼拔要問(wèn)相信他，并催眠問(wèn)的時(shí)候，問(wèn)沒(méi)有表現(xiàn)出一絲抵抗的情緒。
畢竟?jié)h尼拔現(xiàn)在還不急著切片研究他或者吃了它嘗下味道，問(wèn)一開(kāi)始說(shuō)的話和假設(shè)確實(shí)有可能。
一個(gè)聰明人，尤其是漢尼拔這樣的殺人犯，是肯定不會(huì)主動(dòng)冒這一點(diǎn)險(xiǎn)的。
當(dāng)然，漢尼拔有可能在通過(guò)思想方面完全了解問(wèn)之后，會(huì)毫不留情的做那些事情，但那之前，問(wèn)非常安全。
而且問(wèn)也沒(méi)有反抗的立場(chǎng)，實(shí)力實(shí)在是太懸殊了，再加上問(wèn)也很想了解自己，不然就只能漫無(wú)目的的活著，那樣的生活沒(méi)有多少人能堅(jiān)持下去的。
于是問(wèn)在漢尼拔的指使下，吃飯，休息，接受催眠治療，然后鍛煉身體，他不可能永遠(yuǎn)靠著漢尼拔。
漢尼拔畢竟是一個(gè)食人魔，現(xiàn)在庇護(hù)他也只是因?yàn)榕d趣和好奇，等到什么時(shí)候他被研究透徹，或者研究沒(méi)有絲毫進(jìn)展，他的處境就會(huì)不一樣了。
因此他需要盡快鍛煉自己的身體和技巧，保證以后面對(duì)漢尼拔能有反抗之力，即使那只是螳臂當(dāng)車(chē)，雖然問(wèn)很不愿意面對(duì)那樣的結(jié)局。
所幸這里安全且物資充足，而且問(wèn)也不需要干其他事情，因此他有充足的時(shí)間和空間鍛煉身體，這比起在之前那個(gè)團(tuán)隊(duì)里好得多。
因?yàn)橹澳莻€(gè)團(tuán)隊(duì)雖然人與人之間沒(méi)有這么多的算計(jì)和分析，但很需要擔(dān)心團(tuán)隊(duì)以外的事情，尤其團(tuán)隊(duì)外的事情關(guān)乎身家性命。
這就讓問(wèn)無(wú)法安心的鍛煉自己，要知道，鍛煉并不是隨便來(lái)個(gè)幾下就行了，不說(shuō)鍛煉之后身體會(huì)很累。
要想鍛煉能夠產(chǎn)生更大的效果，你必須鍛煉到精疲力盡，而且在之后還需要做盡可能多的恢復(fù)訓(xùn)練并補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。
?。ń∩硪彩且粯樱?，而且吃的很講究，食物種類、卡路里多少丟要計(jì)算在內(nèi)的，像RM的金鐘國(guó)，原來(lái)身材最好的時(shí)候，一天鍛煉6個(gè)小時(shí)，分著吃6頓飯，每一頓吃得都不算少）
這樣效果最好，但對(duì)環(huán)境和物資的要求極為苛刻，這倒不是因?yàn)槟┦?，太平盛世也是這個(gè)規(guī)律，就像魯迅說(shuō)的那樣：窮文富武。
問(wèn)的這個(gè)動(dòng)作漢尼拔看在眼里，但并沒(méi)有阻止，說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單，他們總有一天要出去尋找物資，有一個(gè)幫手比沒(méi)有好。
更不用說(shuō)在漢尼拔看來(lái)，蛋白質(zhì)的味道可比脂肪好太多了，這點(diǎn)問(wèn)不僅從漢尼拔貪婪的眼神中看了出來(lái)，甚至漢尼拔還親口承認(rèn)了。
雖然問(wèn)沒(méi)辦法知道漢尼拔是不是從他腦中得到了什么消息，畢竟看透漢尼拔是一件很難的事情，漢尼拔本來(lái)就是一個(gè)心理學(xué)專家。
但問(wèn)可以肯定漢尼拔對(duì)他上心了許多，不過(guò)也有可能是漢尼拔只是覺(jué)得他肌肉多才好吃的緣故。
漢尼拔開(kāi)始為問(wèn)制訂了鍛煉的飲食計(jì)劃和項(xiàng)目，問(wèn)沒(méi)有反對(duì)，雙方都樂(lè)意做的事情就不需要說(shuō)太多。
唯一讓問(wèn)有些挫敗的是問(wèn)還是沒(méi)想起任何事情，但他也不確定漢尼拔是不是真的從他腦袋里得到了什么。
畢竟相比于一開(kāi)始，漢尼拔的治療時(shí)間沒(méi)有那么長(zhǎng)，一躺就是半天的情況發(fā)生了，但卻變得非常規(guī)律。
幾乎是問(wèn)在每天做完漢尼拔規(guī)定的鍛煉項(xiàng)目之后，漢尼拔就會(huì)讓問(wèn)以恢復(fù)為由為他做心理治療。
問(wèn)正好要休息，也不想和漢尼拔對(duì)著干，于是欣然往之，只是每次醒來(lái)，漢尼拔都只會(huì)用他那紅色瞳孔看著問(wèn)，甚至面帶溫和的笑意。
這些其實(shí)算是小事，問(wèn)至少?zèng)]有感受到漢尼拔明顯的殺意，甚至連急躁也沒(méi)有，甚至每次治療完，漢尼拔都有隱隱笑意，這讓問(wèn)有些疑惑。
當(dāng)然，有一點(diǎn)讓問(wèn)沒(méi)有一絲疑惑，就是他現(xiàn)在一定吃過(guò)人身上的某個(gè)部位或者某塊肉了。
這個(gè)很好猜，因?yàn)閱?wèn)在鍛煉，所以必須吃肉，而漢尼拔給問(wèn)得食譜里還有各種內(nèi)臟的存在，這倒是沒(méi)有任何問(wèn)題。
但問(wèn)題在于已經(jīng)有半個(gè)月了，雖然晚上問(wèn)不太清楚，白天漢尼拔一定沒(méi)有出去太久，那么這里哪里來(lái)的這么多肉和內(nèi)臟。
當(dāng)然，這些也有可能是喪尸的肉和內(nèi)臟，但對(duì)于問(wèn)來(lái)說(shuō)其實(shí)區(qū)別并不大，無(wú)論人還是喪尸，死了之后，從身上切割下來(lái)的肉都叫肉片。
不過(guò)問(wèn)也不是那種食人魔，偏要為了吃人而殺人，只是這些人反正也被漢尼拔殺死，不是問(wèn)不吃就能復(fù)活的。
更何況人其實(shí)也是一種動(dòng)物，真要有那個(gè)不可殺生的意識(shí)，那就只能做素食主義者了。
再說(shuō)了，不能殺人吃人等道德標(biāo)準(zhǔn)也只是在不缺糧食的太平盛世，而在末世和饑荒時(shí)代，哪有那么多講究。
末世強(qiáng)者主宰弱者生死和易子而食都不是紙上的奇聞怪事，而是真真實(shí)實(shí)發(fā)生了的，尤其是易子而食，到了鍋里人終究也只是一堆肉和骨頭罷了。
當(dāng)然，這也并不是說(shuō)像漢尼拔一樣吃人就好，總得來(lái)說(shuō)如果不是走投無(wú)路或者無(wú)可奈何之下，問(wèn)不會(huì)選擇吃人。
?。ㄟ@幾天忙死，但終于閑了一點(diǎn)，趕緊更。
然后關(guān)于這章的一些觀點(diǎn)可能會(huì)讓一些人受不了，雖然不屬于正常范疇，但還是屬于合理范疇吧。
畢竟合理的話就是只講對(duì)錯(cuò)，其他的考慮到就不是合理，而是合乎情理了，萬(wàn)一忍受不了就不用強(qiáng)行看下去了，因?yàn)橹筮€有更加赤裸裸的對(duì)錯(cuò)選項(xiàng)。
但問(wèn)一定會(huì)選對(duì)的，因?yàn)殄e(cuò)的，在末世，會(huì)死，就這么簡(jiǎn)單?。?