所以由此思路，在葉適去世數(shù)百年后，又迎來了一個(gè)新的東西。
那就是天主教。
以耶補(bǔ)儒的想法，在明末很是盛行了一段時(shí)間。
但伴隨著大順官方認(rèn)可永嘉永康學(xué)派的學(xué)問，很多大儒也立刻引發(fā)了警覺。
即，又犯了和當(dāng)年對(duì)抗佛教一樣的錯(cuò)誤。
把天主、上帝這些概念，都給弄沒了，弄成人家的了。
拿著別人設(shè)好的圈套，自己往里面跳，用別人的思維方式去改造自己的學(xué)問，...
所以由此思路，在葉適去世數(shù)百年后，又迎來了一個(gè)新的東西。
那就是天主教。
以耶補(bǔ)儒的想法，在明末很是盛行了一段時(shí)間。
但伴隨著大順官方認(rèn)可永嘉永康學(xué)派的學(xué)問，很多大儒也立刻引發(fā)了警覺。
即，又犯了和當(dāng)年對(duì)抗佛教一樣的錯(cuò)誤。
把天主、上帝這些概念，都給弄沒了，弄成人家的了。
拿著別人設(shè)好的圈套，自己往里面跳，用別人的思維方式去改造自己的學(xué)問，...