來接替劉鈺的，是一名中吉營的威武將軍，還帶來了四百多的中吉營士卒。
估計(jì)朝廷也知道這變了味兒的府兵邊軍的德行，得有人來壓制他們。
否則鬼知道他們會不會見守不住、戰(zhàn)事不順就跑路回家，去守自己的小日子。正所謂，順風(fēng)搶攻進(jìn)展如風(fēng)、逆風(fēng)堅(jiān)守另請高明。
派來了個級別不高不低的威武將軍，也是為了等水師抵達(dá)后統(tǒng)領(lǐng)配合，以免出什么紕漏。
那邊的命令是讓劉鈺帶著當(dāng)初跟他去永寧寺的一批京營兵，再從府兵中挑選一些之前戰(zhàn)斗中見過血、表現(xiàn)好的。
交接過后，一眾軍官都悄悄跑來給劉鈺賀喜。
西邊打的不順利，按說這是個挺不好的事，但人的悲喜并不相通。
一眾軍官都覺得，西邊打的不順，豈不是正顯得我們跟著劉大人在這邊打出了威風(fēng)？此番一去，這是要高升了？
劉鈺也沒有沾沾自喜，而是仔細(xì)詢問了一下前來的威武將軍和杜鋒，西邊前線到底是怎么回事。
自己很可能要被皇帝抓過去當(dāng)救火員，還是先問問清楚朝廷五營精銳到底是個什么水平為妙，自己心里也好有數(shù)。
威武將軍將西邊木里吉衛(wèi)的戰(zhàn)事細(xì)細(xì)一說，劉鈺大為震驚……這精銳就是精銳，打的相當(dāng)漂亮啊。
這群人覺得那邊打的挺難，主要是有劉鈺這邊的伏擊戰(zhàn)和野戰(zhàn)的戰(zhàn)報(bào)做對比。
可在劉鈺看來，西邊分明打的很好。
這精銳戰(zhàn)斗力很強(qiáng)吶。
前期的確是因?yàn)椴惶獗すシ?，死了不少人?p> 這種經(jīng)驗(yàn)，都是實(shí)踐出來的，不可能天生就會。死人是不可逾越的代價，很正常，這才死了幾個？歐洲那邊弄出來的棱堡經(jīng)驗(yàn)，可是少說死了幾萬人堆出來的。
后期重炮壓制了棱堡火炮后，河套抽調(diào)的精銳重斑鳩銃手頂著棱堡的火力列陣對射壓制而不亂；掩護(hù)之下，勛位老兵短兵肉搏，愣生生沖開了棱堡的最后防御線，硬是靠著簡單的木梯登城成功。
強(qiáng)攻個四五百人駐守的棱堡，才死了千把人，而且打到最后那份上，居然還能組織骨干老兵搏一把，這抽調(diào)精銳的戰(zhàn)斗力絕對對得起精銳二字。估計(jì)全國也就能抽調(diào)出兩三萬這樣的部隊(duì)吧？
相對而言這么強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，只要戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)，羅剎人在這邊的幾座堡壘根本守不住。談判的時候，完全可能多咬幾口。
既是皇帝下了令，劉鈺也不敢拖延。挑選了一些府兵輕騎跟隨一同去，找了幾個當(dāng)?shù)夭柯涞娜水?dāng)向?qū)?。沒有走水路，而是直接穿過小興安嶺斷嶺山谷路，直奔木里吉衛(wèi)。
快到木里吉衛(wèi)，就能感覺到這里防御森嚴(yán)。
喀爾喀蒙古諸部的首領(lǐng)已經(jīng)抵達(dá)，皇帝并沒有舉行會盟，因?yàn)檐娡€不足夠威懾。
為了防止喀爾喀蒙古有什么異動，將近一萬兩千名的皇帝親軍、勛衛(wèi)散騎等，嚴(yán)陣以待。
被攻克的木里吉衛(wèi)簡單修繕后，皇帝的行營大帳暫時駐扎在那。
沒有合乎規(guī)格的房屋，就用了明黃色的大帳篷。城內(nèi)也設(shè)置了幾座朱紅色的大帳篷，那是為蒙古首領(lǐng)準(zhǔn)備的，其余的蒙古騎兵駐在城外。
嫩江上不斷有運(yùn)送糧草的木船，沿江一線也不準(zhǔn)蒙古騎手搭建帳篷，可能是為了防止出現(xiàn)意外情況方便皇帝沿河跑路。
到了城外，全權(quán)負(fù)責(zé)警衛(wèi)的鄂國公先接待了一下劉鈺，把劉鈺帶來的人安排在城下附近駐扎。
立功受賞的事，要等仗打完了才能進(jìn)行。加之劉鈺抓的那些俘虜走的水路，此時也沒辦法戰(zhàn)時大閱以壯軍威。
眾目睽睽之下，也或許是氣氛過于緊張，鄂國公沒有和劉鈺多說額外的話，只是拍了拍他的肩膀，沖他點(diǎn)點(diǎn)頭。
休息了小半個時辰，換了衣服，就聽到了皇帝的召見。
進(jìn)了大帳，磕頭行禮心里罵娘一氣呵成，帳內(nèi)居然除了皇帝和太監(jiān)、禁衛(wèi)之外，再無他人。
皇帝既沒有夸，也沒有賞，而是開門見山，直接問道：“羅剎人在西邊的城堡，卿可有把握攻下，以彰國朝軍威于喀爾喀人之眼？”
“回稟陛下，城堡高矮如何、守軍多寡、土質(zhì)如何，微臣均不知。不敢回是否?！?p> 李淦嗯了一聲，心想這倒是，自己又急躁了。不過這劉鈺勝而不驕，極為難得。
“陛下既要攻城，微臣自當(dāng)盡力。不知臣當(dāng)日所制的大孔明燈，可在？”
皇帝一怔，這才想到那個東西。
當(dāng)初做出來的時候，京城震動，劉鈺侃侃而談就說是思慮邊關(guān)戰(zhàn)事，拳拳忠君愛國之心，實(shí)則皇帝保守他就準(zhǔn)備破家跑路去南洋了。
后來金水橋問話，那東西也沒立刻還給劉鈺。這一次出征，皇帝也根本沒想著那東西有用。
現(xiàn)在劉鈺這么一說，皇帝一下子反醒過來。
對啊，那東西可不是攻城利器嗎？飛到天上，借助千里鏡一看，城中情況不是一清二楚？向西就是大片草原了，樹都難找，做瞭望塔也實(shí)在做不了熱氣球那么高。
再者，那些喀爾喀蒙古人料想也沒見過這東西，到時候也正好震懾他們一下。
本來，李淦是準(zhǔn)備借助這一次戰(zhàn)爭讓喀爾喀蒙古徹底臣服。打完仗是要會盟的，而會盟又是需要多種準(zhǔn)備的。
蒙古人信紅黃教，都是佛教，一些佛經(jīng)中的動物有特殊含義。
會盟時候，李淦是準(zhǔn)備派人從京城把進(jìn)貢的大象、獅子之類的動物弄來的，一則是天朝氣派、二則也是尊重一下他們的信仰。
喀爾喀蒙古投順的一大原因，是羅剎人信東正，而京城是有喇嘛和黃教佛寺的。弄兩頭大象裝點(diǎn)門面，做祥慶之意，喀爾喀人那邊也樂呵，反正肯定比整天嘮叨圣母的東正更親近一些。
這些東西運(yùn)送緩慢，不過若走草原驛站線八百里加急，一些小物件的東西還是可以快速運(yùn)來的。
想到這，也不知道劉鈺又會提什么奇怪的要求，便道：“你還有什么要求，一并說了。叫快馬運(yùn)送過來就是。你只管說，朕只要這一戰(zhàn)讓喀爾喀人拜服?！?p> 劉鈺試探著問道：“微臣的確還有一物想要。只是臣雖想要，此物是否可用，還需陛下裁定?！?p> “但說無妨?！?p> “微臣家中也有過幾件法蘭西國傳教士貢來的西洋戎裝。想必朝中京城這種貢來的西洋戎裝必然不少。臣請幾十套法蘭西國的藍(lán)色西洋戎裝、一面法蘭西國的藍(lán)鳶尾花旗、一面白底的法蘭西國軍旗。兩軍交鋒，兵不厭詐；談判桌上，更該爾虞我詐。這幾樣?xùn)|西，或可為天朝從羅剎那多騙回?cái)?shù)里土地?！?p> 這要的東西實(shí)在是有些天馬行空，李淦一時間有些不解，隨后反應(yīng)過來。
“你是說，叫我朝兵將穿上，詐使羅剎人以為法蘭西人亦在此戰(zhàn)中出力？法蘭西國遠(yuǎn)在萬里之外，似也不與羅剎國接壤，縱然有些兵丁，卻有何用？”
剛才劉鈺只是試探一下，要是皇帝沒興趣、或者根本不想這么做，那他也沒辦法。乖乖閉嘴，繼續(xù)往上爬，爬高了之后再考慮開眼看世界的問題。
既然皇帝沒有立刻否定，那顯然就有機(jī)會。
如果這時候在歐洲選盟友，或者說潛在盟友，最好的目標(biāo)就是法國。
一則法國海軍打不過英國，英國如今已經(jīng)到了印度，在東南亞勢力也日漸增長。法國暫時沒機(jī)會與大順有任何沖突，陸地也不接壤，法國海軍和東印度公司肯定被英國海軍玩的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
二則法國是天主“孝子”，不像是西班牙或者葡萄牙那樣熱衷于傳教，還早早就和土耳其結(jié)過盟、抓過教皇軟禁過。在國朝內(nèi)部教案頻發(fā)、禁教即將施行的情況下，法國應(yīng)該也愿意趁著這個機(jī)會取代一下耶穌會在中國的主導(dǎo)位置。
三就是法國和大順之間的來往也算密切，帶經(jīng)緯度的地圖也是一批法國人幫著繪制的。而法國雖然有圖，卻沒卵用。在打贏英國、吃下印度之前，對中國完全沒有覬覦的能力。要是法國爆種干爆了英國、吃下了印度，大順這邊還沒有完成初步軍事變革……那也沒救了，等著一聲炮響紅旗漫卷以自救吧。
眼瞅著這一仗打完就要禁教，劉鈺還是希望趁著這個契機(jī)為對外交流留一個大窗口的。
他的“恩師”、禮政府侍郎、欽天監(jiān)監(jiān)正戴進(jìn)賢已經(jīng)要出使羅馬，但想都不用想，沒有任何效果，羅馬那群八十多歲的死板老頭子不可能有這個變通的。
這不過是朝中為禁教而堵住國朝教徒的嘴，做的象征性努力罷了。
剛因?yàn)樾陆獭⑴f教打了幾十年，注定了誰最保守誰教皇，這是應(yīng)激反應(yīng)，沒辦法的。
一直要到偽滿洲國成立，教皇才允許國朝教徒祭祖祭孔。
那還是因?yàn)樵谌毡?，有教徒不拜天皇被“天誅”了，順帶偽滿洲國要祭孔以灌輸奴化教育，這才翻出來一張舊紙認(rèn)為教徒祭祖祭孔不算偶像崇拜——紙，是1258年簽發(fā)的。原因也很簡單，那一年蒙古人攻下了巴格達(dá)、踩死了哈哩發(fā)，大有攻下耶路撒冷之勢，拖雷的媳婦和兒媳婦都是基督教聶斯托利派景教徒，教皇驚呼十字軍來自蒙古，為了舔蒙古人，只好出了個喻令，說是風(fēng)俗祭拜不算違背教條的偶像崇拜——現(xiàn)在這張紙當(dāng)然有，但那群老頭子此時不可能翻出來的。
這一次對俄戰(zhàn)爭，或許是大順幾十年來最有機(jī)會接觸西方的機(jī)會。
一旦對俄戰(zhàn)爭結(jié)束，西北平定，禁教一起，國內(nèi)很可能轉(zhuǎn)為保守。
雖然此時大順的官方意識形太是源于葉適、陳亮，被王夫之、黃宗羲融合后的事功學(xué)派，但誰也不敢保證會不會趁著這一次禁教風(fēng)波全面復(fù)古守舊。可能都不如一個大草履蟲在外界刺激下的應(yīng)激反應(yīng)，而是埋頭做天朝上國的夢。
只要不睜眼，外面的世界就不存在。
如果不能趁著這個機(jī)會為將來留一道門，劉鈺估計(jì)就算自己將來爬上去了，想要開門看世界也會極難。
如今故意提及此事，之前已經(jīng)讓杜鋒給皇帝打了打預(yù)防針，這時候再提起來，皇帝果然沒有那么錯愕。
劉鈺順勢道：“也可讓齊國公在對羅剎談判時，加上一條。待波蘭王薨，羅剎應(yīng)支持法蘭西國王之岳父復(fù)波蘭王位，叫羅剎人確信不疑法蘭西國亦在此戰(zhàn)中出力?！?p> “波蘭王位，與國朝自是沒有關(guān)系。但所謂談判，不過漫天要價、就地還錢。既要了價，叫羅剎人還價就是。無非幾十件戎裝、兩面旗幟，若能換回哪怕一寸土地，那也省了將士血、征夫汗。若是無用，陛下只當(dāng)賞賜給將士穿著就是?！?p> “陛下，旗幟戎裝，不過布匹。布匹沒了，松江棉、蘇州錦，哪里還產(chǎn)不出這點(diǎn)布匹呢？可土地呢？試問如今天下，誰能產(chǎn)出哪怕一寸土地？”
“商周之際，江南皆蠻荒，焉知日后魚米？漢武之前，西域無所知，焉知鑿?fù)ㄖ看说貢r雖不毛，誰又敢斷言將來不會東北熟而天下足？”