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就算二叔這么說(shuō)，蘇源依舊不能將自己那離奇的夢(mèng)以及和天道的交易吐露分毫，日后有了底子才能說(shuō)出來(lái)，不過(guò)也不打算宣揚(yáng)出去，最多家里人。
畢竟自家可沒(méi)那些亂七八糟的親戚，母親是棄子，爺奶都早逝，二叔又孜然一身。
于是乎，蘇源將自己琢磨了幾分鐘的說(shuō)辭吐露而出。
“所以，你的意思是，由于外域神祇想要入侵，為以往道門(mén)各派以假死名義進(jìn)入洞天的前輩所知，這才有了這些異象？他們只是恰好出現(xiàn)在莊園里?”
蘇霖聞言似笑非笑：“假死？有點(diǎn)老套。”
蘇源一臉認(rèn)真地問(wèn)道：“最近是不是出現(xiàn)特別多的邪教，而且影響力很大？”
“……”
蘇霖沉默下去，陷入沉思，最近確實(shí)和蘇源所說(shuō)一樣，全國(guó)各地出現(xiàn)了很多邪教，而且影響力確實(shí)很大，信眾中出現(xiàn)許多狂信徒，甚至襲擊辦案人員，絕非尋常詐騙份子。
目前網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)為夏華網(wǎng)絡(luò)安全司管控，只有宗教相關(guān)人士才會(huì)收到消息，蘇源不應(yīng)該知道這些。
不過(guò)，也許他是從某些渠道得知的，不過(guò)蘇源既然不想說(shuō)實(shí)話(huà)自然不能逼問(wèn)。
蘇源是了解他的，如果隱瞞肯定有著苦衷，若是有辦法幫他圓夢(mèng)，絕對(duì)不會(huì)有半點(diǎn)推辭。
“為了我的生命安全，二叔你可別說(shuō)出去?。 碧K源似乎有些不放心的囑咐了一句。
“嗯。來(lái)，喝茶?！?p> 半個(gè)小時(shí)后，蘇源送走二叔蘇霖后，則是嘆了口氣，決定犯險(xiǎn)穿梭世界，從其他世界尋求解決辦法。
正如創(chuàng)業(yè)之初，有些事總得犯險(xiǎn)。若是畏畏縮縮，只想著求穩(wěn)，恐怕會(huì)錯(cuò)失許多。
別的不說(shuō)，那世界意識(shí)可看著呢。
那夢(mèng)中予他造物主位格的存在是不是有敵人，蘇源不清楚，可如果有呢？
所以，他必須犯險(xiǎn)。
當(dāng)然，犯險(xiǎn)歸犯險(xiǎn)，準(zhǔn)備工作和縮小范圍的事情還是要做的，爭(zhēng)取穿越到一個(gè)同一語(yǔ)言，熟悉的環(huán)境下，增加生存幾率。
一開(kāi)始，蘇源還有些糾結(jié)，不知道應(yīng)該通過(guò)什么樣的方式進(jìn)行縮小范圍。
畢竟太復(fù)雜的方式可能會(huì)加劇本源的損耗，可若是太模糊，他難免會(huì)有生命危險(xiǎn)，當(dāng)然，他現(xiàn)在不死不滅，可如果空手而歸，那就是白白消耗了不多的本源。
苦思冥想許久之后，當(dāng)他看到放在書(shū)桌上的那一本被他翻爛的《太上玄門(mén)早壇功課經(jīng)》，忽然之間靈機(jī)一動(dòng)，立刻就想到命運(yùn)(fate)之中，通過(guò)觸媒召喚與之有緣的英靈，是否可以用在此處。
這一想法生出后，蘇源心中一動(dòng)，覺(jué)得可行。
《太上玄門(mén)早壇功課經(jīng)》是繁體隸書(shū)，當(dāng)初是二叔一段一段的教他念的，蘇源嫌麻煩，從網(wǎng)上找了簡(jiǎn)體字，對(duì)照著念，再結(jié)合二叔講解其意，十幾天就純熟了。
就目前來(lái)說(shuō)，繁體隸書(shū)以及《太上玄門(mén)早壇功課經(jīng)》都是合適的篩選目標(biāo)，經(jīng)過(guò)二叔耳濡目染之下，成為道士，修真或者習(xí)練道術(shù)他都是有一定的優(yōu)勢(shì)的，只是年紀(jì)大了些，跟腳不清，可能拒收，但總歸是目前最合適他的。
如果這次成功，后面或許可以嘗試下拿本漫威角色道具。
決定好了之后，蘇源將自己前兩年的道袍取了出來(lái)，又上網(wǎng)訂購(gòu)了軍糧、工業(yè)銀，野外生存裝備，未開(kāi)刃的長(zhǎng)劍。
他打算嘗試一下，自己的世界能不能充當(dāng)隨身小世界，身上則除了衣物、假發(fā)之外別無(wú)他物，這是防止過(guò)多消耗本源，雖然冒險(xiǎn)，但只能如此。
當(dāng)他回到自己的世界后，看著一片荒蕪黑暗的世界，面上不由露出苦笑。
造物主分為養(yǎng)殖者、播種者、探索者、掠奪者，以及比較偏門(mén)的研究者，除此之外還有一些比較奇葩的造物主。
當(dāng)然，這些造物主類(lèi)型不定，畢竟并非游戲職業(yè)，很多造物主即養(yǎng)殖、又播種，還掠奪，甚至全部都有涉及的也有。
養(yǎng)殖者就是推演文明，要么是掠奪其他世界優(yōu)秀的生物種子作為起源，要么就是讓世界自行進(jìn)化，最多在這過(guò)程中引導(dǎo)一番，當(dāng)然，過(guò)程中難免會(huì)挑選一些人賜予世界位格，輔助他推演、發(fā)展世界。
而這位格，并非造物主，而是僅限于當(dāng)前世界，相當(dāng)于官職，也就是信仰神祇，也有實(shí)力強(qiáng)大的，一刀一槍拼上來(lái)的，被賜予位格收買(mǎi)，與世界共生，世界不死，其也不死！
企圖入侵地星的異域神祇便是如此，他們和世界榮辱與共，若是他們的世界得到了本源，他們也會(huì)得到賞賜。
所以才不惜一切代價(jià)。
而播種者則是通過(guò)播種自身道路的超凡種子，使修煉這超凡體系的生物烙印上他的權(quán)柄，最終將整個(gè)世界化作他的附庸。
探索者則分為兩種，一種是想要尋找自然誕生且擁有生物居住并無(wú)造物主的世界，另外一種則是獨(dú)行俠，專(zhuān)門(mén)探索新的世界，感悟其世界的力量體系，完善自身種子。
掠奪者則是直接掠奪其他世界的精英，來(lái)填充自己的世界，或者類(lèi)似于蘇源的打算，通過(guò)該世界死亡的精英，通過(guò)創(chuàng)造的方式，將其前世一切洗去，成為自身的造物。
這種方式適合蘇源這樣根基底蘊(yùn)淺薄的造物主，可以短時(shí)間內(nèi)組織起精英，去面對(duì)其他造物主的可能存在的威脅。
畢竟，造物主之間的戰(zhàn)斗，可不單單是個(gè)體的戰(zhàn)斗，更是通過(guò)各自的世界的造物進(jìn)行戰(zhàn)斗，整個(gè)戰(zhàn)斗過(guò)程甚至需要幾百上千年的時(shí)間去完成，比較受歡迎的戰(zhàn)斗方式，便是尋找一個(gè)新的世界，投放各自造物進(jìn)行發(fā)展文明，最終占據(jù)整個(gè)世界主導(dǎo)地位的便是獲勝者。
造物主之間通常會(huì)通過(guò)后一種方式作為見(jiàn)面禮，試探對(duì)方造物的底蘊(yùn)和強(qiáng)度，順便也是打發(fā)漫長(zhǎng)生命的娛樂(lè)。
而造物主的種類(lèi)也有差別，有的是自然孕育，天生的造物主，有的是一步一個(gè)腳印不斷提高自身生命層次，脫離自身原本所屬的世界，成為造物主的。
當(dāng)然，在絕魔環(huán)境下，科技造物主才是最普遍的，也就是通過(guò)無(wú)法想象高度的科技，進(jìn)行星球大氣改造，加速生物進(jìn)化，亦或者以生物科技，向相似物種中融入自身部分基因，成為創(chuàng)造他們的造物主。
另一邊，蘇源經(jīng)過(guò)心態(tài)調(diào)整，做好了準(zhǔn)備，最終他選擇通過(guò)《太上玄門(mén)早壇功課經(jīng)》進(jìn)行穿越。
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安稷
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