話說墨翟晚年時(shí)仍不遠(yuǎn)千里趕赴楚國(guó)，用他兼愛、非攻的主張制止了魯陽文君攻鄭的企圖。從楚國(guó)歸來后，他便回到家鄉(xiāng)，一邊率眾弟子勞動(dòng)，一邊整理自己一生的文稿。他覺生命也將到盡頭，舉世滔滔，仍是兵災(zāi)連年戰(zhàn)火遍地，百姓飽受饑苦。墨家的力量畢竟難以廊清天下。每念及此，便難以撒手離去。他常常在東山北坡的一個(gè)平臺(tái)上，一個(gè)人坐到很晚，思索著國(guó)家和人民的命運(yùn)，也思索著自己的政治主張。
有一天，西天的太陽紅而明亮，墨子覺得它好像在群山之間徘徊又徘徊，總是不忍離去。晚霞覆蓋了大半個(gè)天空，繽紛絢爛，五彩紛呈。漸漸地，一片火紅的彩霞越積越厚，似乎展翅欲飛。這片云霞，上下翻飛、翩翩起舞，竟然幻化成一只金色鳳凰，張開巨大的翅翼，昂首挺胸，向他飛來。
墨翟知道，鳳凰是傳說中的神鳥，人世難得一見。當(dāng)初墨子的母親曾夢(mèng)見鳳凰，生下墨子，故而給他取名墨翟（大鳥），如今鳳凰再現(xiàn)，莫非是要招他回去了？他已享盡天壽，華發(fā)蒼顏，于一己的生死自然已不在意，但想到自己辛勞奔波一生，歷盡艱辛，而兼愛、非攻的理論終于未能實(shí)現(xiàn)，人與人之間的仇恨、國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍然有增無減，餓莩滿地，殺人盈野的慘象令人目不忍睹，不禁心中又升起一種莫名的惆悵和眷戀。于是，他以杖擊石、慨然作歌曰：
鳳凰于飛，翩翩其羽。翱于九洲，臨江之渚。
今我將歸，晚霞蔽天。悠悠難舍，茫茫人間。
那鳳凰忽然抬起頭來，長(zhǎng)叫三聲，響若笙簧，振翅一飛，落到墨子腳下，呢呢喃喃，若有所訴，突然又飛到一個(gè)高高的梧桐樹上。那棵偉岸的梧桐樹，虬枝盤旋向東，隱隱指向東海，墨子心中一動(dòng)，莫非要接我去回歸東海么？想到東海的滄海桑田，便不由得又念及精衛(wèi)填海和愚公移山的故事，突然明白了鳳凰的意思。
一個(gè)人無論有怎樣出眾的聰明才智，他的能力畢竟是有限的。建立一個(gè)和平、幸福、公道、正義的社會(huì)，需要一代代人不懈的努力，需要千百年執(zhí)著的斗爭(zhēng)和追求?，F(xiàn)在已經(jīng)形成的諸子百家，仍在互相攻忤不已，想來也只是各執(zhí)一辭，老子“此亦一是非，彼亦一是非”，雖有不講原則、模糊是非之嫌，但仔細(xì)體味，也有一定道理。說到底，人類理解的形成，就需要百家爭(zhēng)鳴和集體智慧的辨析和凝聚，而我已經(jīng)用了心、盡了力，有墨子七十一章流傳于世，而繼承“摩頂放踵以利天下”的墨家精神的仁人志士也大有人在。可以堅(jiān)信，人類走向理智和進(jìn)步的進(jìn)程總是會(huì)不斷向前發(fā)展的，那“兼相愛、交相利”的理想社會(huì)，總會(huì)有到來的一天。
墨子想到這里，多年來縈繞在心頭的郁悶突然間豁然開朗，只覺得心志清明，四體輕捷，不覺釋然大笑曰：“雖天下無人，墨子之說猶存矣”。于是乘鳳而去。
墨翟進(jìn)了周狄山，專心致志于道術(shù)的修煉，一心得道成仙。他經(jīng)常聽到有讀書的聲音，有天他睡下后，有人到他跟前來，脫下衣服替他蓋上腳。墨翟立刻起來問那人：“您是不是這山岳中的神靈，特意來超度我成仙？如果是，那就請(qǐng)教誨傳授一些修道的訣竅吧！”
那神仙就授給他寫著修道要訣的絹書和用朱草的花配制藥丸的秘方，以及道教的法則戒律和陰陽五行變化的經(jīng)書，一共二十五篇，并對(duì)墨子說：“你本來就有仙風(fēng)道骨，又聰慧通靈，得到我給你的這些東西后就能成仙，不需要再拜師學(xué)道了?！?p> 墨翟拜謝接受了神仙的授予并按經(jīng)卷上的要求修行，果然靈驗(yàn)，便將那二十五篇經(jīng)卷要點(diǎn)編撰成書，書名叫《五行記》。
墨翟和鬼谷子早年間曾一同入山修道。
得道后也常在一起斗嘴，便是誰也說不服誰。
墨翟從儒家傳承與批判中來，孔子當(dāng)年曾在黃河之濱求教于老子，儒家受道家諸多影響，鬼谷子理論根基本就來自道家，所以兩人常由“無為、璞樸、與時(shí)遷移，應(yīng)物變化”等同源同感，而流向各自不同學(xué)派。
君子和而不同，小人同而不和。
莊周乃道家一脈相承，常在一邊看熱鬧，見他倆唧唧歪歪沒完沒了，也樂得被拉去評(píng)個(gè)是非曲直。
這時(shí)墨翟飛升已逾百年，墨家承襲著墨子的思想，并發(fā)展出了眾多人脈脈眾，宣揚(yáng)著科學(xué)而富有邏輯的理論體系，和正派俠義的武林精神，后因所持見解不同而分支楚墨、秦墨、齊墨三派。鬼谷子時(shí)常在凡間誨人不倦，弟子各顯其能百花齊放，他倆嘴斗不過，便開始比拼弟子。
這天鬼谷子掐指一算有了個(gè)主意。他找來墨翟、莊周，隨他一起俯下云端來到人間。
他清一清嗓子向墨翟拱手道：
“我與太極仙師墨兄見禮了。”
“王禪老祖王兄客氣?！币娡甓Y，墨翟一抄手[1]，便不再動(dòng)彈了。
這便是他倆又開嘴戰(zhàn)的前奏。
“咱們二人論來斗去，各說各話，誰也說不服誰，誰也制不住誰，你可知為何?！?p> “為何？想是你頭上長(zhǎng)包，耳中有毛鬧的?！蹦哉f話，專愛打趣。一邊的莊周噗哧一聲笑出聲。
鬼谷子也不生氣：“這是什么話說的。”
“裝看不見，裝聽不見唄?！?p> 那也是“非禮勿視，非禮勿聽?！惫砉茸臃创较嘧I。
“你少弄這玄虛，有話便說，有屁便放?！蹦源叽佟?p> 對(duì)于墨翟滿嘴跑火車的樣子，鬼谷子就似穿風(fēng)過耳，全沒留意。
他們這才是真正的“上德無德，是以有德；下德不失德，是以無德啊?！盵2]
鬼谷子清清嗓子：“人說文無第一，武無第二。文人相輕，我看是咱倆比錯(cuò)了行當(dāng)。”
“哦?！蹦约傺b恍然大悟。
“咱們要是比武，早分出勝負(fù)了?！?p> 墨翟點(diǎn)頭稱是，他所創(chuàng)人脈皆是武林中人，隨便拎出一個(gè)都干翻鬼脈十幾條街，墨翟實(shí)在不明白鬼谷子要鬧哪出。
莊周憋不住出口詢問。
“不說刀劍斧鉞內(nèi)力輕功，人才均出自人脈。就說攻城略地機(jī)關(guān)機(jī)巧，人脈中也是人才濟(jì)濟(jì)。想當(dāng)年楚威王欲伐宋，墨兄與公輸班論戰(zhàn)攻防，魔高一尺道高一丈，將公輸班說得口服心服，王兄你可是糊涂了?！鼻f周也是人脈中人，卻也不愿占這便宜，遂出言提醒。
“誒？”鬼谷子故意上揚(yáng)拖個(gè)長(zhǎng)聲，“便是在他擅長(zhǎng)領(lǐng)域贏他，才能叫他心服口服?！?p> [1]兩手在身前互插袖筒之中。
[2]真正有德行的人，不會(huì)把德行掛在嘴上，故意用某種行為證明自己的德行，這才是真正的有德之人。處在德之下品之類的人，看似處處都彰顯德行，處處用德的框架來比較似乎都很恰當(dāng)，但是事實(shí)上卻是一個(gè)無德之人。