這一刻。
他的識(shí)海中忽而仙光萬(wàn)丈，照破山河萬(wàn)里，忽而道韻流轉(zhuǎn)，白茫茫一片，有不可言說(shuō)的混沌氣息彌漫。
寶珠映現(xiàn)出一幕幕仙家景象，山川日月，山河萬(wàn)里，又有光怪陸離，千奇百怪的道韻天音響起。
她終于蘇醒了。
這珠子是他小時(shí)候在河邊撿到的，明珠蒙塵。
一直到三年前，他登臨武道巔峰時(shí)，才進(jìn)入了他的身體，在識(shí)海里沉寂。
可無(wú)論他用什么方法，都無(wú)法喚醒寶珠。
一直到他面對(duì)天劫，準(zhǔn)備燃盡精氣神，拼死一搏的時(shí)候，才有所異動(dòng)。
這珠子就像一個(gè)無(wú)底洞，吸收了三千六百三十五場(chǎng)戰(zhàn)斗的武道精華和國(guó)術(shù)，道家，佛門無(wú)數(shù)大道典籍。
這個(gè)過(guò)程整整耗費(fèi)了他二十年的時(shí)間，即使是這樣，也還是缺了一個(gè)契機(jī)！
一直到他生死界限即將突破的剎那，靈魂處于極盡升華的狀態(tài)，這珠子才得以覺(jué)醒。
隨后一道道信息傳來(lái)，楊長(zhǎng)安細(xì)細(xì)消化。
珠子名叫洪元珠，來(lái)自于上蒼，也叫作洪元界。
上蒼就是洪元。
聽(tīng)起來(lái)似乎云里霧里，但隨后珠子傳來(lái)的信息，更是出乎了他的預(yù)料。
他訝然發(fā)現(xiàn)自己所謂的武道巔峰，不滅道體，在真正的大道面前有多么的不值一提。
“我穿越而來(lái)的這方世界，竟然只是曾經(jīng)洪元界的武州碎片，演化而成的世界，還只是一粒塵土大小的一小塊碎片，甚至連碎片都算不上頂多算是個(gè)灰塵。”
在他的理解中，世界本身就已經(jīng)是一個(gè)很大的詞了。
在梵語(yǔ)中，“世界”一詞原來(lái)含有時(shí)間與空間的雙重意義。
《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“世為遷流，界為方位。汝今當(dāng)知：東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為界；過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在為世?！?p> 《金剛經(jīng)》中也有“四維上下”的說(shuō)法。
而佛教指出從空間上看，宇宙是沒(méi)有邊際的。
從時(shí)間上看，宇宙是前前無(wú)始、后后無(wú)終的。
而洪元界一粒塵埃大小的武州碎片就能演化成一方世界，這是何等偉力？
按照洪元珠的說(shuō)法，洪元界三千州陸都已經(jīng)從歲月長(zhǎng)河里超脫出去，形成一方多元宇宙！
武州，武道文明興盛，肉身不朽，金剛不壞，戰(zhàn)天斗地，可肉身橫渡星空，手拿日月星辰！
又有劍州，劍道文明昌盛，日月起于指掌，星辰鋪就劍海，跨越生死的界限，追求永恒的歲月！
此外還有道州、佛州、魔州、妖州、神州、鬼州、文州等等不計(jì)其數(shù)，三千只是虛數(shù)。
無(wú)盡州陸共同組成了洪元大世界。
洪元界作為曾經(jīng)的諸天萬(wàn)界中心，早就高高在上，萬(wàn)劫不磨，不朽不壞，沒(méi)有了過(guò)去未來(lái)之分，前后左右之別。
但盛極必衰，日中則側(cè)，世間沒(méi)有真正的完美世界，也沒(méi)有真正的永恒不朽，強(qiáng)如洪元界也難逃寂滅。
洪元界最終湮滅在了古史當(dāng)中，不復(fù)存在。
自然而然，這些超脫出去的武州、道州、文州等時(shí)空也隨之破碎，淹沒(méi)在漫長(zhǎng)的古史之中，州陸碎片也就演化成了一方時(shí)空。
在寶珠有限的記載當(dāng)中，與當(dāng)前古武世界一樣的碎片世界，簡(jiǎn)直如同漫天繁星，數(shù)目不可計(jì)算。
這里，就是武州碎片的一方時(shí)空。
如此看來(lái)，他所出身的藍(lán)星世界，是否也是洪元碎片演化而成？
目前這個(gè)問(wèn)題，寶珠無(wú)法回答。
楊長(zhǎng)安想了想，繼續(xù)問(wèn)道：“洪元珠，你現(xiàn)在是什么狀態(tài)?！?p> 聽(tīng)他這么一叫，寶珠似乎有點(diǎn)羞澀，也不說(shuō)話了，居然蕩漾了一下幻化出了幾行古拙字跡：
“洪元珠（道隕狀態(tài)），古史唯一，來(lái)自上蒼時(shí)代，內(nèi)有玄牝，香火?！?p> 古史唯一！
楊長(zhǎng)安嚇了一跳，古史唯一這是什么概念？
按照前世小說(shuō)里的說(shuō)法，就是諸天唯一。
不過(guò)按照洪元珠的說(shuō)法，古史的概念比諸天更高，具體高多少，他目前也不知道。
古史唯一，早已經(jīng)超脫了時(shí)間和命運(yùn)的束縛，根本不存在第二個(gè)。
世間萬(wàn)物到達(dá)一定的境界，一定的高度，便有了非凡特性，譬如唯一。
世界上永遠(yuǎn)不會(huì)存在兩片完全相同的樹(shù)葉。
楊長(zhǎng)安回過(guò)神來(lái)，這一會(huì)是上蒼時(shí)代，一會(huì)又是洪元界。
“上蒼到底是一個(gè)時(shí)代，還是一個(gè)世界？”
“主人，上蒼既是一個(gè)時(shí)代，也是一個(gè)世界。它是古史中的一個(gè)時(shí)代，也是諸天萬(wàn)界的中心。”
可楊長(zhǎng)安等了半天也沒(méi)聽(tīng)到后文，便知道洪元珠靈識(shí)蒙昧，心性就跟個(gè)小孩一樣。
想了想，便開(kāi)口問(wèn)道。
“元珠啊，道隕狀態(tài)，怎樣能夠修復(fù)？”
寶珠再次翻滾了一下，似乎聽(tīng)他這么一叫，心情很是不錯(cuò)，在空中翻滾了一圈，俏麗的聲音再度響起。
“在其他世界開(kāi)辟修行前路，洪元珠收集原來(lái)的碎片世界本源形成一方內(nèi)世界，而主人的道路能覆蓋其時(shí)空長(zhǎng)河，洪元珠便可得圓滿?！?p> 楊長(zhǎng)安明白了。
利用可以影響世界的玄牝，開(kāi)辟修行前路，收集原來(lái)的洪元世界本源碎片，直至形成自己的一方世界。
而一個(gè)個(gè)碎片化為星球，并讓自己映照諸天，映照大千世界內(nèi)的無(wú)窮時(shí)空長(zhǎng)河，便可讓洪元珠得到圓滿，自己也將永生不滅！
可上蒼都湮滅于古史之中……
“一粒沙可填海，一株草斬盡日月星辰，彈指間天翻地覆……”楊長(zhǎng)安心神震動(dòng)：“洪元界既然如此輝煌，極度璀璨，又怎么會(huì)湮滅在古史中，化為碎片？”
這個(gè)問(wèn)題，寶珠無(wú)法回答。
楊長(zhǎng)安心潮起伏，強(qiáng)如上蒼都難逃覆滅，世間真的存在永恒不滅的完美世界？
上蒼究竟為何覆滅？
藍(lán)星到底是不是碎片演化而成的世界？
雖然洪元珠解答了他許多的疑問(wèn)，但他又產(chǎn)生了更多的疑問(wèn)。
楊長(zhǎng)安重新打起精神，隱隱約約覺(jué)得藍(lán)星并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，上古那么多神話傳說(shuō)，修行道路，只是偶然出現(xiàn)？
可目前洪元珠天物自晦，無(wú)法回答他的疑問(wèn)。
洪元珠目前也就只有兩個(gè)功能，一個(gè)是玄牝，一個(gè)是香火。
關(guān)于這兩件物品，洪元珠嘰嘰喳喳地說(shuō)了很多，但他還是得親自體驗(yàn)，才知道這兩個(gè)東西到底有什么作用。
片刻后，楊長(zhǎng)安從識(shí)海中退出心神，這幅身體已經(jīng)千瘡百孔，處于死亡邊緣，洪元珠雖然蘇醒，護(hù)住了他的靈魂，但是肉體卻在天地自然之力和無(wú)數(shù)導(dǎo)彈的雙重打擊之下，即將死亡。
肉體一旦死亡，他便只有穿梭時(shí)空一途。
這玄牝到底有何作用？
楊長(zhǎng)安一眨不眨地看著手中的門戶。
楊子鱷魚(yú)
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