【金主駕崩新君即位～詔問良策老臣上書】
話說趙構(gòu)遂以韓世忠為少保、淮東宣撫使，駐鎮(zhèn)江；劉光世為少保、淮西宣撫使，駐太平；張俊為開府儀同三司、江東宣撫使，駐建康。韓世忠、劉光世、張俊破金人北歸，入見朝賀。
乃賜劉光世、韓世忠、張俊三將沈與求撰寫詔書：“朕自渡江以來，志在恢復，深惟足兵之計，夙夜疚懷。凡財賦所入，未嘗一毫妄費，悉用以養(yǎng)兵而憶。故比年訓練，士卒精強，而器械亦皆犀利。比之曩昔，實不相侔。是以去冬敵人之來，卒賴卿等極力捍御，遂致遁歸，蓋前此所未有也，朕甚嘉之。然中原未復，二圣未還，而僭偽之徒方扶強國之援，狡謀日急。顧我所以且之者，惟是上下內(nèi)外合為一家，如報入仇，乃克有濟。儻或各以其職，自分彼此，日復一日，成功實難。卿等為國重臣，安危所系，諒必察此，不待朕言。今國用空殫，民力耗竭，雖有司錙銖積累，而費出之數(shù)日以寢廣。茍無以繼，何以聚人？每一念之，心常怵惕。想卿亦為朕慮及於此也，至於差辟官屬、保明功賞、軍須用度之類，更在精核，勿至泛濫。使賞當而爵祿不私，用足而資給不匱。則存養(yǎng)事力，漸圖進取。朕與卿等同享無窮之利，顧不美哉？布朕此意，卿宜悉知?！?p> 趙官家擺酒慶功。
宴席上韓世忠說道：“金人退兵，陛下必喜。”
高宗道：“此不足喜，惟復中原，還二圣，乃可喜耳。然有一事，以卿等將士賈勇爭先，非復它時懼敵之比，這才最為可喜?！比撼急M歡而散。又下詔：“韓世忠、劉光世、張俊各賜銀帛三千匹兩，異姓親補承信郎者二人，一子五品服，有服親封孺人者三人，冠帔五道。”
幾日后，劉光世、韓世忠、張俊入朝辭行，天子命升垂拱殿置酒。尚書右仆射趙鼎、知柩密院事張浚、參知政事沈與求、簽書樞密院事胡松年都相陪。
酒過三巡，高宗說道：“敵南侵，蓋有窺江、浙之意，賴卿等戮力捍敵，使其失律而去，朕甚嘉之。然中原未復，二圣未還，朕心歉然，卿等共勉！”
劉光世道：“臣等蒙國厚恩，怎敢不盡死力！”
趙鼎說道：“臣聞降人程師回言：逆臣劉豫對金人說光世、世忠失歡御前，金人及至淮甸才知謬言，因而敵氣已衰?！?p> 天子與劉光世言道：“有人告朕，卿與世忠以少嫌不釋，然烈士當以氣義相許，先國家而后私仇。昔日光武帝能解寇恂、賈復之仇，為世人樂道，今日朕能使你三人情為兄弟，后世亦引以為豪?！?p> 劉光世、韓世忠二人感泣，再拜說道：“臣等頃過聽，嘗有違言；至于國事，不敢分彼此。今勞煩陛下訓飭，臣等怎敢不奉詔！”趙鼎等頓首稱賀。
高宗道：“將帥和，社稷之福也。”
劉光世泣謝，請以所置淮東田易淮西田，給事中晏敦復言其擾民而止；又請并封其三妾為孺人，天子恩準。下詔：“劉光世妻漢國夫人向氏，張俊妻華原郡夫人魏氏，并特給內(nèi)中俸，如世忠妻例?！蹦隙梢院?，諸大將封妾自此始。后改神武軍為行營護軍，以劉光世所部稱左護軍。
帝見韓世忠身后立一人，目不斜視，有熊虎身軀，便問道：“這漢子是什么人？”
韓世忠側(cè)臉看了回道：“此人名喚成閔，字居仁，河北邢州人氏，靖康初年，劉韐為真定帥，募勇士捍金兵，成閔曾在麾下效力?！?p> 天子又問道：“現(xiàn)居何職？”
韓世忠回道：“追擊苗傅及襲兀術(shù)、討范汝為，成閔皆在戎行，又以力戰(zhàn)卻敵，積功至武功大夫、忠州刺史?！笔乐矣种赋砷h說道：“臣在南京，自謂天下當先，使當時見此人，亦避一頭矣。”上嘉嘆勞勉，命賜酒一盅，成閔拜謝，一飲而盡。
劉、韓、張三人辭了天子，一同出宮，上馬領(lǐng)本部親軍各歸駐地。三大將并行于平江府鬧市時，百姓見韓世忠背嵬軍皆以銅面具遮臉，張俊花腿軍皆以鐵面具遮臉，劉光世太尉兵則無面具，遂互相傳呼道：“韓太尉銅臉、張?zhí)捐F臉、劉太尉沒臉?！睘橐粫r笑談。自靖康建帥府以來，張俊常以軍從帝行，至是始軍于外，在帝左右者惟楊沂中而已。
不幾日，劉光世遣淮西宣撫司統(tǒng)制官酈瓊自廬州統(tǒng)兵，攻拔光州，偽齊知州、武翼郎許約歸降。許約曾為劉豫結(jié)連楊幺，高宗本意要殺他，念及他是歸降，遷他一官，讓他去監(jiān)管南劍州鹽稅。
韓世忠回到鎮(zhèn)江不久，張浚亦至，召韓世忠宣圣旨，使舉軍前屯楚州以撼山東，詔書乃沈與求撰文。詔曰：“覽奏欲依舊，留屯淮甸，誓與敵人決於一戰(zhàn)已悉。朕迫於強敵，越在海隅，每慨然有恢復中原之志，顧以頻年，事力未振，姑郁郁如此。自去冬敵人深入，卿首挫其鋒，鼓我六師，人百其勇。既致潛師引遁，而卿復率兵移屯淮甸，進取之計，恃此為基，朕甚嘉之。前日恐老小或有未便，委卿相度，今得所奏，益見忠誠。雖古名將，殆無以過，使朕悚然興嘆，以謂有臣，如此禍難不足平也。古人有言：‘閫外之事，將軍制之?！窦葼I屯安便，控制得宜，卿可施置自便，勿復拘執(zhí)，至於軍餉等事，已令三省施行。方此酷暑，將士良勞，行飭使人赍賜夏藥撫問，卿并宜知之?！?p> 韓世忠領(lǐng)旨，欣然承命，率大軍到楚州后，見趙立廟宇破舊，捐錢修繕，每日進香。
當月，金國太祖完顏阿骨打四弟，狼主完顏晟，即吳乞買，先患中風病，手足無力，半身不遂，約及一年，至天會十三年乙卯歲正旦，近侍扶掖而行，早見佛自東方隨日出而現(xiàn)，從者皆視，伏地叩拜。
而瞻禮間，吳乞買問：“你等看見什么？”從者皆言：“見佛像在日旁云間。”言未訖，吳乞買昏困再病，中風僵仆，崩于明德宮，年六十一，謚曰文烈皇帝，廟號太宗，葬之墳山，號曰和陵。后增上尊謚曰體元應運世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝。
時以大兵與宋人相拒江上，不敢發(fā)喪，至軍回后，方告諸路及諸郡邑，立吳乞買之靈，拋盞燒飯。
金太宗在位十三年，宮室苑籞，無所增益。承金太祖天輔草創(chuàng)之后，未遑禮樂之事。太宗以完顏杲、宗干知國政，以完顏宗翰、宗望總?cè)质拢葴邕|國、破汴京，即議禮制度，治歷明時，纘以武功，述以文事，經(jīng)國規(guī)摹，至是始定。
大臣完顏宗干、完顏宗翰、完顏宗輔、完顏希尹等，尊奉吳乞買遺詔，立完顏阿骨打嫡長孫，完顏宗峻之子完顏亶為金國皇帝，使太祖世嗣不失正緒。完顏亶年僅十六歲。史稱“金熙宗”。
吳乞買死后數(shù)月，阿骨打三太子宗輔也死于媯州，年四十。后追封潞王，謚襄穆。
再說岳飛自池州入朝，天子封岳飛之母姚氏為國夫人，授岳飛為鎮(zhèn)寧、崇信軍節(jié)度使。命常州布衣陳得一造新歷。帝從平江回返臨安，遣權(quán)太常少卿張銖奉迎太廟神主于溫州。
高宗回到臨安后，留守孟庾率京官小使臣以上迎于五里外。帝還行宮，賜百官休沐三日，進扈從官吏秩一等，以趙鼎為左仆射，張浚右仆射，并同中書門下平章事兼知樞密院事、都督諸路軍馬。因建武軍承宣使、江西沿江制置使王燮屢攻楊太敗績，罷軍職，又令岳飛為荊湖南北、襄陽府路制置使，將兵平湖賊楊太。
當時吳璘、楊政攻拔秦州，執(zhí)偽齊守胡宣，金帥撒離喝來援，楊政復擊敗之。撒離喝與其熙河經(jīng)略使慕容洧欲犯秦川，宣撫副使吳玠遣諸校分道伺之。吳玠部將牛皓乃福津人，官為武功大夫、川陜宣撫后軍中部將，引所部步卒不滿二百，至瓦吾谷，遇金將虎山，乃下馬步戰(zhàn)，與承信郎高萬、熙河路部將任安、宣撫司隊官秦元、薛琪、張亨，和眾兵士說道：“我所以舍馬步戰(zhàn)，欲與你等同生共死?！迸ｐ┝鶎啻髼U刀殺金兵百余。
虎山看見牛皓異于他人，又見高萬等人勇猛，與左右夸贊道：“真健兒也。”欲招降之，牛皓不降，力戰(zhàn)而死。高萬、任安、秦元、薛琪、張亨皆死于陣。后來牛皓、任安皆贈翊衛(wèi)大夫，官其家五人，贈高萬等人三官，錄其子。
再說官家詔問攻戰(zhàn)、守備、措置、綏懷之方于群臣，提舉西京崇福宮李綱聽聞，遂上書朝廷。
趙構(gòu)見李綱札子，翻開閱覽，上面寫道：“臣李綱百拜奏疏，冒死直言：愿陛下勿以敵退為可喜，而以仇敵未報為可憤；勿以東南為可安，而以中原未復、赤縣神州陷于敵國為可恥；勿以諸將屢捷為可賀，而以軍政未修、士氣未振而強敵猶得以潛逃為可虞。則中興之期，可指日而俟。議者或謂敵馬既退，當遂用兵為大舉之計，臣竊以為不然。生理未固，而欲浪戰(zhàn)以僥幸，非制勝之術(shù)也。高祖先保關(guān)中，故能東向與項籍爭。光武先保河內(nèi)，故能降赤眉、銅馬之屬。肅宗先保靈武，故能破安、史而復兩京。今朝廷以東南為根本，將士暴露之久，財用調(diào)度之煩，民力科取之困，茍不大修守備，痛自料理，先為自固之計，何以能萬全而制敵？議者又謂敵人既退，當且保據(jù)一隅，以茍目前之安，臣又以為不然。秦師三伐晉，以報殽之師；諸葛亮佐蜀，連年出師以圖中原，不如是，不足以立國。高祖在漢中，謂蕭何曰：‘吾亦欲東?！馕淦期髧蹋绕诫]，復望蜀。此皆以天下為度，不如是，不足以混一區(qū)宇，戡定禍亂。況祖宗境土，豈可坐視淪陷，不務(wù)恢復乎？今歲不征，明年不戰(zhàn)，使敵勢益張，而吾之所糾合精銳士馬，日以損耗，何以圖敵？謂宜于防守既固、軍政既修之后，即議攻討，乃為得計。此二者，守備、攻戰(zhàn)之序也。至于守備之宜，則當科理淮南、荊襄，以為東南屏蔽。夫六朝之所以能保有江左者，以強兵巨鎮(zhèn)，盡在淮南、荊襄間。故以魏武之雄，苻堅、石勒之眾，宇文、拓拔之盛，卒不能窺江表。后唐李氏有淮南，則可以都金陵，其后淮南為周世宗所取，遂以削弱。近年以來，大將擁重兵于江南，官吏守空城于江北，雖有天險而無戰(zhàn)艦水軍之制，故敵人得以侵擾窺伺。今當于淮之東西及荊襄置三大帥，屯重兵以臨之，分遣偏師，進守支郡，加以戰(zhàn)艦水軍，上運下接，自為防守。敵馬雖多，不敢輕犯，則藩籬之勢盛而無窮之利也。有守備矣，然后議攻戰(zhàn)之利，分責諸路，因利乘便，收復京畿，以及故都。斷以必為之志而勿失機會，則以弱為強，取威定亂于一勝之間，逆臣可誅，強敵可滅，攻戰(zhàn)之利，莫大于是。若夫萬乘所居，必擇形勝以為駐蹕之所，然后能制服中外，以圖事業(yè)。建康自昔號帝王之宅，江山雄壯，地勢寬博，六朝更都之。臣昔舉天下形勢而言，謂關(guān)中為上，今以東南形勢而言，則當以建康為便。今者，鑾輿未復舊都，莫若且于建康權(quán)宜駐蹕。愿詔守臣治城池，修宮闕，立官府，創(chuàng)營壁，使粗成規(guī)模，以待巡幸。蓋有城池然后人心不恐，有官府然后政事可修，有營壘然后士卒可用，此措置之所當先也。至于西北之民，皆陛下赤子，荷祖宗涵養(yǎng)之深，其心未嘗一日忘宋。特制于強敵，陷于涂炭，而不能以自歸。天威震驚，必有結(jié)納來歸、愿為內(nèi)應者。宜給之土田，予以爵賞，優(yōu)加撫循，許其自新，使陷溺之民知所依怙，莫不感悅，益堅戴宋之心，此綏懷之所當先也。臣竊觀陛下有聰明睿智之姿，有英武敢為之志，然自臨御，迨今九年，國不辟而日蹙，事不立而日壞，將驕而難御，卒惰而未練，國用匱而無贏余之蓄，民力困而無休息之期。使陛下憂勤雖至，而中興之效，邈乎無聞，則群臣誤陛下之故也。陛下觀近年以來所用之臣，慨然敢以天下之重自任者幾人？平居無事，小廉曲謹，似可無過，忽有擾攘，則錯愕無所措手足，不過奉身以退，天下憂危之重，委之陛下而已。有臣如此，不知何補于國，而陛下亦安取此？夫用人如用醫(yī)，必先知其術(shù)業(yè)可以已病，乃可使之進藥而責成功。今不詳審其術(shù)業(yè)而姑試之，則雖日易一醫(yī)，無補于病，徒加疾而已。大概近年，閑暇則以和議為得計，而以治兵為失策，倉卒則以退避為愛君，而以進御為誤國。上下偷安，不為長久之計。天步艱難，國勢益弱，職此之由。今天啟宸衷，悟前日和議退避之失，親臨大敵。天威所臨，使北軍數(shù)十萬之眾，震怖不敢南渡，潛師宵奔。則和議之與治兵，退避之與進御，其效概可睹矣。然敵兵雖退，未大懲創(chuàng)，安知其秋高馬肥，不再來擾我疆埸，使疲于奔命哉？臣夙夜為陛下思所以為善后之策，惟自昔創(chuàng)業(yè)、中興之主，必躬冒矢石，履行陣而不避。故高祖既得天下，擊韓王信、陳豨、黥布，未嘗不親行。光武自即位至平公孫述，十三年間，無一歲不親征。本朝太祖、太宗，定維揚，平澤、潞，下河東，皆躬御戎輅；真宗亦有澶淵之行，措天下于大安。此所謂始憂勤而終逸樂也。若夫退避之策，可暫而不可常，可一而不可再，退一步則失一步，退一尺則失一尺。往時自南都退而至維揚，則關(guān)陜、河北、河東失矣；自維揚退而至江、浙，則京東、西失矣。萬有一敵騎南牧，復將退避。不知何所適而可乎？航海之策，萬乘冒風濤不測之險，此又不可之尤者也。惟當于國家閑暇之時，明政刑，治軍旅，選將帥，修車馬，備器械，峙糗糧，積金帛。敵來則御，俟時而奮，以光復祖宗之大業(yè)，此最上策也。臣愿陛下自今以往，勿復為退避之計，可乎？臣又觀古者敵國善鄰，則有和親，仇讎之邦，鮮復遣使。豈不以釁隙既深，終無講好修睦之理故耶？東晉渡江，石勒遣使于晉，元帝命焚其幣而卻其使。彼遣使來，且猶卻之，此何可往？假道僣偽之國，其自取辱，無補于事，祗傷國體。金人造釁之深，知我必報，其措意為何如？而我方且卑辭厚幣，屈體以求之，其不推誠以見信，決矣。器幣禮物，所費不貲，使軺往來，坐索士氣，而又邀我以必不可從之事，制我以必不敢為之謀，是和卒不成，而徒為此擾擾也。非特如此，于吾自治自強之計，動輒相妨，實有所害。金人二十余年，以此策破契丹、困中國，而終莫之悟。夫辨是非利害者，人心所同，豈真不悟哉？聊復用此以僥幸萬一，曾不知為吾害者甚大，此古人所謂幾何僥幸而不喪人之國者也。臣愿自今以往，勿復遣和議之使，可乎？二說既定，擇所當為者，一切以至誠為之。俟吾之政事修，倉廩實，府庫充，器用備，士氣振，力可有為，乃議大舉，則兵雖未交，而勝負之勢已決矣。抑臣聞朝廷者根本也，藩方者枝葉也，根本固則枝葉蕃，朝廷者腹心也，將士者爪牙也，腹心壯則爪牙奮。今遠而強敵，近而偽臣，國家所仰以為捍蔽者在藩方，所資以致攻討者在將士，然根本腹心則在朝廷。惟陛下正心以正朝廷百官，使君子小人各得其分，則是非明，賞罰當，自然藩方協(xié)力，將士用命，雖強敵不足畏，逆臣不足憂，此特在陛下方寸之間耳。臣昧死上條六事：一曰信任輔弼，二曰公選人材，三曰變革士風，四曰愛惜日力，五曰務(wù)盡人事，六曰寅畏天威。何謂信任輔弼？夫興衰撥亂之主，必有同心同德之臣相與有為，如元首股肱之于一身，父子兄弟之于一家，乃能協(xié)濟。今陛下選于眾以圖任，遂能捍御大敵，可謂得人矣。然臣愿陛下待以至誠，無事形跡，久任以責成功，勿使小人得以間之，則君臣之美，垂于無窮矣。何謂公選人才？夫治天下者，必資于人才，而創(chuàng)業(yè)、中興之主，所資尤多。何則？繼體守文，率由舊章，得中庸之才，亦足以共治；至于艱難之際，非得卓犖瑰偉之才，則未易有濟。是以大有為之主，必有不世出之才，參贊翊佐，以成大業(yè)。然自昔抱不群之才者，多為小人之所忌嫉，或中之以黯暗，或指之為黨與，或誣之以大惡，或擿之以細故。而以道事君者，不可則止，難于自進，恥于自明，雖負重謗、遭深譴，安于義命，不復自辨。茍非至明之主，深察人之情偽，安能辨其非辜哉？陛下臨御以來，用人多矣，世之所許以為端人正士者，往往閑廢于無用之地；而陛下寤寐側(cè)席，有乏材之嘆，盍少留意而致察焉！何謂變革士風？夫用兵之與士風，似不相及，而實相為表里。士風厚則議正而是非明，朝廷賞罰當功罪而人心服，考之本朝嘉祐、治平以前可知已。數(shù)十年來，奔競?cè)者M，論議徇私，邪說利口，足以惑人主之聽。元祐大臣，持正論如司馬光之流，皆社稷之臣也，而群枉嫉之，指為奸黨，顛倒是非，政事大壞，馴致靖康之變，非偶然也。竊觀近年士風尤薄，隨時好惡，以取世資，潝訿成風，豈朝廷之福哉？大抵朝廷設(shè)耳目及獻納論思之官，固許之以風聞，至于大故，必須核實而后言。使其無實，則誣人之罪，服讒搜慝，得以中害善良，皆非所以修政也。何謂愛惜日力？夫創(chuàng)業(yè)、中興，如建大廈，堂室奧序，其規(guī)?？梢蝗斩?，鳩工聚材，則積累非一日所致。陛下臨御，九年于茲，境土未復，僣逆未誅，仇敵未報，尚稽中興之業(yè)者，誠以始不為之規(guī)模，而后不為之積累故也。邊事粗定之時，朝廷所推行者，不過簿書期會不切之細務(wù)，至于攻討防守之策，國之大計，皆未嘗留意。夫天下無不可為之事，亦無不可為之時。惟失其時，則事之小者日益大，事之易者日益難矣。何謂務(wù)盡人事？夫天人之道，其實一致，人之所為，即天之所為也。人事盡于前，則天理應于后，此自然之符也。故創(chuàng)業(yè)、中興之主，盡其在我而已，其成功歸之于天。今未嘗盡人事，敵至而先自退屈，而欲責功于天，其可乎？臣愿陛下詔二三大臣，協(xié)心同力，盡人事以聽天命，則恢復土宇，剪屠鯨鯢，迎還兩宮，必有日矣。何謂寅畏天威？夫天之于王者，猶父母之于子，愛之至，則所以為之戒者亦至。故人主之于天戒，必恐懼修省，以致其寅畏之誠。比年以來，熒惑失次，太白晝見，地震水溢，或久陰不雨，或久雨不霽，或當暑而寒，乃正月之朔，日有食之。此皆天意眷佑陛下，丁寧反覆，以致告戒。惟陛下推至誠之意，正厥事以應之，則變?yōu)亩鵀橄橐印７泊肆?，皆中興之業(yè)所關(guān)，而陛下所當先務(wù)者。今朝廷人才不乏，將士足用，財用有余，足為中興之資。陛下春秋鼎盛，欲大有為，何施不可？要在改前日之轍，斷而行之耳。昔唐太宗謂魏征為敢言，征謝曰：‘陛下導臣使言，不然，其敢批逆鱗哉?！癯紵o魏征之敢言，然展盡底蘊，亦思慮之極也。惟陛下赦其愚直，而取其拳拳之忠?！?p> 不知后事如何？請看下回分解。