第七十五章 救治

　　失去了血鼓的加持，原本劇烈燃燒自身氣血的猙部落勇士紛紛受到了劇烈的反噬，其中反噬輕一些的只是脫力，重的直接猝死，整個部落，只剩下一些巫師還在勉強(qiáng)堅持，卻也無濟(jì)于事，沒法抵擋龜部落的鎮(zhèn)壓。

　　看了看周圍，確定沒有其余問題，玉宸拿起血鼓和面具仔細(xì)研究。

　　這兩樣?xùn)|西也是巫道之物，但祭煉的手法非常古老，比玉宸傳承的巫道還要古老不少。根據(jù)祂推測，這些手法有可能是在黑帝絕天地通之前的巫道法門，也只有在那個時期，肆意發(fā)展的巫道才能延伸出如此詭異、血腥的法門。

　　對于在黑帝絕天地通之前的巫道，玉宸也是根據(jù)古老的傳說，這兩年偶爾和通明道人、龜仙交流，以及自身所學(xué)分析出來。

　　在玉宸看來，那個時代的巫道應(yīng)該分為三個部分。

　　一個是中土三皇五帝傳承的巫道體系，上承天道，下合人道，中迎神道，任何祭祀都有著對應(yīng)的規(guī)格、禮儀、禮器和注意事項，對于神靈次序的安排也是有著明確的標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二部分屬于不被中土神系承認(rèn)的諸神巫道體系，比起有了明顯的諸神體系的中土巫道，這一部分巫道力量根據(jù)供奉對象的不同，實力參差不齊，力量也是各有對應(yīng)的側(cè)重點。

　　最后一部分，是前二者之外的巫道，這類巫道通常不借助神祇的力量，而是通過祭祀一些奇奇怪怪的東西，獲取完全受到自身掌控的靈性。再不是鉆天地道則法理的空子，通過這種方式，獲取可怕的力量。

　　這一種巫道的研究，很多時候都是在不斷拉低人性的底線，并且也是對諸神的褻瀆，特別是在黑帝時期，這種巫道更是大行其道，給黑帝實行絕天地通奠定了基礎(chǔ)。

　　并且，根據(jù)玉宸研究，在黑帝絕天地通之后，天地道則法理應(yīng)該是出現(xiàn)過一次變遷，在原本原本有序的道理之中，加入了什么。以至于現(xiàn)在，第一種巫道融入了中土諸侯之中，第二種巫道只有在中土之外有所傳承，第三種更是幾近滅絕。

　　‘不管怎么樣，血祭這種東西，還是斷絕了的好！’

　　感受血鼓當(dāng)中駁雜、瘋狂而又統(tǒng)一的靈性，玉宸很懷疑這東西要是真的孕育成功，是一個什么怪物。不由對于當(dāng)初黑帝的舉動表示贊同，無論對方這么做的背后有什么算計，斷絕以血祭為主的巫道，都是一件好事。

　　同理，在猙獸頭骨制作的面具上，玉宸也感受到了一股可怕的扭曲力量，其中有著一道被駁雜血氣死死糾纏住的瘋狂靈性，應(yīng)該是當(dāng)初那頭猙獸的靈性。

　　玉宸以請仙之法，一點點將猙獸的靈性引導(dǎo)出來，并且從那些駁雜的血氣之中，分析出對應(yīng)的巫術(shù)手法，同時也是在推算破解之法。

　　“可惜了！”看著手頭一點微弱的靈性，玉宸對比了一下面具內(nèi)的瘋狂渾濁靈性，他手里的這一點，連百分之一都不到。

　　取出一塊龜甲，將猙獸殘留的一點靈性送入其中，防止其潰散后，玉宸又開始拆解血鼓和面具的奧秘。而隨著他研究的深入，對于詛咒又有了不少新的理解，地煞法中的幾個僅剩下一縷灰色的法門，也是熠熠生輝，隱約有覺醒真意的跡象。

　　“龜師大人！”另一邊，已經(jīng)帶領(lǐng)部落壓下對方反抗，并且搜刮了戰(zhàn)利品的龜巫，根據(jù)靈性的指引，來到玉宸的身邊。說出一個讓玉宸不喜的稱呼后，畢恭畢敬的跪下，雙手托著一大一小兩塊獸皮。

　　玉宸接過一看，正是猙部落和火鳥部落的傳承巫文獸皮，其上勾畫著的一個個巫文上都散發(fā)著淡淡的法理氣息。

　　玉宸看了看獸皮，又看了看跪在地上的龜巫，問道：“你想要什么？”

　　“懇請偉大的龜師，救治一下我們的勇士！他們都是我們部落的英雄，不該遭受這等痛苦，或以如此不名譽的方式離開。”龜巫說著，便是讓人將一個氣若游絲的部落勇士抬到玉宸身前。后面還有十幾個面色蒼白，昏迷不醒的人被抬過來。

　　玉宸一看，頓時知道緣由，這個勇士在剛才的戰(zhàn)斗當(dāng)中沖的太前面，直面了血鼓的第一波沖擊，后來雖然僥幸沒死，但魂魄已經(jīng)被血鼓的力量震裂，靈性也是受到了損傷。

　　后面的十幾個人的情況也差不多，都是魂魄和靈性出現(xiàn)問題，而這種傷勢，哪怕將肉身治好，也未必能夠清醒過來。

　　而以龜巫的能力，哪怕舉行盛大的祭祀，依靠濃郁的愿力，也不大可能將他們救回來。

　　玉宸伸出手，以請仙之法引來四方靈機(jī)，星星點點的光輝從四面八方匯聚而來，落在這些勇士的身上，穩(wěn)定他們的靈性。

　　而后，玉宸又是取出香點燃，淡淡的氤氳隨著玉宸抬手的動作，化作幾條長蛇環(huán)繞在勇士的身邊，隨著他們的呼吸，流入他們的體內(nèi)，溫養(yǎng)他們的魂魄。

　　最后，玉宸又是頌?zāi)睢秲粜摹贰ⅰ秲艨凇?、《凈身》這三凈神咒，給予他們魂魄和肉身庇護(hù)，便讓龜巫將這些勇士帶回去。

　　“多謝您的仁慈！”龜巫恭恭敬敬的施禮，便準(zhǔn)備帶著一群人離開。

　　“等一下！”玉宸突然開口，龜巫有些奇怪的抬起頭，玉宸平淡道：“他們魂魄的傷勢沒有那么容易好，我傳授你一門制香的方法，你可以配置出來，用來溫養(yǎng)他們的魂魄。”

　　說著，玉宸伸手一點，將自己這些年摸索出來，一種可以溫養(yǎng)魂魄的香，傳授給龜巫。然后也不理會一副感激涕零模樣的龜巫，直接架著云光回轉(zhuǎn)靈龜島，在路上玉宸也是拿起兩塊獸皮仔細(xì)觀摩，解析這些巫文代表的含義和蘊含的真意。

　　其中一些巫文的真意被解析之后，便和玉宸肉身上的一些竅穴乃至器官生出感應(yīng)。

　　例如火鳥部落的火鳥二字，被玉宸吸收理解之后，玉宸心臟之中的溫養(yǎng)的靈性便是隱約形成一只火鳥的虛影。猙部落的猙字，也是讓肺部的靈性凝聚成走獸的模樣。