第一百一十五章 宗教事務(wù)

　　大明的土地何其廣闊，那怕是用了世家大族的子弟和鄉(xiāng)紳們也還是遠遠不夠的，所以朱元璋就成立了國子監(jiān)。

　　朝廷對國子監(jiān)的管理都很嚴(yán)格，頒行了各種管理制度，包括考試升降制度、歷練政事制度和放假制度等。國子監(jiān)監(jiān)生可以在監(jiān)內(nèi)寄宿，而且還發(fā)給燈火，供給膳食，享有免役的權(quán)利。而且國子監(jiān)還接受鄰邦高麗、日本、暹羅等國的留學(xué)生。

　　其職員都是朝廷命官，任免均有吏部安排，對學(xué)生的要求也很高，如果不好好學(xué)習(xí)被先生抓到了，初犯記過，再犯竹篦五下三犯竹篦十下，四犯可就不是打一頓的事情了，要被開除充軍，罰充吏役。

　　朱標(biāo)想著國子監(jiān)說道：“等過幾年賦稅上來，應(yīng)當(dāng)在擴建一下國子監(jiān)，最好在大些的州省都立起分院，如此我大明的人才儲備就可以興旺起來了。

　　朱元璋不可置否的點點頭，說到底還是沒錢沒先生，否則他也就這么干了。

　　朱元璋看著手中戶部上的江南賦稅奏章說道“咱打算派人丈量全國的土地，做一份詳細的圖冊?！?p>　　朱標(biāo)自然清楚這件事情的好處：“父皇英明，距上次普查已經(jīng)過了大概有六百年了，各地方的水文都已經(jīng)發(fā)生了改變，土地薄籍和實際情況早就已經(jīng)不符合了。”

　　父子倆討論了一會后，朱標(biāo)隨口說了句：“不少人都在假借著彌勒降世的口號起事，不如請高僧大德們來一趟？”

　　朱元璋瞥了眼兒子說道：“叫他們來不算什么，標(biāo)兒，你最近沒有讀什么佛經(jīng)之類的東西吧?！?p>　　朱標(biāo)忍不住樂道：“兒臣可忙的很，再說皇宮里哪有佛經(jīng)啊，長這么大兒臣都沒有見過一本呢?！?p>　　朱元璋得意笑道：“哈哈哈，那玩意有是有，但咱早就下令誰敢給你看佛經(jīng)道篇就全部殺頭，所以你才從沒有看過。”

　　朱標(biāo)搖搖頭說道：“父皇乃是真龍?zhí)熳?，兒臣自有父皇庇佑，何須求神拜佛?！?p>　　朱元璋確定后就說道：“那就好，叫些和尚來也不錯，反正也是時候讓他們來一趟了?！?p>　　朱元璋即位以后，對于佛教，雖也于表面上，顯得非常崇敬；例如，詔征東南戒德名僧，在蔣山大開法會，還將一些名僧召入禁中，賜坐講論，并頒贈金醅架裟衣，當(dāng)然這也只是為了鞏固統(tǒng)治，裝裝樣子而已。

　　百姓愚昧，朝廷想要鎮(zhèn)壓邪教就必須有這些正經(jīng)的和尚幫助，對一些入了魔的信徒，這些和尚也有其辦法。

　　朱標(biāo)也表示理解，畢竟沒有打倒牛鬼蛇神的年代，不給他們一點信仰他們是挺不下去的。

　　佛教畢竟也算好掌控，總比明教、白蓮教、彌勒教什么的鬼東西強些。

　　何況可不僅是底層百姓信這些，上到頂級勛貴，下到地主豪門對這些也是對這些神佛鬼怪尊崇有加的。

　　那怕是大明這個國號也是經(jīng)過多重考慮的，朱元璋手下的將領(lǐng)，名義上也曾經(jīng)是小明王的屬下，他們還大都是明教的教徒；定國號為“明”，就可以籠絡(luò)住這批人，有利于穩(wěn)定新朝的人心，朱元璋也就節(jié)省了很多應(yīng)付內(nèi)亂的時間、精力，也是為了表明“明王”已經(jīng)出世建立神國了。

　　對于這個國號，朱元璋手下一班儒臣和那些信仰五行輪轉(zhuǎn)的士子們，卻有另一番解釋。國號中的“明”就是日和月，代表了朝廷的神圣；千多年來，日、月都是朝庭的正祀，奉天承運，皇權(quán)神授。

　　再者，元朝起自北方為水德，明朝起自南方為火德；那么，以火制水，以陽消陰，以明克暗，正是傳統(tǒng)中國的陰陽五行觀念，也為儒者所津津樂道。

　　至于為什么不是道教，那就要怪道門領(lǐng)袖全真教了，在蒙古崛起的時候，全真教成了炙手可熱的一個宗教，它在中原地區(qū)的影響力非常大，蒙古和南宋為了從內(nèi)部瓦解金國，都想將全真教拉攏過來。

　　最終丘處機選擇了蒙古，他還率領(lǐng)18名弟子，千里迢迢的跑到西域去見成吉思汗，為其講解養(yǎng)生之道及長生之術(shù)。全真教得到了成吉思汗的高度認可，從那個時候起，全真教被蒙古人認為是中原的第一教。

　　到了元末的時候，各地發(fā)生農(nóng)民起義，烽煙四起，此時全真教的掌教落到了一個叫完顏德明的女真人手中，他是完顏阿骨打的后裔。在這種情況下，完顏德明選擇了堅定不移的支持元朝統(tǒng)治者，他還在保護北元朝最后一位皇帝逃亡的過程中戰(zhàn)死。

　　所以朱元璋上位之后就大力打壓道門領(lǐng)袖的全真教，最后全真教覆滅，分裂成無數(shù)小的派別，這也就給了武當(dāng)派崛起的機會，不過兩者相差還是很大，一個是教派，一個是門派。

　　他們父子倆說話的功夫就把今日的奏章處理的差不多了，畢竟今日朝會開的久，有些事情處理的差不多了。

　　朱元璋起身揉了揉腰說道：“你去讓毛驤請那些和尚過來吧，咱得去睡一會了?！?p>　　朱標(biāo)躬身告退，出了門就看見了毛驤，看來他是有事要向朱元璋稟報。

　　門口守著的太監(jiān)和毛驤看見朱標(biāo)出來就要跪下行禮，朱標(biāo)一擺手說道：“毛統(tǒng)領(lǐng)可是有要事稟報？”

　　毛驤恭敬的回道：“需些小事，正要稟報圣上。”

　　朱標(biāo)看著這位讓朝中大臣都忌憚不已的特務(wù)頭領(lǐng)說道：“圣上今日有些疲憊，剛要歇下，若無要事就等等再稟報，對了，圣上有命，讓你去請一些高僧大德來京師一趟?！?p>　　毛驤聽到圣上有命就利落的跪下了，等朱標(biāo)說完后立刻應(yīng)諾。

　　朱標(biāo)仿佛突然想起什么一樣說道：“本宮聽說有位法號道衍的和尚佛法精深，請毛統(tǒng)領(lǐng)一并請來吧。”

　　毛驤也是干脆的應(yīng)諾，對他來說只要太子殿下的命令不與圣上的沖突，那就跟圣上吩咐的沒有兩樣，都是他必須要完成的。

　　無論殿下是一時興起還是什么別的，但命令以下，就是那個道衍死了，毛驤也會把他的尸骨挖出來，帶回京師。

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