第十章 指點江山，氣分陰陽 二更
【神職：昆山之神（九品）】
【神域：昆山（八百里）（不可提升）】
【生機：11008】
【特產(chǎn)：昆山之玉，靈脂玉實】
【靈根：瓊花玉樹】
【神系：未建立/未加入】
【附屬種族：無】
繼承了昆山之神的職位以后，這八百里昆山的信息，也是在白術(shù)的眼前，浮現(xiàn)了出來。
和白術(shù)所知曉的其他山巒相比，這昆山，實在是荒涼無比。
除了那些玉靈之外，這偌大的昆山當(dāng)中，竟是連一個依附于昆山生存的種族都沒有。
對于這一點，白術(shù)也不奇怪，因為這昆山的環(huán)境，本來就不適宜于生靈的生息繁衍。
這天地當(dāng)中，無論是什么生靈，要成規(guī)模的生息繁衍下去，首先，水源，是必不可少的，有了水源，才會有植物衍生出來，然后有植物為生的草食動物，再之后，才有以那些草食動物為食的肉食動物……以此形成一個完整的食物鏈。
而昆山當(dāng)中，并沒有水源的存在，雖然有一些植物，但那些植物，與其說是植物，還不如說是玉石生機的一種體現(xiàn)——那些植物，通體上下，由根至葉，都是由玉石所構(gòu)成的，而這些植物的莖葉被修行者采集下來，以特殊的手法熬煉之后，便能夠化作修行者所需的食物，靈脂玉實。
后世有人說鹓鶵“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲?！逼渲械摹殞崱?，指的便是這靈脂玉實。
對于修行者而言，這靈脂玉實，同樣是最受歡迎的食物，長期食用的話，除了能夠增進修行者的本源以外，更能夠叫修行者的身軀，更為的親和天地元氣，叫修行者對天地元氣的掌控，更加得心應(yīng)手，是以，這天地當(dāng)中，每一個頂級勢力當(dāng)中的核心后輩，都會以這靈脂玉實作為日常的食物，而那些稍次一些的實力，也都會盡力的收取一些質(zhì)量上乘的靈脂玉實，以培養(yǎng)后輩。
最重要的是，靈脂玉實的味道。
每一口靈脂玉實，在入口之前，他的味道，都是不可預(yù)測的，而且每一口靈脂玉實的味道，都有所區(qū)別，對于任何一個修行者而言，每一口靈脂玉實，都意味著一種小小的期待。
“奇怪，后世的時候，怎么從未聽說過昆山有靈脂玉實？”白術(shù)看著昆山的信息，心中暗自驚疑不定。
不管是這靈脂玉實，還是那一株靈根瓊花玉樹，在后世的時候，都從未留下過痕跡。
后世的時候，昆山就是一處平平無奇的荒山，若不是因為昆山當(dāng)中出產(chǎn)的美玉，冠絕天下，又有玉靈這種可愛又有用的生物，那這只得區(qū)區(qū)八百里的昆山，絕對不會有絲毫的名號在天地之間流傳。
“難道是因為這一次龍漢大劫，導(dǎo)致這昆山當(dāng)中的靈根，以及那些出產(chǎn)靈脂玉實的植物，都徹底的斷了根基？”白術(shù)皺了皺眉頭。
無論是這山中的靈根，還是那些出產(chǎn)靈脂玉實的植物，對于白術(shù)而言，都是一筆龐大到無以復(fù)加的財富，真正的論起來，這靈根，以及那些靈脂玉實對白術(shù)道途的幫助，或許還要超過那昆山之神的神位——顯然，這些東西，同樣也是那位隕落的前昆山之神，為自己重歸于天地所準(zhǔn)備的東西。
……
當(dāng)白術(shù)從那洞穴當(dāng)中踏出來的時候，那洞穴周遭的墻壁，緩緩的往內(nèi)部合攏，當(dāng)白術(shù)踏出洞穴的時候，山崖下的洞穴，已經(jīng)完全看不出存在過的痕跡。
如今天地當(dāng)中，龍族，鳳凰，麒麟三者，掌控著天地之間所有的水流，大地以及天空，正常來說，當(dāng)白術(shù)煉化那昆山神玉，執(zhí)掌昆山權(quán)柄，成為昆山山神的時候，執(zhí)掌大地的麒麟，就應(yīng)該是降下符詔，將白術(shù)這位昆山之神，納入到神庭的統(tǒng)御當(dāng)中。
之所以沒這樣的情況不曾發(fā)生，便是因為白術(shù)的天賦，天外無跡。
【天賦：天外無跡】
【效果：無蹤無定，不受天機之?dāng)?shù)的測算，天地之間，無人能夠看得出來你的來歷?！?p> 這個天賦，才是白術(shù)在這盤古界當(dāng)中，最大的依仗所在，也正是因為這個天賦，白術(shù)才決定要煉化那鎮(zhèn)山神玉，執(zhí)掌昆山權(quán)柄，成為新的昆山之神。
而在成為了昆山之神以后，在龍漢大劫之前，白術(shù)也勉強算得上是有了一個立足的根基，立于昆山之內(nèi)，借著麒麟一族的名號，在龍漢大劫徹底爆發(fā)，天地之間的秩序徹底崩潰之前，幾乎不會有人冒著開罪麒麟部族的風(fēng)險，會試圖去打殺一個執(zhí)掌權(quán)柄的山神。
這也即是說，若是沒有什么意外的話，白術(shù)便能夠在這昆山當(dāng)中，安安穩(wěn)穩(wěn)的等到那些內(nèi)測玩家的降臨，以推進自己的計劃。
才一踏出洞穴，山崖之前的平坦處，那游蕩者的二十多頭怪孽，便是齊齊的朝著白術(shù)撲了過來。
天地元氣，劇烈的震蕩著，每一處震蕩的天地元氣，都有著將白術(shù)斬殺于當(dāng)場的威能。
見此，白術(shù)則是凜然不懼，身形連動都懶得動，只是并指如刀，于虛空當(dāng)中一劃。
于是白術(shù)面前，整個虛空，都是動蕩了起來。
天旋地轉(zhuǎn)之間，白術(shù)面前，那二十余頭怪孽，連同他們所使出來的術(shù)法，都不見了蹤跡。
此為，神祇之術(shù)，指點江山，氣斷陰陽。
就如同修行者對天地元氣的應(yīng)用，乃是本能一般，神祇對于自身權(quán)柄和神域的使用，同樣也是本能。
但就算是本能，這種能力，也是有著高下之分的。
手法粗糙的，只能勉強將權(quán)柄和神域的力量，加諸于自己的身上，令自己的攻伐，更加的強烈。
而精妙的，便如同白術(shù)此時所做的一般，斡旋陰陽，指分天地。
一指落下，這縱橫八百里的昆山，便是隨他心意而動。
昆山的后半部，一個縱橫五十余里，如同盆地一般的地形，在白術(shù)的念頭之間，浮現(xiàn)出來。
這盆地四面皆是斷崖，只有一條小小的路徑，如同一線天一般，曲曲折折的，通往這盆地的內(nèi)部。
那二十余頭在白術(shù)面前，張牙舞爪的怪孽，便是呆在那盆地的中心。
這二十余頭怪孽之后，零零星星的，又有怪孽，被白術(shù)從昆山的各個地方，扔到了這盆地當(dāng)中。
白術(shù)從那斷崖處，沿著山麓一路往上，到達這昆山最高處的時候，這困殺你當(dāng)眾，所有的怪孽，都出現(xiàn)在了那盆地之內(nèi)——那一處'關(guān)押'了這昆山所有怪孽的盆地，便是接下來在等待玩家降臨這一段時間內(nèi)，白術(shù)的修行之處。