玉宸看著身前躺在大青石上的男子皺了皺眉，伸手一勾，略長的指甲輕而易舉的割開了男子的手腕，一道若隱若現(xiàn)的蛇影從他的手腕上出現(xiàn)，順著傷口鉆了進(jìn)去。
過了幾分鐘，一道道腥臭的黑色的液體從傷口之中流了出來，直到鮮血流出，玉宸也沒有停下手中動作。
邊上幾個老人看著大青石上首領(lǐng)發(fā)白的面色，上前想要說些什么，卻被玉宸阻攔，他的手指在男子的身上輕輕按壓了幾下，男子皮膚下就浮起一個包，不斷向著傷口靠近，最終一道蛇影咬著一只小蟲子從傷口之中爬出。
玉宸伸手一點(diǎn)，一點(diǎn)金光在他指尖浮現(xiàn)，落在蟲子身上，立刻燃起淡金色的火焰。
從邊上拿起幾個豆子大小的果子，簡單粗暴的塞到男子的嘴里，按了幾下他的下巴和咽喉，看著他吞下去后，轉(zhuǎn)身對圍上來的幾個老人道：“我早就和你們說過百毒谷非常危險，不要隨隨便便就想著深入其中，你們怎么就不聽？”
“這不是馬上就要到大蛇祭了嗎？”一個頭發(fā)花白，滿臉皺紋的老人苦笑道：“畢竟阿雅不是蛇巫你，做不到時時刻刻和圖騰溝通，為了以防萬一，首領(lǐng)才想著深入百毒谷多收集一些材料，作為供奉……”
玉宸聞言眉頭一皺，直接打斷那人的說話：“我已傳位給阿雅，如今她才是蛇巫，你們還這么稱呼我，讓她情何以堪？這次情況特殊我就不多說什么了，你們下山去吧，不要再打擾我修煉！”
說完，玉宸大袖一揮，轉(zhuǎn)身離去，邊上幾個老人見狀還想要勸說幾句，領(lǐng)頭的那個卻攔住他們，搖了搖頭。幾位老人見狀，紛紛嘆息，而后喚來幾個戰(zhàn)士，帶著首領(lǐng)下山。
看著離去的部落戰(zhàn)士和長老，玉宸長長的呼出一口氣。
抬眼看了看虛空，原本空無一物的地方浮現(xiàn)出一卷只有玉宸才能夠看到竹簡，竹簡緩緩打開，上面用朱砂勾畫出一段段信息。
【姓名：玉宸】
【職業(yè)：巫師/煉氣士】
【三寶：精-0.8 氣-1.2 神-3.1】
【陰陽：陰-1.5 陽-0.9】
【法力：30】
【境界：巫師/？？】
【功法：《正一三山符氣訣·殘》】
【……】
在竹簡最下面還有一段近乎乳白色，只有一點(diǎn)點(diǎn)灰色殘留的長條，玉宸注視片刻，收回目光，竹簡自然消失不見。
這便是玉宸的金手指，也是玉宸選擇離開部落的重要原因之一。
玉宸是一位典型的三有穿越者，有金手指，有傳承，還有運(yùn)氣。
雖然剛剛穿越過來的時候年齡還比較小，不怎么適應(yīng)這個時代。可玉宸到了六歲之后，按照部落慣例，隨著同齡人一起觀摩部落傳承的巫文，成功激活金手指后，他就成了部落上一代蛇巫的弟子，生活水平就直線上升，生活上的很多不適應(yīng)都不再是問題。
至于玉宸的金手指，看起來有些類似于傳說之中的系統(tǒng)，但二者在本質(zhì)上應(yīng)該還存在著一定的區(qū)別。在最開始的時候，系統(tǒng)上的信息，只有姓名、職業(yè)和最下面一行不斷變白的灰色長條，后面的屬性是隨著這些年來他接觸的人增加，收集匯總而成。
并且，在修行巫術(shù)，能夠模糊的把握自身氣息后，每一次開啟金手指，玉宸都會感受到自己精氣神有非常細(xì)微的消耗。
若是動用金手指自帶的推演、記錄等附加功能，這樣的消耗更明顯。
玉宸猜測這東西的誕生，可能和他穿越的時候，正在虛擬游戲世界之中有關(guān)系。
虛擬游戲世界是二十一世紀(jì)中后期由世界各國聯(lián)合推出的一個虛擬世界，被稱為跳躍時代限制的黑科技。其中由無數(shù)世界各國神話、民間傳說、現(xiàn)代神話、都市傳說，以及各種神話傳說二次創(chuàng)作產(chǎn)物，作為背景的游戲世界構(gòu)成。
因?yàn)檫@個虛擬世界太過于接近真實(shí)，加上各國有意無意的將資源向著游戲世界傾斜，大量人因此獲得工作、錢財(cái)，發(fā)家致富。以至于在玉宸穿越前，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中一直有傳言，這些游戲世界是真實(shí)地，當(dāng)中的部分東西是可以被帶出現(xiàn)實(shí)世界的。
當(dāng)然，這個說法在玉宸穿越前都屬于謠言，畢竟游戲世界和現(xiàn)實(shí)世界還是有許多區(qū)別的，例如每一個副本世界當(dāng)中都存在的不可穿越的空氣墻；被人總結(jié)出來，樹葉、花草等植被在風(fēng)中七百六十三種變化；水波、海浪的六百四十二種變化和形狀；以及不斷重啟的劇情，功法、神通無需理解，便能夠快速學(xué)習(xí)，都被人拿來證明游戲世界并非現(xiàn)實(shí)世界。
這種說法，玉宸在穿越之前，深以為然，但在玉宸穿越之后，就被他視作放屁。
因?yàn)樗慕鹗种缸詈竺?，有著一道又一道神秘的紋路，互相交織，勾畫出一百零八道篆文。每一道篆文都非常古老、神圣，散發(fā)著淡淡的靈光，讓每一個看到的人，都能夠理解其包含著的意思。
“斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、五行大遁……通幽、驅(qū)神、擔(dān)山、禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨……”
這是仙道天罡地煞一百零八門神通，當(dāng)然，在玉宸這里應(yīng)該稱呼為天罡地煞一百零八法，是他前世在游戲世界之中，花費(fèi)了七年的時間，完成一系列仙道專屬任務(wù)之后，收集到的《玉宸金簡丹書》。
這《玉宸金簡丹書》在游戲世界之中，被尊為仙道至高典籍之一，又有《一炁洞玄玉宸金章》、《上清禹馀真登靈寶妙有天書》等稱呼。
傳言此書之中記載了天罡地煞一百零八法所有傳承真意，每一門傳承都有對應(yīng)的成仙之法，修滿天罡地煞一百零八法，便可得證太乙，登臨大羅。
可讓玉宸無奈的是，現(xiàn)在他手中這一百零八法中一百零七門呈現(xiàn)黑色，只有地煞法中的符水呈現(xiàn)乳白色，意味著這一門傳承被開啟。
同樣，玉宸現(xiàn)在修行的《正一三山符氣訣·殘》，便是地煞法—符水的配套功法。
說起這一門功法的誕生，便不得不提及玉宸那七年任務(wù)的經(jīng)歷。
在此期間，玉宸為了完成一些任務(wù)，背下來不少道門典籍，看了不少修行功法，對于吐納練氣有了系統(tǒng)的了解，乃至于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中都開始吐納練氣。
這才讓金手指在符水傳承開啟之后，以傳承的一點(diǎn)真意作為核心，結(jié)合部落傳承的巫文和他記憶中經(jīng)過驗(yàn)證的基礎(chǔ)吐納之法，推演出《正一三山符氣訣·殘》。
這也是玉宸認(rèn)為自己金手指不是真正系統(tǒng)的重要原因，它沒有那么多神奇不講道理的功能。
哪怕有著傳承真意作為核心，推演出來的法門也只能夠凝練稀薄且粗淺的法力。
除去在保持自身巫法的純粹上有些玄妙外，不要說長生，養(yǎng)生效果都不怎樣。
當(dāng)然，依靠這系統(tǒng)推演出來的功法，以及系統(tǒng)自帶的記錄、分析、推演功能，玉宸才能夠在最短的時間內(nèi)學(xué)會蛇部落所有的巫文，快速掌握巫術(shù)，安安穩(wěn)穩(wěn)的從上一代蛇巫手下活下來，最終在十五歲的時候，成為了蛇部落僅次于老蛇巫和老首領(lǐng)的第三人。
在后來的十年時間里，玉宸一步步的執(zhí)掌部落大權(quán)，小幅度完善狩獵制度、巫術(shù)體系和醫(yī)療系統(tǒng)，還尋找到不少可以食用的植物，確保部落當(dāng)中大多數(shù)人都不至于挨餓。
老首領(lǐng)和老蛇巫死后，更是帶領(lǐng)現(xiàn)任首領(lǐng)，收復(fù)了周圍的兩個分裂出去的霧蛇部落和毒蛇部落，將原本部落傳承的巫文補(bǔ)全，受到了蛇部落所有人的愛戴，以巫師的身份，被尊為大蛇巫。
也是因此，在玉宸退位之后，部落當(dāng)中的老人還是喜歡來找玉宸幫忙。
其實(shí)現(xiàn)在的蛇部落，已經(jīng)是周圍最大的幾個部落之一，并不需要玉宸做太多事情，他自認(rèn)為自己將能夠做的事情做到了極致，剩下的只需要維護(hù)便可以。
加上部落本身的傳承巫法，更接近于原始神道，沒有圖騰幫忙的情況下，每學(xué)習(xí)一道巫術(shù)，便會多出一道法力，施展起來，更是需要獻(xiàn)祭自身精氣神。久而久之，體內(nèi)法力駁雜，血?dú)馓潛p，不要說長生不老，很多時候，巫師的壽命比普通人都要短。
見識過老蛇巫在一次次保護(hù)部落和對外征戰(zhàn)過程當(dāng)中，犧牲自己召喚圖騰后的衰老模樣。以及老蛇巫為了活下去，將一個又一個師兄弟送入祭壇，吸收他們的血?dú)獾寞偪瘛?p> 玉宸就非常清楚的感受到事實(shí)，巫師之道沒有長生之法。
所以他在自家金手指察覺到部落供奉的圖騰更加強(qiáng)大，并且試圖影響自己后，果斷放棄了蛇部落的權(quán)利，來到了部落邊上的螣山之上修行悟道。
‘可惜，圖騰還是不愿意放過我啊！’
玉宸眼睛微微瞇起，看向部落所在的方向。
在玉宸的法眼之下，那里有著絲絲縷縷的灰白氣數(shù)和稀薄的地氣匯聚，化作一條虛幻的長蛇盤旋在半空中，在察覺到玉宸的觀察之后，巨蛇的身上便是升起淡淡的熒光，試圖順著目光，重新同玉宸產(chǎn)生聯(lián)系。
玉宸立刻感受到自家心神之中一枚蛇型巫文不斷跳動，試圖引下瑩輝，他立刻閉上眼睛，一桿長幡出現(xiàn)在身后，麻布織就的幡面上，有著一道道詭異的紋路，構(gòu)成了一個手握長蛇的人影模樣。輕輕一抖，一道蛇影飛出，盤在玉宸周圍，承載落下來的瑩輝。
‘吞噬了另外毒蛇和霧蛇兩個部落的圖騰，蛇圖騰的靈格果然更進(jìn)一步，看樣子已經(jīng)帶上了地祗的特性，我不能繼續(xù)留在這里了！’
嘆了口氣，玉宸起身回到自家住所，開始收拾東西。
當(dāng)初選擇在螣山上修行，一方面是擔(dān)心自己走的匆忙，導(dǎo)致部落內(nèi)部出現(xiàn)動亂，另一方面也是螣山上生長了不少適合蛇類吞服的植物，比較適合修行，以及祭煉法器。
如今，玉宸已經(jīng)在外重新布置了一個落腳點(diǎn)，蛇部落的圖騰也已經(jīng)消化了前面所得，空出手想要再次將自己納入掌控，玉宸自然是不能繼續(xù)留在這里。
他甚至懷疑，這一次首領(lǐng)的受傷，是不是也是受到圖騰的影響，想要逼迫自己再次接引圖騰之力，施展強(qiáng)大的巫術(shù)救治，方便它侵蝕自己的根基。