如果華夏文明是一個(gè)大花園，那么大寧就像這個(gè)花園里的籬笆墻。
原則上，沒有籬笆墻的花園也是可以存在的。
但如果完全讓花園里的草木自然生長，內(nèi)部的無序一定會帶來混亂，同時(shí)缺少籬笆墻的保護(hù)，花園也不具備抵御外來風(fēng)險(xiǎn)的能力，搞不好哪天就被野豬給禍禍了。
當(dāng)然，這是人類的思維，勢必會帶有一定認(rèn)知上的局限性。
或許對于花園本身來說，“物競天擇”才是最佳選擇也說不定，哪...
如果華夏文明是一個(gè)大花園，那么大寧就像這個(gè)花園里的籬笆墻。
原則上，沒有籬笆墻的花園也是可以存在的。
但如果完全讓花園里的草木自然生長，內(nèi)部的無序一定會帶來混亂，同時(shí)缺少籬笆墻的保護(hù)，花園也不具備抵御外來風(fēng)險(xiǎn)的能力，搞不好哪天就被野豬給禍禍了。
當(dāng)然，這是人類的思維，勢必會帶有一定認(rèn)知上的局限性。
或許對于花園本身來說，“物競天擇”才是最佳選擇也說不定，哪...