武當(dāng)山，位于梁國(guó)荊州北部郢都南鄂郡，古有太岳之稱，南接原始森林——樛林，北臨高平湖，乃是正宗的道教圣地，自前朝漢始就有無(wú)數(shù)名士豪俠歸隱于山中，一度成為一種隱士潮流的首選之地。是洛一鳴的家，也是眾人這次的目的地。
佟天等人過(guò)了谷城一路穿山越嶺，此時(shí)在眾人一側(cè)的冠子山山脊越來(lái)越低，終于下的此山，穿過(guò)一道三間四柱五樓的玄岳門，遠(yuǎn)處碧空之下山色如洗，蟠蜛八百里的武當(dāng)山脈在他們面前展現(xiàn)開來(lái)。
傳聞仙人呂洞賓在山中留下題詞：“石縷狀成飛風(fēng)勢(shì)，龕紋綰就碧螺鬃?！泵枋銎渖街畨衙?，果然名副其實(shí)。
專職導(dǎo)游從梅老大不知不覺變成了洛一鳴，洛一鳴說(shuō)：“其實(shí)武當(dāng)山大小山峰有上萬(wàn)之多，大小溪流不少于千條，巖洞之類數(shù)不勝數(shù)，所謂的‘七十二峰，三十六巖，二十四澗’只是取其中部分而已?！?p> “這里便是遠(yuǎn)客來(lái)訪第一個(gè)能看到金頂金殿的地方。當(dāng)然功力不足是看不到的，請(qǐng)各位少頃細(xì)看?！庇谑潜娙私阅襁\(yùn)氣手搭涼棚向遠(yuǎn)處爭(zhēng)相眺望。
佟天內(nèi)力盡失，但有先天神水滌垢洗瑕脫胎換骨在前，目力勝過(guò)常人不知凡幾，自然看的真切。眾人中除了狐貍姐妹功力稍遜，皆見到遠(yuǎn)處一座高峰直聳入天，出于青云之表的山峰之頂鑲嵌著一粒閃著華彩的金芒。
不同于南部樛林之灌木叢生、根莖纏結(jié)，武當(dāng)山境內(nèi)氣候溫和，雨量適中，遍布樹身高大樹干直立挺拔的喬木。
其中又以松樹最為常見，松林繁茂，品種上上下下有數(shù)十種，隨處可見的的五針?biāo)?，頂平如傘的油松，挺拔有型的羅漢松，珍稀的金錢松，種類不勝枚舉。
眾人一路上山聽陣陣松濤，看各樹姿態(tài)，鳥鶴爭(zhēng)鳴，聲聞?dòng)谝?，頗有一番自然樂(lè)趣。
入得名山勝景少不了一番游覽。一鳴帶眾人游兩峰如筍，形同座椅而中央肅然端坐神明的神武峰；上獅虎峰游龍坡觀天池飛瀑；入西華峰中隱仙洞賞綠泥絹云石巖上自然生成似藏天機(jī)的褶皺紋案；竹峰喝茶；赤峰采霞；上延天峰十八盤棧道看日出日落云卷云舒。在一鳴的介紹下，武當(dāng)山以她的稀世神韻和廣博胸懷為眾人洗凈風(fēng)塵。
待眾人行至太岳天柱峰山腳下的山門時(shí)，已是八天之后。
天柱峰被武當(dāng)眾山拱拖八方朝拜，是武當(dāng)?shù)木A和象征，作為武當(dāng)?shù)臋?quán)利中心，是舉行宗教盛典和仙門首腦會(huì)之所，也是武當(dāng)派的掌教一脈的山門，因?yàn)槠渖细鞔髮m觀和金殿構(gòu)成的金頂被成為“天下第一仙山”。
這一日，眾人一路行至天柱峰太和宮前的云氣蒸騰的皇經(jīng)道場(chǎng)，真是“千層樓閣空中起，萬(wàn)疊云山足下環(huán)?！?p> 道場(chǎng)之中一座高臺(tái)上，置一案一爐一椅，爐中焚香，椅上一個(gè)鶴發(fā)老道在講道，講的道教典藏《陰符經(jīng)》，臺(tái)下坐了上百個(gè)觀想冥思的年輕弟子。
老道剛好說(shuō)到：“天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆。天人合發(fā)，萬(wàn)變定基?！?p> 底下一個(gè)滿臉雀斑的弟子躬身問(wèn)道：“師伯，弟子有一事不明，何以‘天人合發(fā)’而能定萬(wàn)物？”
答曰：“生殺互根，人發(fā)殺機(jī)于天地，即反奪生機(jī)于自身。萬(wàn)變千化，謂之“大死再活“，置之死地而后生，關(guān)鍵在于一個(gè)‘合’字。陰符者修煉己身以求合道也，境界越高，天人合一的程度也就越深，萬(wàn)物和自己便能在一個(gè)新的基礎(chǔ)上取得平衡?！钡茏有辛艘粋€(gè)大禮坐定，似有所悟。
又有人問(wèn)：“‘天性人也，人心機(jī)也’天性即是人性，人性既為天機(jī)之道，為何還要以天道定人？”
老者答：“吾人未生之前，不過(guò)元神混沌之體，謂之天性;既生我后，化為后天氣質(zhì)之性，謂之人心。天性既可化為人心，吾人自可明通此機(jī)，遵循天道，去掉人心，返歸天性。天尊謂之‘歸根復(fù)命’，大道之源便在此?！?p> 佟天突然高聲亂入：“非也非也，如你所言，天道為大，人道微，修行即是去人心返天道，才有人性即天道之說(shuō)。我看未必，以我之見，此處說(shuō)的是人性機(jī)狡詭詐，需以天道來(lái)定之，豈不是更符合此經(jīng)要旨。”
老者專注于思緒并沒(méi)有抬頭看佟天，答：“并無(wú)不可，汝長(zhǎng)于思，忌偏廢?！?p> 佟天挖好了坑，本想和老頭一番論道以探索屬于他自己的道，當(dāng)然了順便裝裝逼也無(wú)不可，可是老頭并沒(méi)有理睬他的挑釁。
于是他接著說(shuō)：“‘人道渺渺，仙道莽莽。鬼道樂(lè)兮，當(dāng)人生門?！缒闼?，便是仙人天道高上尊貴，人道必窮，鬼道必終，何以當(dāng)真？”
“口氣不小，號(hào)稱群經(jīng)之首，萬(wàn)法之宗的《靈寶度人經(jīng)》你都質(zhì)疑，我倒想聽聽你修的是什么了不起的大道？”老者質(zhì)問(wèn)佟天，滄桑的眼中卻沒(méi)有什么厲色。
佟天看旁邊的弟子對(duì)其口稱師伯，想必此人輩分不低，便壯著膽子回道：“我修我道。”
老者問(wèn)：“爾道何如？”
佟天答：“我道在我，不在九天。我行我道之事，不畏天道，不懼鬼神。”
又問(wèn)：“不敬天地，與魔何異？”
答曰：“不去人心，自證天性，和天道天差地別，與魔道存乎一念?！?p> 佟天在轉(zhuǎn)腦筋準(zhǔn)備反問(wèn)，老者卻突然失去了興趣，答：“你高興就好?！北阌肿灶欀v自己的經(jīng)書去了。
佟天有種一拳打在海綿上的感覺，很不舒服，欲打斷老者再問(wèn)，洛一鳴一把拉住了他，急道：“冬天！休得再信口雌黃，你可知這位什么身份，你敢和他論道？”
“不就是師伯他老人家嗎？”
“您可快要點(diǎn)臉吧，那是我?guī)煵?！‘文無(wú)極，武黎鋒’，聽說(shuō)過(guò)吧？那是道學(xué)究天，泓涵演迤，人稱行走的道藏，不修佛法，自開三識(shí)，無(wú)極真人是也?！睙o(wú)極真人，佟天確實(shí)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，不過(guò)并非洛一鳴言過(guò)其實(shí)，而是他初入地元界確有些孤陋寡聞。
倒是梅楓聽罷，連連咋舌，忙拋了老大做派，執(zhí)弟子禮向老者請(qǐng)教了一些歸元境上的關(guān)隘，完了菊部等人都先后向老者一一請(qǐng)教。
賈正京就后天諸般大道是否有吃道一途以及如何精進(jìn)等重要問(wèn)題向老者虛心求教，老者都以繆繆數(shù)語(yǔ)作出深入淺出的回答。
梅楓在其余眾人向老者請(qǐng)教途中向仍然一臉費(fèi)解的佟天解釋道：“兄弟，這一趟賺了，看你仍然懵懂無(wú)知，哥哥我今兒個(gè)給你提個(gè)醒。如果說(shuō)黎鋒以歸元境巔峰的實(shí)力把歸元宗的聲名推至巔峰，那無(wú)極真人代表的可不只是武當(dāng)，他老人家學(xué)識(shí)淵博，常常一兩句話就能觸及修道者意識(shí)夠不到的關(guān)隘，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，他的存在堪稱是地元界的福氣，眾修之師。”
“……我這是踢到鐵板了啊，弱弱地問(wèn)一句，真人他老人家修為如今到什么境界了？”一不小心就遇到武當(dāng)派大能，佟天八卦地地問(wèn)道。
“這個(gè)，洛一鳴不是說(shuō)三識(shí)已開了嗎？”
“真身境？”佟天驚道，“不修佛法，自開三識(shí)……”重點(diǎn)難道不是不修佛法嗎？他感覺自己的智商被侮辱了。
“噓！那么大聲干嘛？這是能輕易當(dāng)著真人的面兒說(shuō)的嗎？”梅楓連忙要來(lái)捂佟天嘴巴，佟天腳下連動(dòng)，避開梅楓的手，不忘嘀咕道：“什么真人，紙談?wù)嫒恕瓎鑶琛?p> 梅楓實(shí)力確實(shí)不凡，身影一閃仍舊把佟天的鳥嘴捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，梅老大慌亂說(shuō)道：“我是梅楓，我看你是徹底瘋了！真人是能隨便開罪的嗎？我可不想因?yàn)槟惚坏卦盒圩窔ⅰ！?p> 無(wú)極真人學(xué)問(wèn)超凡脫俗，不修武道，只習(xí)武當(dāng)入門練氣心法《元武心法》，自開三識(shí)，雖然經(jīng)脈未開只有三識(shí)功力，卻已有一百一十歲，壽元早已超脫真身境人體極限。
他的學(xué)問(wèn)之精深，非常人能揣度，確實(shí)曾讓無(wú)數(shù)上至歸元后期強(qiáng)者下至虛靈境修士受益匪淺，極受天下修士尊崇，地元界不達(dá)歸元境被眾修士尊稱真人的只此一人。
佟天的爛廣播最道功夫又開啟：“無(wú)極道長(zhǎng)，我有一問(wèn)，俗話說(shuō)‘泥多佛大，水漲船高?！缹W(xué)修為越高，修為不應(yīng)該越高嗎，您真的只有初入真身境的修為嗎？”
還道長(zhǎng)？這難道還不是對(duì)無(wú)極真人赤裸裸地質(zhì)疑？質(zhì)疑真人的學(xué)問(wèn)還是修為？亦或是真人的全部？
佟天捅大簍子了，他這番說(shuō)辭不只是對(duì)無(wú)極真人大不敬，甚至有些無(wú)禮了。
全場(chǎng)寂靜，針落可聞，維持著捂住佟天嘴巴手勢(shì)的梅楓，像一尊神像般石化在那里，他此刻恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，好躲開佟天這個(gè)信口開河而且說(shuō)話臭不可聞的家伙，
“這貨我不認(rèn)識(shí)啊”梅楓心里大呼。
“人家明明是真身境，你們非要稱呼對(duì)方真人，未免這有點(diǎn)諂媚的味道……”佟天思忖，他并不喜歡這種感覺，至于境界的問(wèn)題只是他真的好奇想問(wèn)，于是便脫口而出了，倒是沒(méi)有多想。
無(wú)極真人還是那副云淡風(fēng)輕的模樣：“憑你一句道長(zhǎng)，我且答你一問(wèn)。自家修道如人飲水，冷暖自知。我之道乃是習(xí)道之道，雖非勇猛精進(jìn)之路，然于此道，吾心甚慰。吾之所行，日之所為，素位而行也，并無(wú)它想?！闭f(shuō)罷拂袖而去。