第17章 唯一不會(huì)飛的喜鵲
坐在地上的青明不覺得問到：
酒老，剛才是怎么回事？
是什么東西跑在我的肚子里去了？
怎么在肚子里折騰了兩下，竟然找不到感覺了？
面對(duì)青明一連串的問話，酒狂徒一臉尷尬的看著青明。
心里卻想你小子得了一大通的好處，卻連對(duì)我這老人家一口謝意都沒有，真是太可氣了。
看著青明仍然是一臉不解的樣子，這才恍然，原來剛才事發(fā)太過突然，也沒有及時(shí)對(duì)青明喊叫出這便是肉靈芝的緣故。
所以，才使得青明不明就里，這各種機(jī)緣真是巧合，也恰恰印證了天機(jī)多變的道理。
待酒狂徒迅速的想清楚這一切之后，趕緊的對(duì)青明說道：
好小子，其他的先別多問，現(xiàn)在趕緊打坐運(yùn)功，我來為你護(hù)法。
帶你出功之時(shí)，再給你一一道來。
青明看見酒狂徒一臉焦急的樣子，二話也不說趕緊的，便在原地打坐運(yùn)功。
過了許久，等到青明能夠聞到四周有陣陣怪異的臭味時(shí)，這才慢慢睜開雙眼。
只見這天色已經(jīng)落下夜幕，青明潤(rùn)了潤(rùn)嗓子對(duì)酒狂徒問道：
酒老，我已經(jīng)出功，您剛才那么著急，到底是為何？
酒狂徒見他業(yè)已出功，并未馬上答向他的話題。
反而讓他先在山腳下的水塘里洗了一個(gè)澡來，待洗凈身子之后，穿好那衣衫，便伸出自己的右手搭載他的左手上，認(rèn)真的聽著青明體內(nèi)的脈象。
用了不多的時(shí)間酒狂徒點(diǎn)點(diǎn)頭說道：
善哉！善哉！一切都是天緣巧合啊！
等到放開青明的左手時(shí)，酒狂徒這才開始講明剛才發(fā)生的一系列事情。
原來一開始，青明站樁時(shí)，酒狂徒自己無聊至極，游目四顧，不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)了那長(zhǎng)有肉靈芝的植束。
那堆花草叢中有一簇花束，節(jié)節(jié)升高，便是人們常言的靈芝草。
本是最平常不過的野草，在肉靈芝的催發(fā)之下，則成為了世俗所推崇的好藥。
大約那些花香和四周宛若籬笆的野花也是被這肉靈芝所催發(fā)而生。
所以，一旦這肉靈芝消失，這些催生之物亦隨之消失。
當(dāng)那肉靈芝四下逃竄時(shí)，落地有蜀錦鋪地，四圍又有自己強(qiáng)大氣息時(shí)，實(shí)在無處可入。
正見汝等張開大口，這才一沒即入，誰曾想這洞乃是個(gè)人的食門之口。
所以，這天大的便宜，竟被你一人所占。
你還不感謝老夫嗎？
言之有理，那確實(shí)要感謝老人家所贈(zèng)的這份機(jī)緣。
青明聽罷連忙站起，鄭重的一揖到底，向酒狂徒由衷的表示感謝。
酒狂徒很是欣慰的看著青明，點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)說道：當(dāng)我自己個(gè)兒明白這一系列發(fā)生的事情時(shí)，并讓你趕緊用功，
借助這份柔和的藥力將你身體里的阻礙一洗而凈。
畢竟這肉靈芝是沉積了兩三千年的能量，亦是那奪生死，肉白骨之靈物。
所過之后，我又重新探查你的身體，發(fā)現(xiàn)你因這福緣所至，五經(jīng)皆通。
只是比常人更加粗壯和宏闊些，以后在修行路上，便是有一日千里之能，真是令人艷羨不已。
聽到酒老如此說道，又是一次鄭重的一揖到底。
酒狂徒看到呵呵一笑說道，你這又是為啥？
青明頗是認(rèn)真的說道：
小子偶遇酒老，因禍而得此福緣，怎能不感謝呢？
只是這行動(dòng)略勝于語言而已。
既然如此，那我就傳授你我的成名之技大悲指。
實(shí)際上這大悲指并非是純粹練手指頭上的功夫，而是一門心法，這門心法的名字叫大悲賦。
你且附耳過來，我說與你聽。
這酒狂徒哪知道青明是過目不忘，過耳便憶的人物。
實(shí)際上講授一遍青明皆以明白，只是那酒狂徒怕這小小年紀(jì)的青明，記不住如此復(fù)雜的心法。
所以，自己個(gè)一連下來，反復(fù)講了三遍，以免青明不太明白，如若是一知半解的反而不美。
原來，這個(gè)大悲指是依靠大悲賦的心法而修煉養(yǎng)成的，當(dāng)大悲賦結(jié)合大風(fēng)樁法修煉成功時(shí)，自然而然形成了大悲撫穴手，不需要用指頭去點(diǎn)撮，而是過手之處即有斷經(jīng)阻穴之能。
不論是傷人與助人皆可以于在無形之中，頗見功底。
哦！原來是這樣的。青明聽到這里，方知大悲賦的妙用，原來是如此。
話已至此，酒狂徒不禁感嘆道：
一切皆是天緣巧合，既然那肉靈芝已被你服用，我留在此地亦無多大意義，畢竟像這樣的天材地寶只是偶爾現(xiàn)世也就會(huì)只有一次罷了。
兩人皆不自由自主的抬起頭來看著那遠(yuǎn)處山峰，至此才發(fā)現(xiàn)連那云山霧繞的水澤之氣也隨著肉靈芝的消失而四下消散。
事已至此，多留無益。
酒狂徒對(duì)青明說出自己心中之意，也不想在此多耗時(shí)光，只不過對(duì)青明略有些不舍而已。
雖說那青明只有十一、二歲的年齡，但人情頗為練達(dá)。
瞧得出酒老對(duì)自己的不舍和關(guān)懷，只是自己還有諸多的事情要去做，畢竟那些都是有性命之憂的顧及，不可能和酒老一起闖蕩江湖。
眼下雖只是通了五經(jīng)，可離自己想要做的事情還隔著老遠(yuǎn)，只能是走一步看一步了。
當(dāng)下便果斷的與酒老說明自己的難處，只是希望酒老在路過太行山玄瑤宗自家山門時(shí)，能否為自己傳個(gè)信，以免師尊周遠(yuǎn)山著急。
酒狂徒見青明如此，也只能作罷。
將自己的不舍默默的壓在心底，一口答應(yīng)青明一定會(huì)將口信傳到以免其師尊擔(dān)心。
喝了最后一口石乳酒，青明便與酒狂徒在山腳下分開。
清明則是要到王屋山中去尋找那飛喜鵲枝眉，而酒狂徒要回到中州大地上去尋找丐王，將所遇之事告知于他，以盡朋友之誼。
兩人相互道別之后，青明獨(dú)自一人走在路上顯得格外輕松。
由于服用了肉靈芝之后，體內(nèi)五衰之癥得到緩解，但不知道何時(shí)還會(huì)生發(fā)。
而這體質(zhì)從原來的五經(jīng)皆阻到一個(gè)純粹的武夫胚子，已經(jīng)是不小的飛躍。
只是現(xiàn)在要考慮如何修行武技用來防身，有了大風(fēng)樁法和大悲賦，對(duì)于青明而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
所以，青明重新打開咫尺物，重新將自己收拾一番。
將那法袍重新放置起來，然后，穿上了緊身短袖的武夫裝以便于山林之中穿行。
不日便從太行山麓去到王屋山的腳下，一路上盡是看書、狩獵和研究那《青囊遺珠》之七神藏篇。
原來在王屋山的一恨之物飛喜鵲枝眉乃是至陽之物；生長(zhǎng)在陰槐樹尖上的一支樹梢，這樹梢形同一只站立的喜鵲。
在這類似喜鵲般的樹梢兩側(cè)生長(zhǎng)者兩片類似白喜鵲眉毛般的寄生物，這兩個(gè)寄生物就是那飛喜鵲枝眉。
取它之時(shí)必須用純金小刀一刀切下，用玉盤接住，平常只能貯存于玉匣玉瓶之中。
不然的話寶藥的功效，會(huì)隨著日子的增長(zhǎng)而消散。
為什么會(huì)叫飛喜鵲枝眉呢？
那是因?yàn)槭浪椎南铲o都愛棲息于槐陽樹下，而這極陰的陰槐樹卻很是難找。
但是它有一個(gè)很明顯的特征，就是一旦長(zhǎng)有飛喜鵲枝眉的陰槐樹，這樹梢上必定自然而然棲息著大量的喜鵲。
許是這喜鵲喜歡至陽之物的原因，所以這世俗的喜鵲出于本能得聚在一起。
入夜，當(dāng)所有的喜鵲飛走時(shí)，唯一不會(huì)飛的那只喜鵲，便長(zhǎng)有飛喜鵲枝眉。
青明心想若能找到那至陰的陰槐樹，那飛喜鵲枝眉便易找之極。
他哪里想得到這至陰的陰槐樹是千萬顆槐楊樹中才會(huì)有一顆，作為槐楊樹的母本，即便是扦插枝葉便可成林，可見這陰槐樹該著多么重要。
王屋山據(jù)說這山有三重，丘陵環(huán)抱，谷深洞幽，其狀若王者之屋，故而得其名。
另外還有一謂曰：“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宮，故名其曰王屋也”。其山勢(shì)巍峨，山徑險(xiǎn)峻，歷代修建的道觀宮宇，星羅棋布，道書稱之為“天下第一洞天”。
主峰有壇，傳為上古千馀年前軒轅設(shè)壇于此，祈求天雨，故名“天壇山”，為太行之脊。
天壇山南麓存有著名道觀陽臺(tái)宮，為道士司馬承禎修真處。
天壇兩翼，東有日精峰，西有月華峰，西崖下有太乙池，潛流地下。
山林繁茂，溪水縈繞，道觀映輝，景色宜人。王屋山山南有一槐陽樹林，自然形成相傳有近千年的歷史。
有很多仙家宗門皆在此地攫取樹苗引至本門生發(fā)，據(jù)說皆可成長(zhǎng)為延續(xù)祖蔭之神物。
青明想找到那片槐陽樹林亦是容易，只是從那兒進(jìn)入王屋山倒讓他有些犯難。
青明本身就是云水的心態(tài)，若不是因七神藏的事干擾，他可是要在這山中好好生生的游歷一番。
從官道走入山間小道，再過一會(huì)兒便是王屋山南麓了，青明心中不油得升起些許興奮勁兒來。
真是不看不知道，一看嚇一跳。
還未走進(jìn)這槐陽林，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山坡上看過去，那林子便是一望無際的槐陽樹。
若要是走近看去，勢(shì)必是一個(gè)也看不懂、認(rèn)不清。
青明索性便在這遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山坡上坐了下來，靜等著太陽落山再看看它們有什么變化。
誰會(huì)知道這種方法，居然是歪打正著呢？
青明躺在山坡之上，稍有打盹的功夫。
突然感覺自己被高高抓起，只聽得耳邊山風(fēng)呼嘯。
連忙睜開雙眼一看，自己原來已離地近十丈之遠(yuǎn)。
這到底是什么原因東東呢？
待他再轉(zhuǎn)頭認(rèn)真地一看，
?。?p> 居然又是他！