這道教的往生咒一般上是不用來超度個(gè)人的，大多是在每年清明，農(nóng)歷七月十五，或十月初一的時(shí)候，用來祈求化解一切冤情債主，救度一切災(zāi)厄之用。
哪怕用在個(gè)人法事上的時(shí)候，也只是有所傾向，帶有一定的針對(duì)性而已，若是有孤魂野鬼匯聚于此，法師也大多會(huì)一視同仁，予以度化。
否則，這道教的往生咒也不會(huì)有‘鬼魅一切、四生沾恩。有頭者超、無頭者升……’的說法。
也是因此，道教往生咒一般都是不允許非修行之人念誦。因?yàn)槠胀ㄈ藳]有足夠的念力，又沒有神祇庇佑，胡亂念往生咒，沒有效果還好說，產(chǎn)生效果的話，很容易引來周圍的孤魂野鬼的感應(yīng)。到時(shí)候，輕則超度亡魂不成，重則自己反受其害。
就好像現(xiàn)在，周圍不少受到咒語感召匯聚于此的亡魂，便隱藏在地下，躲避天光，茫然的看著上方的跳大神的王道士。
玉宸看著那越發(fā)陰暗的地面，又看了看周邊來幫忙的百姓，下面在叩拜的孩子，心中暗道：‘也虧這家伙不傻，知道要借助香火愿力，要不然今晚必然出問題。’
在玉宸的眼中，周圍百姓上香，孩子叩拜之后，都會(huì)有一股愿力升騰，順著冥冥之中的聯(lián)系，落在四桿金銀幡上。愿隨言動(dòng)，凝聚在幡上的愿力在王道士一次次念動(dòng)的往生咒影響下，化作一團(tuán)光焰，隨著風(fēng)吹幡動(dòng)，抖落一圈圈的靈光落下。
躲在地底下的亡魂得到愿力，紛紛安靜下來，幾個(gè)怨氣淺薄的，更是直接被洗去怨氣，略顯渾濁的身軀，綻放出淡淡的靈光，在周圍留戀片刻后，便回歸天地大輪回之中。
當(dāng)然，也有一些怨氣深重的亡魂不愿意離開，也不想要被動(dòng)的等待愿力落下，他們圍繞著金銀幡的桿子，在幾個(gè)人的腳下盤旋，吞噬落下的靈光，將其余亡魂擠開。
玉宸趁著這個(gè)機(jī)會(huì)仔細(xì)觀察劉老頭，甚至還有意將愿力匯聚在劉老頭手中的金銀幡上，讓更多的亡魂匯聚在劉老頭的身邊。
亡魂匯聚之地，難免有些陰寒，劉老頭只覺得腳下一股陰冷的寒氣順著他腳底的涌泉穴，侵入他的身體，不由自主的打了個(gè)哆嗦，卻沒有其他反應(yīng)。
‘不是他？難不成陳二狗的事，真的只是意外？’玉宸皺眉。
當(dāng)日，從陳二狗手中得到《陰符寶箓》的時(shí)候，玉宸曾經(jīng)聽聞陳二狗說了句‘這里怎么也有修行中人，那家伙不是說這附近非常安全嗎？’的話語。
一開始的時(shí)候，玉宸也沒有多么在意，只是前幾天，得到劉半仙和白蓮教老人的記憶后，方才察覺到不對(duì)勁的地方。
陳二狗的到來既不是劉半仙的邀請(qǐng)，也不是白蓮教的算計(jì)，甚至二者都不知道自己地盤當(dāng)中多了個(gè)修行中人。
那么陳二狗出現(xiàn)在這里的原因，就值得推敲了。
對(duì)此，玉宸的第一個(gè)懷疑對(duì)象，是陳二狗的親戚，也就是原本故事當(dāng)中，經(jīng)營(yíng)一家小客棧，并且販賣米糊糊給尸母的劉老漢。
因此，玉宸才會(huì)在自己的葬禮上，借助愿力試探一二?？删同F(xiàn)在的情況看，劉老頭還真的只是一個(gè)凡人而已，并不會(huì)什么神通術(shù)法。
在玉宸思考的時(shí)候，一道兇厲的亡魂突然竄向劉老漢，想要奪舍。
目光一冷，心念一動(dòng)，玉宸的靈性瞬間同周圍的愿力產(chǎn)生聯(lián)系，以金光咒作為根基，化作一道淡金色的光輝落下，直接從劉老漢的天靈沖入他的身體，將入侵的亡魂直接凈化，順帶探查了一下劉老漢的身體。
‘沒有問題！’玉宸目光微變，也不再多想，直接操控周圍匯聚而來的愿力，引動(dòng)道教往生咒之力，凝練一道道靈光，超度來匯聚在周圍的亡魂。
‘前輩慈悲！’略顯細(xì)長(zhǎng)的聲音從邊上傳來，玉宸低頭一看，便見到一條小黑蛇從草叢里鉆出來。
玉宸沒有回答對(duì)方的問題，而是隨意問道：‘你和黃家商量好了？’
黑蛇點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著玉宸，傳音道：‘是的！黃家已經(jīng)答應(yīng)來我的要求，他們會(huì)在幾日后為我舉行祭拜的儀式。只是那斬龍劍被施加來術(shù)法，還是要前輩幫忙才行……’
‘那斬龍劍我會(huì)去處理，只是我看最近的天氣，恐怕不會(huì)下大雨??！你可想到了解決的辦法？還是你準(zhǔn)備強(qiáng)行行洪？’
‘強(qiáng)行行洪必然會(huì)引動(dòng)水脈變化，地脈震動(dòng)！乃是犯忌之事，我是萬萬不敢。我打算在這幾天回到山里搬運(yùn)水汽，慢慢蓄勢(shì)，等到天時(shí)一至，便放出水汽，順應(yīng)天數(shù)而為，讓七天后的降雨放大一倍左右，足夠作為我行洪的前期需求。至于后面……’
黑蛇的話語沒有說完，玉宸也是知道他的意思。
蛟蛇一旦成功行洪，自然會(huì)有吸引周圍水汽匯聚，引得風(fēng)雨相助，不需要再多做什么。
‘既然如此，你這幾天搬運(yùn)水汽的時(shí)候，順帶將一些肥沃的土地，送到清水河下，同河泥混同在一起。在行洪的時(shí)候，送到岸邊……’
‘是！敢問前輩還有什么吩咐？’黑蛇雖然奇怪玉宸為什么要這么做，卻沒有多說什么，在得到玉宸沒有其他命令后，轉(zhuǎn)身消失在草叢中。
看著黑蛇離開后，玉宸繼續(xù)遠(yuǎn)程操控著葬禮上方凝聚的愿力。
不得不說，巫道雖然前路是斷絕，但整個(gè)體系，還是有很多可取之處。
特別是對(duì)于靈性的錘鍛，以及在祭祀、愿力、詛咒、祝福等方面，比起仙道修士的神識(shí)、靈識(shí)，要更加貼近本源，占據(jù)來絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
按照前世游戲世界的說法，修行巫道之人的靈性天然攜帶部分神性的特性，在祭祀、愿力、詛咒、祝福等方面的優(yōu)先度高于神識(shí)和靈識(shí)。
玉宸在弄懂巫道核心之后，他的靈性就是得到了一定程度上的升華，這也是他現(xiàn)在能夠隨意的操控這場(chǎng)葬禮上愿力的重要原因。
在超度周邊亡魂之后，玉宸又給剩余的愿力統(tǒng)統(tǒng)收集起來，分出一小部分，給予萬家嬸子夫妻和那尸生子一個(gè)祝福，剩下的則是用來洗練法器。
其中帶有祝福、安寧等正面氣息的愿力用來洗練青木護(hù)心鐘，緩和內(nèi)部的法禁沖突；攜帶對(duì)死的哀怨、恐懼、畏懼的負(fù)面愿力，用來洗練五弊扇，升華“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘”的力量。
這一舉動(dòng)，讓一般修士需要花費(fèi)數(shù)個(gè)月的時(shí)間，才能夠洗練掌握的法器，在很短的時(shí)間內(nèi)，就落入來玉宸的手中。
掌握這兩件法器之后，玉宸又是開始研究?jī)?nèi)部法禁的運(yùn)轉(zhuǎn)，以及愿力融入其中帶來的變化，這些信息都是記錄在金手指內(nèi)，填充和完善自身的修行體系。