第五十章 魔潮起北（求支持）

　　“如果有足夠的經(jīng)費(fèi)，再給我一點(diǎn)時(shí)間研究，我能……”

　　嚴(yán)昌咬了咬牙沉聲開(kāi)口。

　　投影上的畫面，以他的分析，在理論上的確可以用科技做到，但，那絕對(duì)需要黑科技，這會(huì)議室，不要說(shuō)那些官員，就連隨他一道來(lái)的科學(xué)院其他人也僅僅只是知曉他研究的無(wú)數(shù)項(xiàng)目的皮毛，其他不說(shuō)，單單那真空震蕩就不是現(xiàn)在的科技能夠做到的事情。

　　不過(guò)，嚴(yán)昌卻知道，這是他最大也是最好的一次機(jī)會(huì)，如果錯(cuò)過(guò)的話，恐怕再想有這樣的機(jī)會(huì)就難了。

　　“我提議，保持和曹子夏的接觸，另外，科學(xué)院嘗試驗(yàn)證投影上的畫面是否科技的力量……確認(rèn)可行的請(qǐng)舉手……”

　　上首，首輔在嚴(yán)昌話語(yǔ)落下后沉默了一會(huì)兒隨即緩緩開(kāi)口。

　　若是對(duì)人，這些大明的官僚眨下眼都能相處千百種方式，但，對(duì)鬼神，這些大明的官僚卻沒(méi)有一個(gè)敢亂來(lái)的。

　　隨著首輔的話語(yǔ)落下，下面過(guò)百人舉起了過(guò)百雙手。

　　這會(huì)兒，臨江城，書(shū)店二樓，曹子夏卻絲毫不知道京都正因?yàn)樗_(kāi)著一場(chǎng)大明難得一見(jiàn)的大會(huì)。

　　躺在熟悉又陌生的床上，曹子夏的心神卻已經(jīng)到了遙遠(yuǎn)的塞北，還是極北的地方。

　　塞北，由來(lái)都是苦寒之地。

　　這兒除了些許的畜牧業(yè)，其他什么都無(wú)法發(fā)展，而純粹的畜牧業(yè)顯然無(wú)法滿足人類的生活所需，也因此，自古以來(lái)塞北和中原的戰(zhàn)爭(zhēng)就從不曾間斷過(guò)。

　　這情況一直持續(xù)到崇禎大帝橫掃天下，塞北開(kāi)始被納入大明的體系，塞北的漢子被納入大明騎兵殖民全世界，而塞北的羊毛，羊肉等等更是成為拳頭產(chǎn)業(yè)，成為塞北的經(jīng)濟(jì)支柱。

　　好您馬哈城，位于草原的深處，據(jù)說(shuō)附近還有一座唐時(shí)期可汗的墓穴。

　　是崇禎大帝收納草原時(shí)候建造的最早的一批城市中的一座，三百多年的時(shí)間，這兒已經(jīng)發(fā)展成為一座繁華的都市，除了過(guò)于偏僻導(dǎo)致規(guī)模不大，人口不多，其余都和中原的城市一般無(wú)二。

　　這兒，也是草原的圣地之一，因?yàn)椋@是草原數(shù)百座城市中不多的還存在薩滿的地方。

　　夜色早已經(jīng)深沉，白毛毛的風(fēng)刮過(guò)窗外，隱約的可以看到玻璃上出現(xiàn)一絲絲霜白之色。

　　好您馬哈城中央位置，略帶著古典的建筑中，蒼老的薩滿布日古得看著玻璃上的白色皺了皺眉，心中開(kāi)始想著該提醒城中的人好生安頓牛羊等牲畜。

　　那白色是暴風(fēng)雪將來(lái)的跡象，放在過(guò)去，這叫做起白毛，那白災(zāi)的跡象，緊隨這白毛之后草原上將變成生命的禁地，那也是戰(zhàn)爭(zhēng)的跡象，這個(gè)時(shí)候，各大部族的族長(zhǎng)就會(huì)召集戰(zhàn)士準(zhǔn)備南下牧馬。

　　而整個(gè)草原上的民眾，不管愿不愿意都必須隨著族長(zhǎng)一道南下。

　　同樣的，這個(gè)時(shí)候，薩滿也必須跟著南下。

　　這種戰(zhàn)爭(zhēng)，部族的族長(zhǎng)死亡率極低，而普通民眾死亡率極高，至于薩滿，十有八九卻是有去無(wú)回。

　　一個(gè)合格的薩滿必然是有數(shù)十年侍奉神靈經(jīng)歷的，但，一個(gè)數(shù)十歲的老人又怎么可能承受得了長(zhǎng)途跋涉的行軍，更不要說(shuō)還得經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　布日古得思緒一時(shí)間走的偏了，想到了數(shù)百年前自己那些祖先的悲苦生活，直到一陣敲門聲響起，布日古得才猛的醒轉(zhuǎn)，帶著苦笑起身朝著大門走去。

　　他的名字在蒙古語(yǔ)中有雄鷹的意思，年輕的時(shí)候也的確是如同雄鷹一般的漢子，沒(méi)想到臨到老來(lái)反而脆弱起來(lái)。

　　些許白毛而已，不說(shuō)背后還有大明政府的支撐，就好您馬哈城自己也能輕松的應(yīng)對(duì)任何情況的白災(zāi)。

　　帶著苦笑，布日古得打開(kāi)了門，外面，熟悉的臉孔出現(xiàn)，布日古得眉頭再次微微皺皺，這來(lái)找他的人叫做拆里根，是城內(nèi)最不成器的一個(gè)少年。

　　拆里根，在蒙古語(yǔ)中是善良的意思，這孩子的父母顯然也希望他能善良，但，這孩子最終卻是城中最無(wú)賴的人，成日里不想干活，只想仗著潑皮無(wú)賴的性格不勞而得。

　　這剛起白毛，即將來(lái)到白災(zāi)的時(shí)候，這樣一個(gè)家伙找上門十有八九是想要借錢，布日古得搖搖頭，剛想教訓(xùn)這皮籟的家伙幾句，突然，門外那家伙卻說(shuō)出讓布日古得毛骨悚然的話語(yǔ)。

　　“布日古得，白災(zāi)將來(lái)，可汗打算興兵南下，命你準(zhǔn)備好跳起祭祀的戰(zhàn)舞，然后跟著做隨軍出征的薩滿……”

　　最為純粹的古蒙古語(yǔ)系，倘若布日古得不是傳承薩滿的職位恐怕都未必聽(tīng)得懂，屋子內(nèi)，布日古得駭然看向門口的家伙，一絲絲霜白的微弱雪花沾染了這家伙全身，包括頭發(fā)，臉頰，嘴唇……

　　霜白落在濃密的毫毛上，卻沒(méi)有絲毫的融化，不但臉上的沒(méi)有融化，甚至嘴巴上，鼻孔前的都沒(méi)融化。

　　只是，一個(gè)人但凡還在呼吸，必然會(huì)呼出熱氣的，若想讓這些微的霜白都不融化，那除非這個(gè)人根本已經(jīng)沒(méi)有了呼吸。

　　這拆里根有問(wèn)題，有極大的問(wèn)題，白災(zāi)之前，死去的亡靈將會(huì)歸來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云席卷草原，載歌載舞的日子將一去不返，無(wú)數(shù)的家庭將支離破碎。

　　古老的傳言在心中浮現(xiàn)，布日古得臉頰抽搐起來(lái)，無(wú)比的恐懼開(kāi)始在雙眼中匯聚。

　　而同一時(shí)間，臨江城，書(shū)店二樓，曹子夏的腦海內(nèi)元念引擎的提示聲跟著響起。

　　“千年的煙塵再次沸騰，邪惡的魔王爬出地獄，請(qǐng)宿主準(zhǔn)備演化……該次演化需要……宿主有三十天的時(shí)間…………”

　　伴隨著元念引擎的提示聲，萬(wàn)界系統(tǒng)的提示聲同時(shí)跟著響起。

　　“查探到宿主出現(xiàn)異常波動(dòng)，查探未知系統(tǒng)出現(xiàn)異樣波動(dòng)，萬(wàn)界副本重啟開(kāi)啟時(shí)間，新副本探索功能開(kāi)啟，宿主可在三十天內(nèi)獲得新副本開(kāi)啟權(quán)限……”

　　兩個(gè)系統(tǒng)的提示交替響起，曹子夏無(wú)奈一笑。

　　雙系統(tǒng)，雙金手指，聽(tīng)起來(lái)很美好，但，這世間的一切必然有得有失，他既然有了極致提升，也有了在現(xiàn)實(shí)獲得無(wú)數(shù)便利的金手指，那就需要承擔(dān)起享受這兩個(gè)金手指的壓力。