第八十三章 “寒江雪”外，有士子吟詩(shī)
天狼山巔，嘯風(fēng)寨。
先前在這里歡快宴飲得土匪們，如今已看不到。
張簫搜刮完了整個(gè)嘯風(fēng)寨，除了先前的那些金色羽毛，并沒有收獲什么特別的靈器法寶、神功秘籍，盡是些黃白俗物。
那些黃白俗物，大概值個(gè)十萬(wàn)兩白銀。
還是挺香的。
張簫心滿意足地下山而去，對(duì)他而言，此次上山唯一的遺憾，就是沒能誅殺那“坐山雕”陳云秋。
他估摸著，陳云秋十有八九還活著，應(yīng)當(dāng)是舍下他那群弟兄們溜了，那留下來(lái)的金色羽毛，或是陳云秋用了什么特殊的神通法門。
果不其然，當(dāng)張簫下山遠(yuǎn)去后，一道巨大的黑影，在這蕭索蒼涼的嘯風(fēng)寨緩緩現(xiàn)身。
若是嘯風(fēng)寨還有土匪活著，看到了這巨大的黑影，心中定要掀起滔天駭浪。
“大……大當(dāng)家，不做人了！”
他們恐怕會(huì)這樣驚呼。
那道巨大的黑影正是陳云秋。
如今，他的身形竟陡然拔高了兩倍有余，還長(zhǎng)出了巨大的翅膀，嘴尖如鷹，遍體生有金色羽毛。
那金色羽毛正和張簫先前吸收的金色羽毛一樣，散發(fā)著淡淡的金芒，令陳云秋整個(gè)人看上去宛如一只巨大的金色鳥人。
“你……你給我等著，待我將這金翅鵬的妖丹之力悉數(shù)煉化，就來(lái)取你狗命，為我的弟兄們報(bào)仇！”陳云秋惡狠狠地道。
他那雙泛著金光的眼眸，清晰地看到了十余里外張簫的身影。
而且，那身影竟赫然是張簫的真身，而非易容而成的“北海劍皇”！
他的金瞳竟可以看破張簫化境的易容術(shù)！
張簫已越過(guò)了天狼山，直往山海關(guān)而去。
到了山海關(guān)，基本也就接近北荒大陸的凜冬帝國(guó)了，袁飛還未歸隱時(shí)，這山海關(guān)便是由他鎮(zhèn)守，抵御北荒的那些蠻族。
如今袁飛已退了下來(lái)，這鎮(zhèn)守神州門戶的重任，就落到了一位名叫趙洵安的將軍肩上。
據(jù)說(shuō)這位趙將軍，自幼熟讀兵仙、兵圣等大能所著兵書，還頗通煉氣之道，修得儒道“賢人”之境，很是得當(dāng)今北魏皇宮中袁飛那位義兄的賞識(shí)。
不過(guò)這些對(duì)于張簫來(lái)說(shuō)，都和他沒啥子關(guān)系。
他此去山海關(guān)，主要是順路去聽一位當(dāng)世大儒的講學(xué)，那位大儒據(jù)說(shuō)已快接近儒道“君子”境界，可謂學(xué)究天人。
若是能抵達(dá)“君子”境界，便算是在“儒”這條大道上得道了，將修成陸地神仙。
要知道，整個(gè)神州大陸，自五百多年前，便再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)哪怕一位真正的陸地神仙。
由此可見那位大儒如今在神州大陸儒道中舉足輕重的地位。
可就是這么一位可稱得上名宿的大儒，卻不知為何要來(lái)山海關(guān)這等邊陲之地講學(xué)。
神州大陸上，修儒道的，數(shù)士子最多，喜好聽講學(xué)的，也往往是這些士子，而士子又大都分布在東越，所以東越講學(xué)興盛。
反觀北魏，由于接壤北荒大陸的凜冬帝國(guó)，時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，多生慷慨悲歌之士。
這里的人們，武德豐沛，崇尚任俠，更有甚者，會(huì)鄙夷書生士子，笑他們手無(wú)縛雞之力，百無(wú)一用。
因此，講學(xué)之風(fēng)在這北魏甚是凋敝，許多號(hào)稱大儒的先生們前來(lái)講學(xué)，都是無(wú)人問津。
可那位即將抵達(dá)神州儒道盡頭的大儒，他就是要去北魏講學(xué)。
他非但要去北魏，還要去那山海關(guān)，去那邊陲之地講學(xué)。
圖啥??？
誰(shuí)也摸不透這位老先生的想法。
也沒有人敢去勸他。
幾乎人人都知道，這位老先生的脾氣甚至比他的學(xué)問還大，大得讓人懷疑儒家所提倡的“修身養(yǎng)性”是不是瞎吹出來(lái)的。
不過(guò)這些對(duì)于張簫來(lái)說(shuō)，都不重要。
他只要知道有講學(xué)可以去聽就行了。
他只要去聽就行了。
張簫趕過(guò)這么多的路，如今已訪了神州大陸不少的名山大川、江河湖海，卻只令那足有數(shù)百頁(yè)的《浩然》中的十余頁(yè)化作春風(fēng)，吹進(jìn)他的氣府。
可見儒道煉氣階段，“游學(xué)”的關(guān)隘并不在于“游”，而在于“學(xué)”。
游學(xué)的目的，終究還是要落在“學(xué)”這個(gè)字上。
只可惜很多所謂的士子、讀書人，本末倒置，游是游了，卻只學(xué)了個(gè)屁回來(lái)。
山海關(guān)，邊陲之地。
這神州大陸門戶一般的存在，城墻高逾百丈。
此時(shí)不過(guò)十月，漫天雪花已紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落下來(lái)。
大地銀裝素裹，山川伏如銀蛇，河流冰封千里。
張簫駕虎飛行近一個(gè)時(shí)辰，終于是抵達(dá)了這里。
雖天寒地凍，但好在路不算太遠(yuǎn)，而且他和小腦斧還有一身修為，因而不至于被刺骨的寒風(fēng)給刮出凍傷來(lái)。
他徑直往“寒江雪”而去。
“寒江雪”是一座酒樓，算是這山海關(guān)中為數(shù)不多能看的建筑之一。
那位當(dāng)世大儒就是準(zhǔn)備在此講學(xué)，估計(jì)他本人也很無(wú)奈，實(shí)在是這山海關(guān)中沒什么可以用來(lái)講學(xué)的好地方了。
一位當(dāng)世大儒，在酒樓里講學(xué)，也是很稀奇了。
張簫離“寒江雪”還有數(shù)百步時(shí)，便看到許多衣著錦帽貂裘的士子們正堵在門口，甚為擁擠。
看來(lái)，那位大儒即便在這北魏的邊陲之地講學(xué)，也根本不必?fù)?dān)心沒人來(lái)聽。
“能讓這些士子們來(lái)這苦寒之地，還拉下臉來(lái)擠在酒樓門口，看來(lái)這位大儒的學(xué)問果然很了不起。”張簫暗暗忖道，加快腳步趕去。
他一到酒樓門口，就看到士子們都拿著紙筆在那里發(fā)愁，似乎是在努力思索著什么。
“弄啥嘞？”
為一探究竟，張簫走近了些，只聽得一位眉清目秀的士子吞吞吐吐地在那里吟詠著什么，一會(huì)兒吟著什么“可敬”，一會(huì)兒吟著什么“蚍蜉撼大樹”。
就這樣吞吞吐吐地吟了半晌，終于聽得他一氣呵成地吟道:
“可敬蚍蜉撼大樹，
豈笑螳臂當(dāng)鐵車？
有朝一日魚化龍，
扶搖直上九萬(wàn)里?！?p> 吟罷，他便頗為自得地將那詩(shī)寫在了紙上。
如此一來(lái)，張簫終于是明白了他們?cè)谑裁础?p> 好家伙，原來(lái)他們?cè)谝髟?shī)！
就這？
大冷天兒的，擱酒樓門口站著，就干這？