新舊天下觀的分野，實質(zhì)上也促成了松蘇地區(qū)學術(shù)精英的再度分裂。
一部分精英，希望傳統(tǒng)思想普遍化，走一種四海皆可的改良，定義天下的道德倫理、正確錯誤。
解構(gòu)拆分，斷章取義，吸取諸子百家，重構(gòu)話語解釋，提取出來世界大同、平等、博愛等等，力圖做新時代的引領(lǐng)者。
此處可用，彼處亦可用。此處以為此為對，彼處亦以為此為對。
這不是要攀附別人，而是試圖引領(lǐng)別人，以期對抗。...
新舊天下觀的分野，實質(zhì)上也促成了松蘇地區(qū)學術(shù)精英的再度分裂。
一部分精英，希望傳統(tǒng)思想普遍化，走一種四海皆可的改良，定義天下的道德倫理、正確錯誤。
解構(gòu)拆分，斷章取義，吸取諸子百家，重構(gòu)話語解釋，提取出來世界大同、平等、博愛等等，力圖做新時代的引領(lǐng)者。
此處可用，彼處亦可用。此處以為此為對，彼處亦以為此為對。
這不是要攀附別人，而是試圖引領(lǐng)別人，以期對抗。...