鯤鵬被伏羲盯得有些不自在，無奈道：“天地大道，皆有用處，亦可教導(dǎo)世人~”
“大道既可自用，又可傳播開來，流行天下，一如道友此前所做~”
鯤鵬道行日深，功德亦曾數(shù)次臨身，早已有了更深的感悟。
“應(yīng)用！”
他斬釘截鐵道！
像鯤鵬解鎖九宮、八卦、奇門遁甲、天干地支、節(jié)氣，等等，都有大道功德臨身。
他當(dāng)時(shí)很是欣喜，十分寶貝。可事后也曾暗自揣摩，這些東西臨世，雖有功德加身，可是不是有些........少了？
畢竟，那可個(gè)個(gè)不凡，十分實(shí)用，更是自己‘首創(chuàng)’于世.......
而且后世對這些的不斷改進(jìn)、完善，是否亦有功德？
隨著獲取功德的頻繁，道行的精進(jìn)，感悟的增多，他的明悟也加深了。
他反復(fù)推敲，得出結(jié)論：是！
這些雖是鯤鵬首創(chuàng)，闡述和補(bǔ)全了天道，于天地萬物皆是有功，得此善功，乃應(yīng)有之意！
但！
“創(chuàng)造發(fā)明”是一回事，“應(yīng)用采用”是另一回事！
比如三皇五帝，眾多人文始祖，他們的“業(yè)務(wù)范圍（功績）”可是相互交叉錯(cuò)雜的。
天文歷法、音樂舞蹈、陰陽五行、醫(yī)藥、漁獵種植，等等，你中有我，我中有你，并不獨(dú)斷。
他們雖各有主功，但都涉獵甚廣，在各方面都是互為補(bǔ)充，改善精進(jìn)，不斷擴(kuò)展和進(jìn)步。
沒有一個(gè)‘道’是壟斷的，也沒有一個(gè)‘道’是故步自封的，更沒有一個(gè)‘道’是善功獨(dú)享的。
后人的每一次改動、進(jìn)步，有新的發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充，都是可以獲取善功的！
創(chuàng)造妖文是功德，創(chuàng)造人文亦是功德，象形文字是功德，楔形文字等等，亦是功德！
在文字的分支中，全新的，亦或是改進(jìn)的，都有天道功德加身！
其余種種，比如歷法、造紙、醫(yī)藥、種植............
亦是如此！
概不例外！
看似一番東拉西扯，實(shí)則是細(xì)細(xì)闡述其中不同。
變種、改進(jìn)，分支、并行？
這其實(shí)都是‘應(yīng)用’的一部分，能更深入，更廣泛的應(yīng)用于不同事物，做細(xì)分。
應(yīng)用的另外一部分，自然是‘使用者’！
使用者越多，功德越多。
使用范圍越廣，實(shí)用性最強(qiáng)，越能大眾化（受益），功德自然也遠(yuǎn)超小眾~
不是嗎？
創(chuàng)造發(fā)明是一回事，改進(jìn)和分支是另一回事，應(yīng)用大眾更是又一回事，都有功德加身，既是緊密聯(lián)系有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一整體，也是存在差異的獨(dú)立個(gè)體。
況且，一魚多吃，它不更香嗎？
好的發(fā)明固然大善，可若是不傳承和應(yīng)用下去，又有誰知道呢？
若是無人應(yīng)用，無人受益，又如何持續(xù)發(fā)光發(fā)熱，成為源源不斷的‘現(xiàn)金奶牛’，提供穩(wěn)定的善功德呢？
埋沒于世，不見天日，不得應(yīng)用，再是寶貝，也無濟(jì)于事，不得完整的、持續(xù)性的善功！
于天地萬物有功，能大行天下，流行于世，才能產(chǎn)生源源不斷的善功，才是最大的善功來源！
這才是完整的功德來源，而不僅僅是發(fā)明、創(chuàng)造、改進(jìn)！
鯤鵬看著女媧娘娘，一瞬間就想到了很多。
女媧造人，同樣也不僅僅只有造人的一次性功德，亦有人族后續(xù)的香火、信仰、感念，有源源不斷的功德加身，是可持續(xù)性的。
女媧補(bǔ)天，事實(shí)上也是庇佑了各族，因此而享有崇高聲望，信仰、氣運(yùn)、功德，那也是如涓涓溪水，長流不息。
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