第五十一章 小小批評

　　那封讓皇帝心生猶豫的奏折，這些天一直在皇帝的手邊，皇帝也做了一些批復(fù)。

　　“你還是個(gè)娃娃，懂得什么？想的還是太少。”

　　“你既說過中學(xué)為體、西學(xué)為用。朕早就叫你思考，何以為體？何以為用？”

　　“體者、道也；用者、術(shù)也。至于兵戰(zhàn)之事，亦是如此。為將者用術(shù)、為帥者用道……”

　　洋洋灑灑的一大堆批復(fù)，總結(jié)起來就一個(gè)意思：

　　你個(gè)小孩子還是想的太少，格局眼界也就是個(gè)將軍或者一方督撫節(jié)度的格局。雖然你的戰(zhàn)爭之“術(shù)”學(xué)的很明白，可是戰(zhàn)爭之“道”卻是還沒到火候，以后不要只看西洋學(xué)問，多學(xué)學(xué)孫吳、縱橫等學(xué)問。

　　像你說的這么打，一個(gè)一個(gè)的啃下羅剎的城堡，這得用多少時(shí)間？九月就要下雪了，到九月能啃下來幾個(gè)？天寒地凍的時(shí)候，朕拿什么去挖之字壕？讓將士拿牙啃？

　　這邊的戰(zhàn)事不快點(diǎn)結(jié)束，羅剎人難道不會(huì)和準(zhǔn)噶爾接洽嗎？準(zhǔn)噶爾一旦在西北配合，國朝就要面臨兩線作戰(zhàn)的危險(xiǎn)，到時(shí)候又怎么辦？

　　戰(zhàn)爭在開始打之前，就要先想到怎么結(jié)束。

　　如果只是個(gè)將軍的格局眼界，你說的很對，既體恤士兵，又能以正兵破敵。但放在一國之君眼里，你寫的這些東西就是有用的廢話，朕必須要在明年結(jié)束對羅剎的戰(zhàn)爭，更主要是要讓蒙古看到大順已雷霆之力快速擊敗了羅剎國，所以你那辦法不能用。

　　至于你說的什么等到日后再打，更是無稽之談。就以前明為例，不要說叫門的英宗，就是建文帝，那是朱元璋所期盼的嗎？誰能預(yù)料身后的事？誰又能保證日后遼東人口滋生的時(shí)候一定是個(gè)明君在位？

　　把劉鈺“批判”了一番后，又在批復(fù)的最后寫道：“待你歸來，入上舍而選龍禁，常在朕身前，朕當(dāng)常開導(dǎo)開導(dǎo)你才是?！?p>　　看上去批判的話挺多的，實(shí)際上李淦對于劉鈺還是很滿意的。

　　整體的語氣，也更像是一個(gè)對后輩有所期待的大人對小孩說的話。

　　奏折上，潛入羅剎城堡、偵查發(fā)現(xiàn)有日本人和船、猜測探險(xiǎn)家要去測繪黑龍江下游到日本地圖、準(zhǔn)備從永寧寺回來后半途劫殺搶奪地圖等一段內(nèi)容，李淦還畫了一個(gè)好大的圈，批了四個(gè)字：勇且智，善。

　　這封奏折遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了李淦的期待。

　　一個(gè)十七八歲的孩子，又不是公侯家襲爵的嫡長子，怎么可能真的要求他從全局去考慮事情？不過是怕過多夸獎(jiǎng)而至驕傲罷了。

　　詳實(shí)的圖畫、攻取棱堡戰(zhàn)術(shù)的詳解、沿途考察的部落心態(tài)等等這些。雖然字不咋地、文筆也差得遠(yuǎn)，但言之有物，這一點(diǎn)就難能可貴。

　　這封奏折送到京城后，李淦還和幾個(gè)京城中的老將們探討了一下，都覺得劉鈺說的辦法很好用，確實(shí)得了西洋銃臺(tái)攻防體系的精髓。

　　只是對于劉鈺所說的“如果不按這個(gè)辦法、又不長期圍困，而選擇強(qiáng)攻的話，五百人的棱堡得做出兩三千人犧牲的準(zhǔn)備”這番話，眾人并不全然相信，覺得有些危言聳聽。

　　太宗李過在荊襄之戰(zhàn)時(shí)曾說過一句話：人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想只能社會(huì)實(shí)踐中來。

　　這話這些年已成為了這些年尊陳亮、葉適的浙東學(xué)派重新構(gòu)建心學(xué)、解構(gòu)“致良知”的重要支柱。

　　此時(shí)用在戰(zhàn)事上也是一樣的道理。

　　大順就沒有正兒八經(jīng)地和西洋人打過仗，更沒有攻取過西洋人的棱堡。

　　堡這東西，他們不是沒見過。

　　西南土司也有堡，但打起來只要架好炮轟一陣就能攻下。

　　按他們所想，有了大炮之后，堡還有意義嗎？

　　這羅剎人的堡雖然修的似乎卻是合于天道，但未必就真的這么難攻吧？

　　五百人的堡，硬攻要死個(gè)兩三千人，這可能嗎？

　　明末時(shí)候，天主教徒韓霖倒是寫過一本介紹棱堡的《守圉全書》，明朝也在雄縣修了幾個(gè)棱堡。

　　問題是大順記憶中，在雄縣根本也沒怎么打過仗。

　　沒打就降了，這棱堡也就根本留不下深刻的記憶，最多也就是個(gè)長得奇怪一點(diǎn)的堡壘，好像也就那么回事。

　　之后大順雖然對天主教傳教士很寬容，寫書的韓霖也早早投順做了“禮政府從事”，還翻譯過《如何克制七宗罪》，力圖站在儒家的角度上融合天主教七宗罪和存天理、滅人欲；還寫過《圣徒信證》認(rèn)為儒、釋解決了“我是誰”、“我要干什么”這兩個(gè)問題，如果融合天主教就可以解決最終的“我要到哪里去”，并且認(rèn)為儒家一直沒解決“我要到哪里去”的問題。

　　此人一度成為大順朝內(nèi)的西法黨領(lǐng)袖人物，可謂人不微言不輕。

　　然而隨著外部環(huán)境的變化，張霖的這本《守圉全書》并沒有泛起太大的浪花。

　　張霖寫這本書時(shí)的外部環(huán)境，是后金擁有當(dāng)時(shí)東亞最強(qiáng)的炮兵、明軍野戰(zhàn)打不過后金，所以一些人琢磨著怎么修更好的堡壘。

　　現(xiàn)在的環(huán)境……后金已經(jīng)被犁庭掃穴了，東亞最強(qiáng)的炮兵就在京城里；旁邊的對手全是弱雞，大順處在攻勢；最大的敵人是準(zhǔn)噶爾，縮在西北，大炮也不多，沒有逼到大順在邊境修棱堡的地步；需要壓制的東蒙古諸部，連鐵鍋都得買，修防炮的棱堡那是有錢沒處花了；徐光啟所預(yù)言的將來大患西洋人，從海上來的話，水師固然打不過，但只要有一支野戰(zhàn)部隊(duì)不被西洋人登陸切斷漕運(yùn)，那也不用擔(dān)心。

　　這種環(huán)境，棱堡防守的學(xué)問，怎么可能流傳？

　　一門學(xué)問是否廣為流傳，有時(shí)候要看是否被需要。

　　總的來說，大順對棱堡的了解，就是聽說過、沒見過、更沒有用幾十年戰(zhàn)爭和十幾萬具尸體得出來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　只不過劉鈺的奏折上寫的過于詳細(xì)，完全站在守衛(wèi)的一方破解了一下攻城一方可能用的種種手段。

　　看起來又非常有道理。

　　這就讓李淦不得不謹(jǐn)慎。

　　他對劉鈺的西學(xué)水平是相當(dāng)認(rèn)可的，不只是戴進(jìn)賢說劉鈺學(xué)的不錯(cuò)，便是后來劉鈺寫的《西洋諸國略考》也讓李淦覺得劉鈺不是那種順嘴胡謅的人。

　　出于這種考慮，李淦決定先嘗試著攻一攻羅剎在黑龍江上游的城堡。

　　順利的話，后續(xù)攻取，就讓蒙古貴族來陣前參觀大順軍威；不順的話……那就再議。

　　圍繞著這個(gè)整體目的，朝中做出的戰(zhàn)略規(guī)劃也很明確。

　　借助吉林造船廠的江船轉(zhuǎn)運(yùn)后勤補(bǔ)給，大軍逆流而上，攻下羅剎人在嫩江的唯一一座城堡。

　　經(jīng)由呼倫貝爾草原攻下羅剎人在黑龍江上游的城堡，切斷羅剎人對黑龍江下游的控制，將羅剎人的軍事力量分割。

　　占據(jù)黑龍江上游的城堡后，伐木造船準(zhǔn)備，分兵順江而下沿途掃蕩幾座羅剎堡壘。

　　主力在繼續(xù)西進(jìn)，在羅剎國派兵支援之前，拿下斡難河和石勒喀河的所有堡壘，立刻和羅剎和談。

　　齊國公接洽的使團(tuán)，也帶了三千多人的精銳。扯皮扯到扯不下去的時(shí)候，就翻臉。

　　在那邊不要攻城，而是借由蒙古部落的支持，威脅羅剎人在貝加爾湖一線的城堡，讓其不敢分兵支援東線。

　　和談的底線是放棄黑龍江北岸，但西邊要拿到石勒喀河和斡難河，尤其是斡難河這個(gè)特殊意義的河流必須拿到手。

　　用后世的版圖來看，就是得到了烏蘇里江以東、庫頁島、黑龍江入?？?，再加上黑龍江西部向西擴(kuò)展出一部分，拿到石勒喀河和斡難河，將蒙古從北邊半包圍住。

　　以黑龍江上游作為統(tǒng)治下游流域的基礎(chǔ)，以斡難河作為蒙古歸順的法理，以石勒喀河作為威脅貝加爾湖南部的前出基地、攻可以前出貝加爾湖切斷羅剎東西的聯(lián)系、守可以監(jiān)視喀爾喀蒙古。

　　代價(jià)是放棄黑龍江以北所有的宣稱權(quán)，在北線融入威斯特伐利亞體系，承認(rèn)俄國是帝國、承認(rèn)俄國的帝位、保持通商貿(mào)易和大黃茶葉交易，與俄國交流不采用朝貢體系。

　　從始至終，大順朝廷對這一仗的定位就很清晰——就是為了蒙古打的。

　　劉鈺一路向東進(jìn)行的勘察、繪圖，一半作為己方的法理，另一半則只是作為討價(jià)還價(jià)的籌碼。

　　即便一部分只是籌碼，也依舊很重要。

　　劉鈺的第二封奏折送到的時(shí)候，皇帝已經(jīng)到了吉林造船廠。

　　嫩江前線的部隊(duì)也已經(jīng)做好了進(jìn)攻的準(zhǔn)備，第一戰(zhàn)皇帝并不準(zhǔn)備親臨前線，而是要看看前線打成什么樣，那棱堡體系到底有沒有劉鈺說的那么可怕。

　　打開了第二封奏折，看了幾眼，李淦臉上露出了笑容。

　　劉鈺不但找到了永寧寺碑，拓下了文本，甚至還收服了許多部落，一些部落首領(lǐng)跟著他回來朝貢。

　　自明宣德年后，已經(jīng)斷貢三百年。如今再度朝貢，實(shí)乃盛事。

　　這件事，李淦覺得劉鈺做的相當(dāng)不錯(cuò)，有些水平。

　　看起來劉鈺打仗也是個(gè)好手，永寧寺一戰(zhàn)，己方?jīng)]死一人，砍殺羅剎人百余名。雖然有取巧的成分，但也看得出劉鈺還是可以的。

　　后面又說到搶劫了羅剎的探險(xiǎn)隊(duì)，劫持了幾名西洋人，還搶到了一些地圖，更是讓李淦稱贊。

　　這件事第一封奏折上有所提及，說是發(fā)現(xiàn)了個(gè)日本人、也發(fā)現(xiàn)羅剎在江上造船，所以懷疑羅剎人會(huì)順江而下。既然是探險(xiǎn)考察，肯定會(huì)有地圖，這對國朝加強(qiáng)邊疆的掌控和了解大有裨益。

　　當(dāng)時(shí)李淦就覺得劉鈺腦子很好用，卻沒想到劉鈺真的把這件事辦成了。送來的奏折里，還夾著十幾張已經(jīng)簡單翻譯過的地圖，羅剎人在貝加爾湖附近的堡壘都有明確的標(biāo)注，這正是眼下急需的。

　　可心里夸著夸著，味兒就變了。

　　等看到最后的時(shí)候，李淦忍不住罵了一句。

　　“胡鬧！”