第三章 五行宮

　　要說洪荒什么不值錢，那么一定會(huì)是時(shí)間，前世什么幾萬年三次講道和巫妖大戰(zhàn)就干完了，他相信這個(gè)洪荒世界絕對(duì)不是那么回事。

　　這家伙又閉關(guān)了整整五會(huì)，鴻鈞依舊沒有成圣，要知道一會(huì)10800年，五會(huì)就是54000年，加上之前三會(huì)，就是86400年。

　　而在這五會(huì)里，他不僅僅把地書和地拂塵禁制煉化到了35層，他的境界和法力都已經(jīng)達(dá)到了大羅金仙巔峰，在鴻鈞和一些老怪物不出的時(shí)代，他相信沒有人會(huì)是他的對(duì)手。

　　現(xiàn)在境界也不是那么好突破的了，主要還是明吾時(shí)間法則和空間法則，把法則分為十層，掌握一層就突破到混元金仙一層，完全掌握一條法則，就能夠證得混元大羅金仙，而現(xiàn)在他只是剛剛?cè)腴T，以十來算，他現(xiàn)在掌握的法則之力才零點(diǎn)幾。

　　一味的苦修沒有任何的作用，這還需要看機(jī)緣，鎮(zhèn)元子也不再選擇閉關(guān)，開始研究起保護(hù)自己的這座先天陣法來。

　　以鎮(zhèn)元子現(xiàn)在的實(shí)力是可以采取暴力破陣的，不過他并沒有這樣做，他要研究透徹這陣法，到時(shí)候好布置自己的洞府。

　　經(jīng)過幾天的研究試探，鎮(zhèn)元子總算弄清楚這座守護(hù)大陣的原理，能夠輕松破處這個(gè)天然陣法，并且還為其取了一個(gè)名字，叫小五行陣。

　　之所以以此為名，因?yàn)檫@陣法的陣基是五棵樹組成，這五棵樹分屬金木水火土五行。

　　雖然比不了他人參果樹、以及另外的蟠桃樹、月桂樹、扶桑樹，菩提樹等極品先天靈根。

　　但是這五種樹也有著上品先天靈根，根基還是比較不錯(cuò)的。

　　并且這五棵樹也有了自己的靈識(shí)，鎮(zhèn)元子不僅僅沒有傷害幾棵樹，反而席地而坐，開始為他們講起了道來。

　　由于這幾棵樹修為還太低，鎮(zhèn)元子沒有給他們講自己重點(diǎn)修行的時(shí)空大道經(jīng)，而是為他們講解了自己從地書和地拂塵得來的感悟，尤其是地書這邊，這道更適合對(duì)他們的啟蒙。

　　聽著鎮(zhèn)元子為它們講道，幾棵樹內(nèi)心高興極了，樹丫不斷晃動(dòng)，表示自己對(duì)鎮(zhèn)元子的感謝。

　　這幾棵樹應(yīng)該是剛剛有了靈識(shí)不久，就連用靈識(shí)交流都該不會(huì)，所以才會(huì)以這種方式向鎮(zhèn)元子致以謝意。

　　溫故而知新，鎮(zhèn)元子給這五個(gè)小家伙講道，同樣也是自己對(duì)道的一次梳理。

　　講的入神的鎮(zhèn)元子也不管小家伙們聽不聽得懂，反正他就這樣一直講下去，一講就是三年。

　　當(dāng)鎮(zhèn)元子停下的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過了這么久，他這才用靈識(shí)和他們溝通，詢問幾個(gè)小家伙有哪些不懂的，他一一進(jìn)行解答。

　　人總是好為他人師，鎮(zhèn)元子現(xiàn)在依舊改不了這習(xí)慣，前世他沒有這樣的機(jī)會(huì)，這次他可是好好過了一把癮。

　　現(xiàn)在幾個(gè)小家伙智力也就相當(dāng)于人類三五歲小孩，鎮(zhèn)元子應(yīng)付他們實(shí)在太容易了。

　　在把五小的問題回應(yīng)之后，鎮(zhèn)元子吩咐他們自己努力修煉，爭(zhēng)取早日化形而出，避免未來被一些修道之人砍去煉制法寶陣法。

　　幾個(gè)小家伙被鎮(zhèn)元子這樣一嚇唬，連連保證自己一定努力修煉。

　　鎮(zhèn)元子還給這五棵樹分別取名字，銀杏、綠柳、葡萄、紅梅、紫竹，分別對(duì)應(yīng)五行靈根金木水火土。

　　銀杏被命名為贏鑫，綠柳被命名柳絮，葡萄被命名為蒲濤，紅梅被命名為梅芳，紫竹被命令為竹嫣。

　　雖然鎮(zhèn)元子還沒有收徒的意思，不過這幾位還是被排了位置，贏鑫是大師兄，柳絮是二師姐，蒲濤三師兄，梅芳四師姐，竹嫣小師妹。

　　把幾個(gè)小家伙安排好了之后，鎮(zhèn)元子才開始布置自己道場(chǎng)來了，雖然不需要太過華麗，一些建筑還是需要的，一直這樣天為被地為床可不行。

　　已經(jīng)大羅金仙的鎮(zhèn)元子要弄一處道場(chǎng)并不難，尤其是還不需要道場(chǎng)是什么靈寶就更簡(jiǎn)單了。

　　鎮(zhèn)元子就地取材，以大羅金仙的法力，通過神識(shí)操控，很快一座龐大的建筑群就成型了。

　　以五行八卦布局而成，內(nèi)部相當(dāng)?shù)娜A麗，這家伙哪怕到了現(xiàn)在的境界，依舊還受前世的一些影響，這樣龐大的建筑群，哪里像一個(gè)修道之人居住場(chǎng)所。

　　這些東西弄好之后，鎮(zhèn)元子才真正的忙碌了起來，他需要煉制一些布陣所需的靈寶，用來當(dāng)作陣基所用，以保護(hù)他的道場(chǎng)。

　　現(xiàn)在這里可不會(huì)叫五莊觀了，以五莊觀來命名這里實(shí)在有些對(duì)不起這龐大建筑群的身份。

　　鎮(zhèn)元子在這龐大宮殿群正大門落下了五行宮三個(gè)字，這里未來必然能夠和玉虛宮、碧游宮、八景宮相提并論，成為修道之人向往的圣地之一。

　　同樣這里也會(huì)是修行五行之道的一大圣地，鎮(zhèn)元子可不會(huì)只讓其掛五行知名，而沒有五行之實(shí)，他在布置完陣法之后，就會(huì)對(duì)五行之道進(jìn)行總結(jié)，創(chuàng)造出有關(guān)五行的修煉功法出來，供這五個(gè)小家伙修煉。

　　雖然鎮(zhèn)元子這一世選擇走時(shí)空法則之道，但是作為土靈根的他對(duì)于五行法則尤其是土系法則有著極強(qiáng)的天賦，這也是他建立五行宮的原因，時(shí)間法則太高端，沒有時(shí)空天賦的根本就學(xué)不來，反而是五行法則要容易的多。

　　作為穿越過來之人，他又怎么可能不建立一方實(shí)力，孤家寡人可不是他想要的，未來他還要看著自己的弟子壓著三清和西方二圣的弟子，由弟子去給他爭(zhēng)面子，那樣才更有趣。

　　現(xiàn)在這五人就是他預(yù)備弟子，剛好又是靈根，還分屬金木水火土五行，又是為守護(hù)他而生，可以說雙方的緣分早已注定。

　　這家伙也是一個(gè)行動(dòng)派，為了幾位弟子能夠早日有自己相對(duì)應(yīng)的功法，直接閃身進(jìn)入五行宮中央的問道宮內(nèi)開始閉關(guān)創(chuàng)立功法。

　　而此時(shí)五小也陷入到了修煉當(dāng)中，他們不希望將來成為別人煉器煉丹之物，所以特別是的努力。

　　在鎮(zhèn)元子再次陷入閉關(guān)的時(shí)候，在西方之地、在鳳棲山、在血海、在火云洞、在太陽之上，在月亮之上，在昆侖山，在北冥海，在不周山中，一位位大神化形而出，一個(gè)輝煌大世就要到來。

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