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玉宸金章

第十三章 白蓮

玉宸金章 一炁化三清 2756 2020-06-27 21:30:00

  對于男子的反抗,玉宸毫不在意,陰蛇鏈在祭煉之初,可是想過日后和圖騰對上怎么辦。因此,這陰蛇鏈中蘊含了不少玉宸這些年來實驗出來針對香火愿力的方法,部分方法甚至在對付毒蛇和霧蛇部落圖騰的時候,發(fā)揮了不小的功效。

  可以說,這陰蛇鏈克制絕大多數(shù)修行香火愿力的低端修士。

  隨著一道白光閃過,環(huán)繞在男子周圍的光幕破碎,隨后他的頭顱轟然炸開,無數(shù)愿力從中流出,化作絢爛的煙花,映的周圍一篇光明。

  早就做好準備的玉宸屈指一彈,層層霧氣升騰,覆蓋四方,同時霧蛇游走,吞噬一些精純的愿力。

  另一邊操控武道修士的人也是被嚇到,立刻操控武者離開,但玉宸的動作更快,依靠開始施加在武者身上的蛇咒作為坐標,一道道新的巫術(shù)準確落下。

  比起剛才需要防備神道修士的情況,此刻的玉宸能夠更加暢快的施展各種精心推演出來的巫術(shù)。

  這些巫術(shù),在南蠻大山之中,都能夠破開霧蛇和毒蛇兩大部落圖騰對于自家戰(zhàn)士的心神守護,污染圖騰戰(zhàn)士虔誠的信仰。

  更何況現(xiàn)在玉宸需要針對的只是一個旁門左道,甚至隨著時間的推移,逐漸把握住對方氣息的他,還能夠以對方針對自己的詛咒作為引子,順著冥冥之中的一點聯(lián)系,引導(dǎo)自身施展的巫術(shù)和詛咒,施加給遠程操控武道修士的人身上。

  同玉宸面對面的武者,在源源不斷的詛咒下,迅速被打亂來周身的氣血的運轉(zhuǎn),感官失控,抬手成抬腳,出拳成跳躍,不一會兒就是跌倒在地上,胡亂扭動身體。

  玉宸上前一步,伸手點在男子的眉心,以他作為工具,對背后操控之人發(fā)起更加猛烈的攻擊。源源不斷的巫術(shù)通過武者的身體,落在背后那人的身上,那人也是知道輕重,當機立斷毀去自身和武者的聯(lián)系,并且第一時間引爆其內(nèi)部的種種后手,試圖暫時牽制住玉宸。

  “現(xiàn)在才想著走?太遲了!”玉宸后退兩步,一道紅光涌動,失去自我意志的武者眉心,便多出了一個空洞,有淡淡的青煙繚繞其中。

  緊接著,玉宸快步向黃家內(nèi)部走去,按照巫術(shù)的聯(lián)系,很快找到一個法壇,看著癱倒在地上,身上不斷浮現(xiàn)出一道道蛇紋的老者,嗤笑道:“還沒解決我的詛咒?閣下的實力,倒是有些出乎我的預(yù)料?。 ?p>  說著,玉宸轉(zhuǎn)頭,在老者身邊,又有一個身穿青色華服,七竅流血,倒在地上的青年。青年的衣服被人翻開,顯然是剛才老者拿走了什么東西。

  有些好奇的蹲下身,癱倒在地上的老人趕忙開口:“饒我一……”

  老人的話還沒來得及說出口,玉宸的手指已經(jīng)落在他的眉心,將他的魂魄勾出,迅速找到自己想要的東西。

  原來,這黃家就是白蓮教下屬的一個小據(jù)地,作為此地主人的黃家眾人早就被這老人迷惑來神智,平日一舉一動都在老人和青衣男子的控制之下。

  而一開始被玉宸盯上的劉半仙也是倒霉,這家伙作為本地最有名的修行之人,很早就被老人和青衣男子算計。二人布局,讓劉半仙知道黃家祖上曾經(jīng)出現(xiàn)過修士,而后故意讓他從黃家得到幾門威力不差的左道法術(shù)。

  自以為占了黃家便宜的劉半仙從頭到尾都不知道自己的所作所為,是別人算計好的,更不曉得他作為底牌的幾門法術(shù)都有著后門。

  這幾年,劉半仙害死了不少人,不少人死后的魂魄,都被他拿回去祭煉邪術(shù),至于邪術(shù)修行過程當中,有多少消耗落入了青衣男子手中,有多少是自然損耗,現(xiàn)在只有天知道了。

  至于老人和青衣男子留下劉半仙的原因,很大程度上是為了在事情敗露后,有一個適合的替罪羊。

  畢竟,當今天子勵精圖治,頗有中興之象,還有金光和慈航兩位國師護佑,無論綠林好漢還是左道妖人,都不敢和官府爭鋒。

  加上老人和青衣男子在這附近的算計不少,自然更是小心。不過說回來,從這老者的記憶,玉宸也是知道了那斬龍劍,是青衣男子的算計。

  這青衣男子乃是白蓮教內(nèi)部一位長老的嫡系后裔,之所以會來到這“窮鄉(xiāng)僻壤”,很大程度上是為了黑蛇,或者說這家伙饞黑蛇修行五百年的肉身。

  想要以此這即將化蛟的身體作為根基,修行外道元神之法。

  這種外道元神玉宸在游戲世界當中也是看了不少,雖然不清楚具體的修行方法,但基本的理論和概念還是清楚。

  說起外道元神,在玉宸前世的游戲世界當中也非常有名,算得上是一條非常便捷的長生之法。其本質(zhì)是將自身精氣神寄托在外物上,同第二元神的本質(zhì)有些類似,區(qū)別在于自身和外物的主次問題。

  并且,外道元神也不全是死路,起碼在虛擬游戲世界當中,就有有不少人將外道元神走到極致,得證靈種仙道的上乘道果。

  不過,外道元神對于自家精氣神寄寄托的外物要求很高,以靈根、通靈法寶或者一些特殊的純粹元氣為上,其次是天材地寶、天地元氣以及妖靈內(nèi)丹、佛門舍利一流,最后才是妖族的血肉之軀。

  按照玉宸看到的記憶,青衣男子選擇的就是最差的那種。

  選擇一只異獸,把異獸的魂魄化去,將自己的魂魄合入,不斷交融,最終達到凝聚類似于第二化身的效果。此法雖然在人身死亡之后,還可以借著異獸身軀繼續(xù)存活,卻也難登大雅之堂,只能說是在旁門之中頗有名氣。

  青衣男子布局唯一值得稱道的是他自身作為白蓮教的修士,修行的是神道法門,若是結(jié)合黑蛇肉身,倒也能夠借著秘法和黑蛇自身的異能凝聚些許行云布雨的權(quán)柄,對他日后徹底轉(zhuǎn)入神道大有好處。

  剩下被玉宸抽魂的老者,則是一個在紅塵爬摸打滾數(shù)十年的散修,擅長迷魂之法和詛咒魘鎮(zhèn)。被青衣男子的父輩降服,作為保鏢一流跟隨在青衣男子身邊。

  不過,這老者的忠心顯然不怎么樣,主人一死就想著收拾細軟走人。

  玉宸伸手一召,幾條霧蛇游走,從老人的懷中取出幾樣東西。

  一把折扇、一口小鐘、一面寶鏡,以及一卷經(jīng)文。

  按照老者的記憶,這折扇名喚五弊扇,以五根扇骨為主體,表面刻著‘鰥、寡、孤、獨、殘’五個血字,是以‘鰥、寡、孤、獨、殘’之人頭骨雕刻而成。

  老年無妻叫做‘鰥’,朽年無夫喚作‘寡’,暮年無嗣是為‘獨’,幼年喪父方稱‘孤’,身體殘疾代表‘殘’。這五個稱呼,也是五弊三缺中的五弊,以這五種人的頭骨雕刻的扇骨,結(jié)合扇面上的紋路,是施展詛咒和魘鎮(zhèn)的上佳法器。

  入手之后,輕輕打開,都能感受到扇子上散發(fā)出的淡淡血腥味道。

  留在法壇這邊,也是方便老者施展詛咒,暗算玉宸。

  接著,小鐘名叫青木護心鐘,通體好似檀香木雕刻而成,散發(fā)著淡淡的清香,其上有著不少精美的金銀紋路,構(gòu)成一道道玄奧的花紋,散發(fā)著略顯混亂的靈光。

  這是因為小鐘上面祭煉的法禁并非白蓮教一脈,原是某個正道修士的護身之寶,只是對方死在了青衣男子的長輩手中,才落到青衣男子的手中。

  青衣男子本身也沒有青木護心鐘的后續(xù)祭煉方法,便強行以白蓮教金光銀屏法禁重新祭煉。以至于這小鐘內(nèi)部法禁現(xiàn)在還處于金木相克的階段,不好被神魂攜帶而出,就放在這里守護肉身,導(dǎo)致他在面對玉宸陰蛇鏈的時候,無法構(gòu)建有效的防御。

  最后,鏡子名喚乙木青光鏡,材質(zhì)和來歷同青木護心鐘一般無二,氣息也非常接近,應(yīng)該是和青木護心鐘一個來歷。其中蘊含一道青靈寶光,可以堪破幻術(shù)、映照陣法、千里探影,也可以防御邪術(shù)、定人身形,是一面比較全面的輔助性法器,頗為實用。

  老者和青衣男子能夠發(fā)現(xiàn)玉宸的蹤跡,提前做好準備,便是依靠這乙木青光鏡的功效。

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