第十九章 收服了一個(gè)陰陽(yáng)家

　　“放……咳咳……寡人豈能是帝辛，都是好酒誤事，好酒誤事，這樣看來(lái)，寡人得少喝了?！?p>　　嬴蕩一副痛心疾首的模樣，讓任鄙有些意外，本以為說(shuō)了這句話，他就可以伸長(zhǎng)脖子等著了，沒(méi)想到?jīng)]下文了，大王似乎沒(méi)有殺他的意思。

　　任鄙剛才還硬氣的抬著頭，忽然又唯唯諾諾的跪下去了，嬴蕩知道，任鄙這并非是怕，而是見(jiàn)他沒(méi)了殺機(jī)，又開(kāi)始審時(shí)度勢(shì)了。

　　好一個(gè)聰明的人！

　　“大王深謀遠(yuǎn)慮，英武非凡，尤其是這亂中求勝之計(jì)，可謂是驚天動(dòng)地，陰陽(yáng)泰……哎，反正就是甘茂也想不到這招，可惜臣被一葉遮目，是看不到大王稱(chēng)霸天下的那一日了?！?p>　　說(shuō)著說(shuō)著，任鄙面帶苦澀，語(yǔ)氣顫顫，雙手捶胸，似是要哭出來(lái)一般。

　　他這是在悔過(guò)啊。

　　演，你繼續(xù)給寡人演！

　　嬴蕩也不說(shuō)話，就這樣盯著他。

　　任鄙這人，懂得陰陽(yáng)之學(xué)，能說(shuō)會(huì)道，又會(huì)帶兵，最重要的，是如此識(shí)時(shí)務(wù)，懂得察言觀色，要是收下了他，也不失為一件好事，至于忠心，這就不好說(shuō)了，唯一知道的是，他確實(shí)是不怕死，但也非常不想死。

　　見(jiàn)大王半晌不說(shuō)話，任鄙止住了哭聲，也不敢言語(yǔ)，之后又偷摸的看了一眼，見(jiàn)大王神色間并無(wú)怒意，頓時(shí)心中一陣喜悅，這能活著，干嘛要去死呢？

　　“大王，臣罪孽深重，秦法難容，這……唉，大王若是寬恕罪臣，罪臣必定鞠躬盡瘁，死而后已，生生世世，不，世世生生……”

　　他立即跪下，之后重重叩首，語(yǔ)氣也是為之一轉(zhuǎn)，馬屁如天雷一般，滾滾而來(lái)。

　　看他這幅偉岸的身軀，看他這幅兇殘的面容，本以為是個(gè)傲骨錚錚，能啖眼珠子的漢子，沒(méi)想到如此能屈能伸，哭到傷心處，眼淚鼻涕一起來(lái)，果然是有經(jīng)天緯地之才。

　　任鄙啊，寡人還是低估了你，你他喵的是個(gè)人才，寡人就收下你吧。

　　“秦法難不難容寡人不知道，但寡人容了，那秦法也能容，寡人問(wèn)你，你師從何人，學(xué)的可是什么？”

　　陰陽(yáng)家，經(jīng)過(guò)了數(shù)百年的發(fā)展，再結(jié)合了漢末的五斗米教，尊道家老子學(xué)說(shuō)，慢慢的形成了中國(guó)的道教。

　　可以說(shuō)，這陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)，就是道教的根基。

　　熟讀馬、列、毛、鄧的嬴蕩對(duì)于宗教的認(rèn)識(shí)，不可謂不深，宗教力量之大，超乎想象。尤其是在這個(gè)民眾愚昧、教化不通的年代里，用好了，宗教可以鼓舞人心，用差了，宗教可以讓人吃人。

　　世界三大宗教佛教，****教，基督教都是以傳播教義，入世為己任，可以說(shuō)這三種宗教對(duì)后世的政治格局也影響甚大，而祖國(guó)么，百家爭(zhēng)鳴，自是鼎沸，可要是有這樣一門(mén)宗教去外面?zhèn)鞑ヒ幌?，其?shí)還是挺不錯(cuò)的。

　　道教學(xué)了老子、莊子那一套，都喜歡出世，滿腦子想的都是普通人根本無(wú)法理解的事，對(duì)于文化的傳播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如儒家，華夏文化圈，又為儒家文化圈，要是能從小就抓起，讓陰陽(yáng)家也有這種入世之心，豈不是又多了一個(gè)重量級(jí)的文化傳播大使？

　　嬴蕩算計(jì)來(lái)算計(jì)去，攻人城池，你占不了多久，攻人心，則一勞永逸了，千百年后，大家都是一樣的信仰，一樣的文化，甚至還有一樣的文字，這許多事情，根本就不會(huì)發(fā)生了。

　　“臣師從河洛子，師傅居于深山之中，研習(xí)陰陽(yáng)之學(xué)，并無(wú)什么名氣，而師兄鄒子，卻在齊國(guó)頗有名望，乃是我陰陽(yáng)家一門(mén)的翹楚?！?p>　　和嬴蕩猜的一樣，任鄙的師尊另有其人，這陰陽(yáng)家一門(mén)，或許就源自這個(gè)河洛子。

　　說(shuō)起來(lái)，河洛這個(gè)地方可不簡(jiǎn)單了，既是中原王興之地，也是神話頻出的地方，能在這個(gè)地方出沒(méi)的人，都不是一般人了。

　　況且戰(zhàn)國(guó)還有一個(gè)叫做鬼谷子的大師，據(jù)說(shuō)身兼數(shù)家，而其中就有陰陽(yáng)家，也不知道這個(gè)河洛子和鬼谷子有沒(méi)有關(guān)系。

　　“那陰陽(yáng)家可學(xué)的什么？”

　　問(wèn)到這里，任鄙沒(méi)有立即回答，而是來(lái)回跺了幾步，一切表現(xiàn)的都像是一個(gè)大家。

　　“臣陰陽(yáng)所學(xué)，與天下諸學(xué)大為不同，不管是儒家，還是法家，亦或是兵家，他們所學(xué)乃是人之學(xué)，就是有鬼神一說(shuō)的墨家，也與我陰陽(yáng)家大為不同，我陰陽(yáng)家所學(xué)，乃是世間本質(zhì)，萬(wàn)物根源?！?p>　　不知為什么，看到任鄙黝黑的面孔侃侃而談陰陽(yáng)之法，竟然毫無(wú)違和，嬴蕩心中想笑，這都是什么跟什么啊，都亂套了。

　　他想象中的陰陽(yáng)家，不都是神神道道，一副讀書(shū)人的樣子，再不濟(jì)，也不會(huì)是個(gè)豹眼兇惡的壯漢，好吧，寡人第一個(gè)遇到的陰陽(yáng)家居然是個(gè)大力士。

　　還萬(wàn)物根源，真是牛皮吹得震天響，各家說(shuō)各家的好，不就是金木水火土嗎？

　　“萬(wàn)物是金木水火土而成，就看這殿中的一切，寡人手中劍為金，房梁為木，瓦片為土，燈盞為火，你剛剛飲的是水。

　　然而火可生土，土中又能煉出金來(lái)，金被烈火焚燒，又化為水態(tài)，水又能涵養(yǎng)大樹(shù)，木頭燃燒又能生出火來(lái)，再加上陰陽(yáng)兩合，所以萬(wàn)物得生，對(duì)也不對(duì)？”

　　吹牛誰(shuí)不會(huì)，寡人最是擅長(zhǎng)此事，今日不把你說(shuō)服了，寡人就不是嬴蕩，等等，不是嬴蕩那會(huì)是誰(shuí)，那就趙興吧。

　　任鄙啞然，一臉的呆滯。

　　“大王，這……哎呀……大王所說(shuō)，與師傅所說(shuō)，竟然意思相近，大王才是天人，陰陽(yáng)泰和所生??！”

　　嬴蕩大馬金刀的坐了下來(lái)。

　　“寡人是何人，你豈能不知，今日寡人饒你一命，皆是因?yàn)榧毚筌妬?lái)襲，所以令你戴罪立功，為我大秦效力，消你罪孽，記住，寡人才是秦國(guó)的王！”

　　聲音洪亮，語(yǔ)氣不容置否，最起碼能保證一段時(shí)間內(nèi)，任鄙是不會(huì)生出事端了。

　　“臣謹(jǐn)遵大王之令，死報(bào)大秦社稷，秦王擔(dān)憂差遣，鄙定當(dāng)不畏生死?！?p>　　說(shuō)的不錯(cuò)，還很押韻。

　　“這樣才對(duì)，這才是寡人的好臣子！”

　　嬴蕩笑呵呵的過(guò)去，終于將任鄙扶了起來(lái)，他這幅身體強(qiáng)壯，也經(jīng)不住跪了這么久。

　　“寡人不要你生，也不要你死，其實(shí)很簡(jiǎn)單，河洛距離此地不遠(yuǎn)，你那師傅寡人想見(jiàn)見(jiàn)？”

　　任鄙一臉難堪，剛剛說(shuō)完大話，現(xiàn)下就做不到了。

　　“師傅行蹤難覓，只有臣找他，沒(méi)有他找臣，倒是可以修書(shū)一份，給齊國(guó)的師兄?！?p>　　鄒子，名為鄒衍，歷史記載是陰陽(yáng)家的創(chuàng)始人之一，有他來(lái)也足夠了。

　　“那行，等寡人了卻了宜陽(yáng)之事，再召他去咸陽(yáng)，寡人要親自見(jiàn)見(jiàn)這位巨子?！?p>　　事到如今，嬴蕩的計(jì)劃，任鄙自然是看得出來(lái)了，擁宜陽(yáng)之軍，清咸陽(yáng)亂臣，所以這場(chǎng)守宜陽(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，就尤為重要了。

　　那他就老老實(shí)實(shí)的待在宜陽(yáng)，為秦王效力吧。

　　“臣謹(jǐn)遵大王法令！”

　　他人都是臣遵令，甚至就一個(gè)“是”就行了，可他任鄙，就折騰出七個(gè)字來(lái)。

　　嗯，話是多一些，有點(diǎn)兒神棍的路子，就是不知道喜不喜歡西域，寡人可想著孜然呢。

　　見(jiàn)過(guò)了任鄙，嬴蕩又見(jiàn)過(guò)了向壽給他親自挑選的副將，馮章。

　　四國(guó)大軍速度不慢，洛邑也要早做準(zhǔn)備，怕是在宜陽(yáng)待不了兩日，就又可以去王宮看姬延了。

　　不，一個(gè)胖老頭有什么可見(jiàn)的，應(yīng)該是看天子的舞姬們！