雖然這一套“經(jīng)書”，歪到了極致，而且現(xiàn)在已經(jīng)有很明顯的傾向了。
但，劉鈺不是先知，所以他無法控制大順實學(xué)派的發(fā)展。
社會存在、社會意識；經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑。
現(xiàn)實就擺在這。
歷史也擺在這。
儒家的民本思潮還是擺在這。
這些東西，所演化出的大順實學(xué)派的思潮，必然歪。
但劉鈺是無所謂的。
既然相信，這是空想，是無法實現(xiàn)的。
...
雖然這一套“經(jīng)書”，歪到了極致，而且現(xiàn)在已經(jīng)有很明顯的傾向了。
但，劉鈺不是先知，所以他無法控制大順實學(xué)派的發(fā)展。
社會存在、社會意識；經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑。
現(xiàn)實就擺在這。
歷史也擺在這。
儒家的民本思潮還是擺在這。
這些東西，所演化出的大順實學(xué)派的思潮，必然歪。
但劉鈺是無所謂的。
既然相信，這是空想，是無法實現(xiàn)的。
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