‘按現(xiàn)在的情況看，我可以從副本世界當(dāng)中拿出來(lái)的，其實(shí)是對(duì)應(yīng)法器，或者其他東西，蘊(yùn)含的道則法理、意境法禁，但不能以物質(zhì)的形態(tài)將其帶出。’
‘帶出的道則法理、意境法禁，載在不同的承載物上，消耗也各有不同。其中最適合的莫過(guò)于是以相同法禁祭煉而成的法器，其次是適合的材料，以及相近的法器。其中，材料外觀的相似度和法器本質(zhì)的雷同大小，決定了其中的消耗?！?p> 又是研究幾天，玉宸做出這樣的總結(jié)，他收好幾樣法器，看了看天色，已經(jīng)是月上中天，皎潔的月亮高懸在天空中央，散發(fā)著澄澈透亮的清輝。
他輕輕一躍，腳下霧氣升騰，宛如騰蛇起舞，迅速來(lái)到山頂，席地而坐，對(duì)著明月默默觀想，絲絲縷縷的太陰月華落下，流入玉宸體內(nèi)，運(yùn)轉(zhuǎn)周天，流入手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)。
瞬間，森森陰氣環(huán)繞在玉宸四周，襯托的他猶如厲鬼一般，煞氣十足，驟然間看去，就有一種不祥之人的感覺(jué)。
同時(shí)，玉宸的心中也是浮現(xiàn)出種種幻象，苦辣酸甜，七情迷神，六欲惑心。
玉宸不管不顧，默念靜心咒，穩(wěn)固心神，搬運(yùn)陰氣、煞氣，匯通自身體內(nèi)的一絲絲蛇靈之力，化作三道蛇影盤踞在他的手三陰經(jīng)上。
這是三陰蛇影刀，乃是他根據(jù)三陰北宿戮妖刀修改而成的法術(shù)，能夠凝聚太陰月華、地脈陰煞和自身體內(nèi)的蛇靈之力，凝聚三道蛇影刀光存在手三陰經(jīng)上，施展的時(shí)候，可以在揮手之間，在數(shù)丈之內(nèi)隔空斃人。
比起原本的戮妖刀，蛇影刀刀光各方面都有退步，唯一值得稱道的地方，是刀光之中蘊(yùn)含的陰氣和玄妙更加陰毒，斬中他人，便如附骨之疽，不死不休。
而玉宸之所以選擇重新創(chuàng)造威力和玄妙都比不上三陰北宿戮妖刀的蛇影刀，原因在于南蠻巫師口耳相傳的故事。
傳說(shuō)，諸天星辰內(nèi)部都是有神祇存在，可除去太陰和太陽(yáng)二星內(nèi)部神祇至圣至德，對(duì)天地萬(wàn)物一視同仁之外，其余諸天星神對(duì)于巫師一脈并沒(méi)有什么好感。
南蠻的巫師對(duì)于星辰，若只是統(tǒng)一祭拜還好，一旦單獨(dú)祭祀，便有可能引起星神力量感應(yīng)，降下懲罰。
這個(gè)傳說(shuō)是真是假，玉宸不清楚，也不準(zhǔn)備去實(shí)驗(yàn)真假，那么放棄三陰北宿戮妖刀最正統(tǒng)的修行方法，也就成為必然的事情。
活動(dòng)了一下筋骨，玉宸在山頂上盤坐半晚，等到第二天初升起的陽(yáng)光劃開夜幕，一縷縷朝陽(yáng)紫氣順著玉宸的呼吸被其起吐納吸收。
淡淡的紫色霞光在玉宸的皮膚下流轉(zhuǎn)，所過(guò)之處，玉宸的皮膚都會(huì)干燥些許。
當(dāng)太陽(yáng)完全升起，紫氣漸老，玉宸張開了眼睛。瞳孔之中紫色霞光一閃而逝，起身活動(dòng)一下身體，搓了搓裸露在外的皮膚，不少死皮落下，露出下面更加潔白晶瑩的肌膚。
法力凝聚在指尖，輕輕按壓皮膚，看著皮膚上浮現(xiàn)出類似于蛇鱗的淡紫色紋路，心中暗道：‘結(jié)合三陰蛇影刀死氣，朝陽(yáng)紫氣生機(jī)，過(guò)去蛻皮法的積累，已經(jīng)完全被新的的法門頂替，后面還想要進(jìn)步的話，就只能靠水磨工夫了。’
蛻皮法是蛇部落蛇巫代代口耳相傳的秘法，通過(guò)模仿蛇類蛻皮的變化，強(qiáng)化自身皮膚筋骨，修行到極致，皮膚堪比一般的蛇類兇獸的鱗片，是蛇部落蛇巫一脈有膽子行走在戰(zhàn)場(chǎng)上最大的保障之一。
經(jīng)過(guò)玉宸修改之后，蛻皮法的防御力雖然沒(méi)有多少提升，卻成功融合了《上真攝生消息陰符寶箓》中關(guān)于鍛煉五臟六腑和吞吐紫氣的法門，能夠?qū)Ⅲw內(nèi)的死氣逼出，附著在外皮上隨著蛻皮消去，保持身體活力，達(dá)到延年益壽的效果。
簡(jiǎn)單的收拾收拾，玉宸便準(zhǔn)備下山，但目光才轉(zhuǎn)移到山下，玉宸就發(fā)現(xiàn)有數(shù)道氣息正不斷向著自己所在的位置靠近。
凝神看去，便見到幾道巫師的氣息混同圖騰戰(zhàn)士的血?dú)?，在半空中凝聚出三道虛影，那虛影的外貌雖然模糊不清，但玉宸半蒙半猜，也得出了結(jié)論。
‘蛇部落、鴉部落，還有狼部落！他們?cè)趺礈惖揭黄鹆耍俊?p> 玉宸目光微凝，系統(tǒng)開啟，看著依舊在變化的符水，又看了看三個(gè)部落巫師所在的位子，嘴角微微勾起。
另一邊，蛇部落、鴉部落和狼部落的幾個(gè)巫師匯聚在一起，商量著如何對(duì)付玉宸。
‘我說(shuō)毒牙，你們蛇部落的也是夠厲害啊！盡然把自己的蛇巫逼走！甚至還和我們聯(lián)合起來(lái)對(duì)付過(guò)去的蛇巫！這可是整個(gè)南蠻諸多部落當(dāng)中，從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的事情??！’
狼部落的巫師是一位有著古銅色皮膚的干練女子，身上充滿了野性的氣息。
她坐在一只巨大的白狼身上，那白狼渾身上下每一根毛發(fā)都潔白的好似在散發(fā)光輝，這樣毛發(fā)對(duì)于生活在叢林當(dāng)中的生靈而言，是危險(xiǎn)，也是實(shí)力強(qiáng)勁的象征。
而擁有這么一只白狼的女巫，自然也不會(huì)簡(jiǎn)單到哪里去。
蛇部落名為毒牙的巫師便非常忌憚這位女巫，哪怕心中再怎么憤怒也沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，沉聲道：“白狼，你不清楚內(nèi)情就不要亂講！我們從來(lái)沒(méi)有逼走那位大人，其實(shí)那一位大人只要愿意回來(lái)，依舊是我們尊崇的大蛇巫，可他自己不愿意回來(lái)！我們有什么辦法？”
“哦？”鴉部落的代表巫師是一位老年的人，光禿禿的頭頂上看不到幾根頭發(fā)，身上的氣息也是充滿了腐朽、衰敗的感覺(jué)，他怪笑兩聲：“我聽說(shuō)你們的大蛇巫，之所以會(huì)背叛你們的部落，是因?yàn)樗穼つ侨号涯嫖讕煹牡缆?，現(xiàn)在看來(lái)是真的啊！”
“叛逆巫師？”名為白狼的女巫面色微變，所謂叛逆的巫師指代的是那些選擇放棄自身供奉的圖騰，想要奪取圖騰權(quán)柄的巫師。
這一類存在，受到所有圖騰的厭惡。因此，白狼女巫猙笑道：“如果是這樣，倒也能夠解釋你們蛇部落會(huì)選擇和我們合作的原因！那么，我們現(xiàn)在先定下戰(zhàn)利品怎么分吧！”
“白狼這話說(shuō)得對(duì)！那你們蛇部落叛逆的大蛇巫，天生克制你們蛇部落，所以這次的戰(zhàn)利品，我們部落和狼部落要占據(jù)大頭，那叛逆的大蛇巫的靈魂歸我們！”
毒牙聞言氣笑道：“禿鴉，你是不是腦子進(jìn)水了？我有膽子給，你們有膽子要嗎？”
“為什么沒(méi)有膽子？叛逆的大蛇巫在厲害，魂魄一分為二獻(xiàn)祭給我們偉大的叢林之主和鴉部落的圖騰，還能翻了天不成？”女巫靠在自家白狼身上，一臉玩味。
毒牙見狀，直接起身道：“既然如此，就麻煩兩位自己解決。我們蛇部……”
毒牙話還沒(méi)有說(shuō)完，他的眉心浮現(xiàn)出一道蛇紋，而后面色非常難看的毒牙，看著狼部落的白狼女巫，鴉部落的禿鴉巫師道：“萬(wàn)蛇之主答應(yīng)了你們的要求，但大蛇巫的記憶我們蛇部落必須拿回去，你們只能夠帶走沒(méi)有記憶的靈魂。并且，大蛇巫隨身物品，都?xì)w我們蛇部落。”
禿鴉和白狼身上也是浮現(xiàn)出對(duì)應(yīng)的圖騰印記，顯然是在和自家圖騰溝通，而后三者便是定下了盟約。