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仙靈妖神記

【十大先天靈根/樹/扇/藤/果/花/竹】

仙靈妖神記 紫薇大帝 4071 2020-07-18 21:30:26

  十大靈根只是大家對眾多靈根的排名,不必特意強調“九為數之極”!

  靈根很多,又不是就這點,只是選出最典型最強大的一批!比如朱果,仙杏(雷震子風雷翅),黃中李都沒有入列呢。

  十大靈根為:

  1【菩提樹/子(庚金/智慧)】

  2【中央建木(丙木)】

  3【蟠桃果樹(壬水)】

  4【鳳棲梧桐樹(離火)】

  5【人參果樹(戊土)】

  6【扶桑樹/果(太陽)】

  7【月桂樹/花(太陰)】

  8【芭蕉樹/扇(扇風/點火(熄火)/下雨)】

  9【葫蘆藤/葫蘆(空間)】

  10【六根清凈竹(六識六根)】

  .................................

  1【菩提樹/子(庚金)】

  “菩提”一詞是梵文Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。

  菩提是大徹大悟,明心見性,證得了最后的光明的自性,也就是達到了涅槃的程度。涅槃對凡夫來講是人死了,實際上就是達到了無上菩提。

  佛祖釋迦牟尼在菩提樹下靜坐了7天7夜,戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑,在天將拂曉,啟明星升起的時候,獲得大徹大悟,終成佛陀。所以,后來佛教一直都視菩提樹為圣樹,印度則定之為國樹。

  佛祖當年“成道”的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨,有著神話般的經歷,在佛教界被公認為“大徹大悟”的象征。

  《大唐西域記》云:菩提樹者,即畢缽羅(音譯,菩提)之樹也,昔佛在世,高數百尺,屢經殘伐,猶高四五丈,佛坐其下,成等正覺,因而謂之菩提樹焉。

  2【中央建木(丙木)】

  傳說中木名。生天地之中,高百仞,眾神緣之上天。

  《山海經·海內南經》:“有木,其狀如牛,引之有皮,若纓、黃蛇。其葉如羅,其實如欒,其木若蓲,其名曰建木?!惫弊ⅲ骸敖荆嗳~,紫莖,黑華,黃實,其下聲無響,立無影也。”

  《山海經·海內經》:“建木,百仞無枝,有九欘,下有九枸,其實如麻,其葉如芒,大暤爰過,黃帝所為?!?p>  《呂氏春秋·有始》:“白民之南,建木之下,日中無影,呼而無響,蓋天地之中也?!?p>  《淮南子·墬形訓》:“建木在都廣,眾帝所自上下?!?p>  唐·盧照鄰《病梨樹賦》:“建木聳靈丘之上,蟠桃生巨海之側?!?p>  3【蟠桃果樹(壬水)】

  但見那——

  夭夭灼灼,顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹,顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈,花盈樹上簇胭脂。時開時結千年熟,無夏無冬萬載遲。先熟的酡顏醉臉,還生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠,映日顯丹姿。樹下奇葩并異卉,四時不謝色齊齊。左右樓臺并館舍,盈空常見罩云霓。不是玄都凡俗種,瑤池王母自栽培。

  “有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,體健身輕。中間一千二百株,層花甘實,六千年一熟,人吃了霞舉飛升,長生不老。后面一千二百株,紫紋緗核,九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。”

  4【鳳棲梧桐樹(離火)】

  梧桐樹,先天靈根,乃神獸鳳凰的至寶。鳳凰乃天地神獸,性格高傲,不落無寶之地,非漓泉不喝,非梧桐不棲。而這先天火梧桐便是天地第一只鳳凰的家。

  鳳凰每隔萬古涅槃一次,每涅槃一次,便強大一分,而鳳凰涅槃時的涅槃之火可以焚毀萬物,但卻唯獨對火梧桐無效,甚至鳳凰每在梧桐上涅槃一次,梧桐就強上一分??梢哉f,火梧桐跟鳳凰乃是伴生狀態(tài)。

  5【人參果樹(戊土)】

  這座山名喚萬壽山,山中有一座觀,名喚五莊觀,觀里有一尊仙,道號鎮(zhèn)元子,混名與世同君。那觀里出一般異寶,乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產成這顆靈根。蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此,喚名草還丹,又名人參果。三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。似這萬年,只結得三十個果子。果子的模樣,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官咸備。人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年。

  只見那正中間有根大樹,真?zhèn)€是青枝馥郁,綠葉陰森,那葉兒卻似芭蕉模樣,直上去有千尺余高,根下有七八丈圍圓。(那行者倚在樹下往上一看,)只見向南的枝上,露出一個人參果,真?zhèn)€象孩兒一般。原來尾間上是個蒂,看他丁在枝頭,手腳亂動,點頭幌腦,風過處似乎有聲。

  這果子遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。敲時必用金器,方得下來。打下來,卻將盤兒用絲帕襯墊方可。若受些木器,就枯了,就吃也不得延壽。吃他須用磁器,清水化開食用,遇火即焦而無用。遇土而入者,大圣方才打落地上,他即鉆下土去了。這個土有四萬七千年,就是鋼鉆鉆他也鉆不動些須,比生鐵也還硬三四分,人若吃了,所以長生。

  6【扶桑樹/果(陽)】

  《海內十洲記》認為:“扶桑,變化萬端,蓋無常形,亦能分形為百身?!庇钟校骸捌錁潆m大,其葉椹(實)故如中夏之桑,但椹稀而色赤。九千歲一生實耳,味絕甘香美”。

  《山海經·大荒東經》:“大荒之中,有山名曰孽搖頵羝。上有扶木,柱三百里,其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏?!?p>  《海內十洲記·帶洲》:“多生林木,葉如桑。又有椹,樹長者二千丈,大二千余圍。樹兩兩同根偶生,更相依倚,是以名為扶桑也?!?。

  《太平御覽·玄中記》:“天下之高者,扶桑無枝木焉,上至天,盤蜿而下屈,通三泉?!?p>  可見扶桑樹:樹很大,互偎依,葉如桑,又結椹,果子少,色赤紅。

  7【月桂樹/花(陰)】

  月桂樹與扶桑樹一樣,乃先天陰陽之:太陰之靈根,生于最古老的星辰太陰星之上。太陰星一片荒蕪,寒冷異常,有羲和女神誕生!

  8【芭蕉樹/扇】

  1(鐵扇公主:息火/生風/下雨)那芭蕉扇本是昆侖山后,自混沌開辟以來,天地產成的一個靈寶,乃太陽之精葉,故能滅火氣。假若扇著人,要飄八萬四千里,方息陰風。

  2(鐵扇公主:假芭蕉扇{只有火})扇子扇了一下,火光烘烘;第二扇,火氣愈盛;第三扇,火頭飛有千丈之高。若是跑得不快,把毫毛都燒盡矣!

  3(太上老君/金角大王/銀角大王:五行靈光火)乃是五行中自然取出的一點靈光火。這扇也不是凡間常有之物,也不是人工造就之物,乃是自開辟混沌以來產成的珍寶之物。

  .....................................

 ?。ㄨF扇仙/鐵扇公主)有柄芭蕉扇。一扇息火,二扇生風,三扇下雨。

  扇人/仙效果:

  (鐵扇公主)取出芭蕉扇,幌一幌,一扇陰風,把行者扇得無影無形,莫想收留得住。這羅剎得勝回歸。

  那大圣飄飄蕩蕩,左沉不能落地,右墜不得存身,就如旋風翻敗葉,流水淌殘花,滾了一夜,直至天明,方才落在一座山上,雙手抱住一塊峰石。

  扇風求雨效果:

  執(zhí)著扇子,行近山邊,盡氣力揮了一扇,那火焰山平平息焰,寂寂除光。行者喜喜歡歡,又扇一扇,只聞得習習瀟瀟,清風微動。第三扇,滿天云漠漠,細雨落霏霏。

  ....................................

  (太上老君,金角大王,銀角大王的芭蕉扇):

  原來這般寶貝,平白地扇出火來。那怪物著實無情,一連扇了七八扇子,讖天熾地,烈火飛騰。好火——

  那火不是天上火,不是爐中火,也不是山頭火,也不是灶底火,乃是五行中自然取出的一點靈光火。這扇也不是凡間常有之物,也不是人工造就之物,乃是自開辟混沌以來產成的珍寶之物。用此扇,扇此火,煌煌燁燁,就如電掣紅綃;灼灼輝輝,卻似霞飛絳綺。更無一縷青煙,盡是滿山赤焰,只燒得嶺上松翻成火樹,崖前柏變作燈籠。那窩中走獸貪性命,西撞東奔;這林內飛禽惜羽毛,高飛遠舉。這場神火飄空燎,只燒得石爛溪干遍地紅!

  《第五十二回·悟空大鬧金兜洞如來暗示主人公》金剛琢,乃是我過函關化胡之器,自幼煉成之寶。憑你什么兵器、水火,俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒,【連我也不能奈他何矣】?!?p>  9【葫蘆藤/葫蘆(空間)】

  葫蘆是混沌初分,天開地辟,有一位太上老祖,解化女媧之名,煉石補天,普救閻浮世界。補到乾宮觸地,見一座昆侖山腳下,有一縷仙藤,上結著這個紫金紅葫蘆,卻便是老君留下到如今者。

  《西游記》(老君紫金紅葫蘆)把這寶貝的底兒朝天,口兒朝地,叫他一聲,他若應了,就裝在里面,貼上一張?zhí)侠暇奔比缏闪罘铍返奶?,他就一時三刻化為膿了。

  原來那寶貝,那管什么名字真假,但綽個應的氣兒,就裝了去也。

  老君道:“葫蘆是我盛丹的,凈瓶是我盛水的,寶劍是我煉魔的,扇子是我扇火的,繩子是我一根勒袍的帶。那兩個怪,一個是我看金爐的童子,一個是我看銀爐的童子。

  《封神演義》(斬仙飛刀葫蘆)葫蘆內有一線毫光,高三丈有余,上邊現出一物,長有七寸,有眉有目,眼中兩道白光反罩將下來,釘住了(白天君)泥丸宮。(白天君)不覺昏迷,莫知左右。(陸壓在火內)一躬:“請寶貝轉身!”那寶物在白光頭上一轉,(白禮)首級早已落下塵埃。

  《封神演義》(招妖幡葫蘆)葫蘆中有一道白光,其大如椽,高四五丈有余。白光之上,懸出一首幡來,光分五彩,瑞映千條,名曰“招妖幡”。不一時,悲風颯颯,慘霧迷漫,陰云四合,風過數陣,天下群妖俱到行宮聽候法旨。

  10【六根清凈竹】

  六根與六識、六塵的關聯:

  一、視、聽、嗅、味、觸、意——六識。

  二、眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、塵根——六根。

  三、色、聲、香、味、觸、法——六塵。

  六根是指六種感覺器官,或認識能力:眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根,耳是聽根,鼻是嗅根,舌是味根,身是觸根,意是念慮之根。

  封人六感,失去“六識”。六識即眼、耳、鼻、舌、身、意。

  將六根清靜竹,來釣金鰲。”童子向空中將竹枝垂下,那竹枝就有無限光華異彩,裹住了烏云仙。烏云仙此時難逃現身之厄。準提叫曰:“烏云仙,你此時不現原形,更待何時!”只見烏云仙把頭搖了一搖,化作一個金須鰲魚,剪尾搖頭,上了釣竿。童子上前,按住了烏云仙的頭,將身騎上鰲魚背上,徑往西方八德池中受享極樂之福去了。正是:

  八德池中閑戲耍,金蓮為伴任逍遙。

  ............................................

  【仙杏/風雷雙翅】

  一陣異香撲鼻,透膽鉆肝,不知在于何所。只見前面一溪澗下,水聲潺潺,雷鳴隱隱。雷震子觀看,只見稀奇景致,雅韻幽棲,藤纏檜柏,竹插顛崖,狐兔往來如梭,鹿鶴唳鳴前后,見了些靈芝隱綠草,梅子在青枝,看不盡山中異景。猛然間見綠葉之下,紅杏二枚,雷震子心歡,顧不得高低險峻,攀藤捫葛,手扯晃搖,將此二枚紅杏摘于手中,聞一聞,撲鼻馨香,如甘露沁心,愈加甘美。雷震子暗思:“此二枚紅杏,我吃一個,留一個帶與師父。”雷震子方吃了一個:“怎么這等香美,津津異味!”只是要吃。不覺又將這個咬了一口?!把剑∫埩?,不如都吃了罷?!狈匠粤诵幼?,又尋兵器,不覺左脅下一聲響,長出翅來,拖在地下。雷震子嚇得魂飛天外,魄散九霄。雷震子曰:“不好了!”忙將兩手去拿住翅。只管拔,不防右邊又冒出一只來。雷震子慌得沒主意,嚇得坐在地下。原來兩邊長出翅來,不打緊,連臉都變了:鼻子高了,面如青靛,發(fā)似朱砂,眼睛暴湛,牙齒橫生,出于唇外,身軀長有二丈。

  雷震子飛騰,起于半天,腳登天,頭望下,二翅招展,空中俱有風雷之聲。

  ...........................

  傳說中的【朱果】【仙杏/風雷雙翅】【黃中李】【觀音楊柳枝】我都沒有列入十大靈根呢!主要是因為:或知名度不高,或功效作用低一點,亦或是僅僅是語焉不詳的歷史記載。

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