之前所論的中庸只是一種方法
如今所謂的中庸可以撐的上根本了
博弈的結(jié)果是中庸
博弈的目的是中庸
仿佛中庸是這天地之間一種統(tǒng)一萬(wàn)物的力量
如果沒(méi)有這種力量
可能代表著世界萬(wàn)物就是完全孤立的
所以我們的思考從中庸之道開(kāi)始
是完全沒(méi)有什么問(wèn)題的
但是對(duì)于身體和靈魂這件事
陰為陽(yáng)之本
其一陰足夠包容
其二可以抑制陽(yáng)
其三陰為哲學(xué)本
其四可以反映軀體陽(yáng)的吉兇
其五當(dāng)我們意識(shí)到陰的時(shí)候我們處于低消耗狀態(tài)，省力，留更多力量給陽(yáng)
靈魂處于軀體中時(shí)刻感受我們這一的狀態(tài)
當(dāng)我們?nèi)偾斑M(jìn)時(shí)
和軀體融為一體
專注于靈魂沒(méi)什么問(wèn)題
只要不靈魂出竅
軀體沒(méi)有靈魂不OK
靈魂可以沒(méi)有軀體
在這里靈魂高于肉體的存在k