【典故卡】
孟母三遷
典故出自《孟子題詞》。南宋時(shí)的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個(gè)典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書(shū)。
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仲子捧著一個(gè)醬豬蹄側(cè)立在門(mén)外已經(jīng)很久了。整個(gè)隆冬臘月沒(méi)有下過(guò)一片雪，偏偏這時(shí)鋪天蓋地飄起巴掌大的雪花來(lái)了。仲子渾身冷得發(fā)抖，兩手凍成了醬紫色，老遠(yuǎn)一看，好像捧著三個(gè)豬蹄。
他透過(guò)破得能夠走進(jìn)去一頭牛的門(mén)簾子往里張望，發(fā)現(xiàn)父親還是和昨天一樣，一動(dòng)不動(dòng)呆坐著，把腿盤(pán)在布滿(mǎn)補(bǔ)丁的爛席子上，長(zhǎng)而亂的白發(fā)毫無(wú)規(guī)則地從頭頂披散下來(lái)，好像腦門(mén)上頂了個(gè)拖把?；ò椎暮氹S著嘴的咀嚼一翕一動(dòng)，從空洞的口腔里時(shí)不時(shí)噴出一股熱氣，如同一口蒸著饅頭的籠屜。
風(fēng)雪越來(lái)越大，呼嘯而過(guò)的風(fēng)哨聲一陣高過(guò)一陣，像搖旗吶喊的千軍萬(wàn)馬般聲勢(shì)浩大，攝人心魄。破舊的大門(mén)伴隨著風(fēng)雪的施虐“吱扭”一下被打開(kāi)了，萬(wàn)章和公孫丑一人扛著一個(gè)麻袋一步一拐地走了進(jìn)來(lái)。
“先生好有雅興，竟然在這堆了個(gè)雪人，比真人還像真人?！惫珜O丑指了指門(mén)口矗立著的冰塑，笑著對(duì)萬(wàn)章說(shuō)。
萬(wàn)章放下麻袋，饒有興致地湊到跟前，興奮地對(duì)公孫丑喊道:“看吶！還有鼻子、眼睛、連睫毛都捏得栩栩如生！我的天，這嘴里還能冒熱氣……”
“我還能咬你呢！”雪人突然做了一個(gè)撲咬的動(dòng)作，把萬(wàn)章和公孫丑嚇了一跳。
“是仲子？你……你怎么被凍成這樣了？”公孫丑揉了揉眼睛，仔細(xì)一看才認(rèn)清是仲子。
“父親已經(jīng)兩天沒(méi)吃飯了，我又不敢進(jìn)去打擾，只好站在門(mén)外等他召喚。時(shí)間一長(zhǎng)，雪下得又大，鞋都凍住走不動(dòng)了。幸虧你們來(lái)，不然我想讓身上化凍得等到來(lái)年開(kāi)春了?！?p> 萬(wàn)章和公孫丑用鐵鍬將仲子腳下的冰鏟斷，把他整個(gè)身子放平，一個(gè)抬頭一個(gè)抬腿，合力搬到了孟子溫暖的屋子里。
“又宰了羔羊嗎？好大的個(gè)呀！你們倆弟子最孝順了?！泵献恿瞄_(kāi)拖把一樣的長(zhǎng)發(fā)，見(jiàn)兩人一前一后抬進(jìn)來(lái)一具白絨絨的東西，料定就是大肥羊。
公孫丑和萬(wàn)章把仲子橫放到火爐旁，喘了口氣說(shuō):“這是您兒子。先生，羔羊是沒(méi)有，這不，您兒子給您烤的醬豬蹄還冒著涼氣，趁著冰牙您嘗嘗？”
“噢？”孟子探身瞧了瞧，還真是仲子，此時(shí)早已被凍成一尊冰雕，嘴里冒著熱氣，那樣子真是怪可憐的。孟子嘆了口氣悲痛地說(shuō)道，“把豬蹄拿過(guò)來(lái)吧！”
公孫丑差點(diǎn)鼻子都給氣歪了，一面將豬蹄遞過(guò)去一面說(shuō)道:“先生，您心可真大，這可是您親兒子哎……聽(tīng)說(shuō)您已經(jīng)兩天沒(méi)吃東西了？這是何苦呢？”
“是的，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……哎呦，我的牙！”孟子捂著腮幫子，把浸滿(mǎn)血的豬蹄還給公孫丑，豬蹄上面插著一顆潔白的大門(mén)牙，“我就剩這么一顆牙了，徒弟們，你們最起碼把豬蹄給我熱熱吧！這回可好，你們是拿這金剛鉆來(lái)撬我的瓷器牙來(lái)了，看來(lái)以后只能吃流食了，當(dāng)真是空乏其身了?！?p> “這回完了，”萬(wàn)章說(shuō)，“我們還給您帶來(lái)些硬貨，估計(jì)您也無(wú)緣享用了?！闭f(shuō)著將隨身帶來(lái)的兩個(gè)麻袋打開(kāi)，里面盡是些核桃、榛子、杏仁、堅(jiān)果，看得孟子直捂嘴巴子。
“子曾經(jīng)曰過(guò):己所不欲勿施于人。你們連這個(gè)簡(jiǎn)單的文明禮貌都不懂嗎？啃不動(dòng)的玩意就拿來(lái)糊弄我，還美其名曰孝敬，哼！”孟子生氣地說(shuō)。這時(shí)仲子好像緩過(guò)點(diǎn)勁來(lái)，慢慢能活動(dòng)兩下了。孟子指著他問(wèn)公孫丑:“這是何人？”
“剛才不是和您說(shuō)了，是您的兒子仲子呀！先生，您是怎么了？”公孫丑疑惑地問(wèn)，轉(zhuǎn)頭看向萬(wàn)章，“先生最近有點(diǎn)糊涂，八成是老年癡呆的前兆?！?p> “我嗎？哈哈哈！我老年癡呆？笑話(huà)！我今年才46歲，剛過(guò)不惑之年，腦子清醒得很！”孟子聽(tīng)到他們?cè)谡務(wù)撟约海瑯O力辯解道。
“先生，您今年已經(jīng)83歲了，46歲是幾十年前的事了。”
“胡說(shuō)，我前幾天才從齊宣王那回來(lái)，他還曾夸我腦袋聰明呢！他說(shuō)：我頭腦昏亂，對(duì)您的說(shuō)法不能進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)，望先生開(kāi)導(dǎo)我的心志，耐心點(diǎn)教我。我雖不聰明，也不妨試它一試。我說(shuō)：沒(méi)有固定的產(chǎn)業(yè)收入?yún)s有固定的道德觀念，只有讀書(shū)人才能做到，至于一般老百姓，如果沒(méi)有固定的產(chǎn)業(yè)收入，也就沒(méi)有固定的道德觀念。一旦沒(méi)有固定的道德觀念，那就會(huì)胡作非為，什么事都做得出來(lái)。等到他們犯了罪，才去加以處罰，這等于是陷害他們。哪里有仁慈的人在位執(zhí)政卻去陷害百姓的呢？所以，賢明的國(guó)君制定產(chǎn)業(yè)政策，一定要讓他們上足以贍養(yǎng)父母，下足以撫養(yǎng)妻子兒女；好年成豐衣足食，壞年成也不致餓死。然后督促他們走善良的道路，老百姓也就很容易聽(tīng)從了。若想施行仁政，就要從根本上著手，使百姓都有衣穿，有肉吃，天下才會(huì)太平……你們看，這么一大段繞口令，輕而易舉就背下來(lái)了，老年癡呆癥患者能有這個(gè)口條嗎？”
萬(wàn)章一邊給爐子里添了點(diǎn)碳，一邊對(duì)公孫丑說(shuō):“先生又開(kāi)始懷舊了，我看情況不妙?！?p> 公孫丑拿出一摞書(shū)札和一支筆來(lái)，放在盤(pán)起的膝蓋上，小聲答道:“應(yīng)該是類(lèi)似遺言的東西，我們不妨記錄下來(lái)，以后可以出個(gè)文集之類(lèi)的?！?p> 萬(wàn)章也學(xué)著拿出書(shū)札來(lái)，說(shuō):“那就讓他多談?wù)撘恍┲R(shí)點(diǎn)，別凈是些水貨，記了也白記。先生，您喜歡吃羔羊嗎？下回給您帶來(lái)，請(qǐng)您講點(diǎn)干貨……”
“看我的牙，”孟子掰開(kāi)嘴給兩人看，“就剩牙齦了，還能嚼得動(dòng)羊肉？況且賢人是不能以吃山珍海味為樂(lè)的，昨天我剛教育完魏惠王，你們?cè)谂赃呎局淅锶梭H毛嗎？愣是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)？”
公孫丑對(duì)逐漸清醒的仲子說(shuō):“兄弟，先生病得不輕，我看還是早準(zhǔn)備后事要緊?！?p> 孟子沒(méi)有觀察到公孫丑的小動(dòng)作，繼續(xù)捋了捋花白的胡子說(shuō)道:“昨天太陽(yáng)是真好，魏惠王站在池塘邊，一面顧盼著鴻雁麋鹿，一面還故意試探地給我挖坑：賢人也以此為樂(lè)嗎？我腦子多快，能掉進(jìn)他的坑里？哼！我立馬回道:正因是賢人才能以此為樂(lè)，不賢的人就算有這些東西，也快樂(lè)不起來(lái)?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：‘開(kāi)始規(guī)劃造靈臺(tái)，仔細(xì)營(yíng)造巧安排。天下百姓都來(lái)干，幾天建成真是快。建臺(tái)本來(lái)不著急，百姓干得太起勁，國(guó)王游覽靈園中，母鹿伏在深草叢。母鹿肥大毛色潤(rùn)，白鳥(niǎo)潔凈羽毛豐。國(guó)王游覽到靈沼，滿(mǎn)池魚(yú)兒狂歡跳?！芪耐蹼m然用了老百姓的勞力來(lái)修建高臺(tái)深池，可老百姓非常高興，把那個(gè)臺(tái)叫做‘靈臺(tái)’，把那個(gè)池叫做‘靈沼’，以那里面有麋鹿魚(yú)鱉等珍禽異獸為快樂(lè)。古代賢君與民同樂(lè)，所以能真正快樂(lè)。相反，《湯誓》里說(shuō)：‘你這太陽(yáng)啊，什么時(shí)候毀滅呢？我寧肯與你一起毀滅！’老百姓恨不得與自稱(chēng)太陽(yáng)的夏桀同歸于盡，即使你有高臺(tái)深池、珍禽異獸，難道能獨(dú)享快樂(lè)嗎？哈哈，魏惠王被我弄了個(gè)大紅臉！你們說(shuō)，我這腦子，不但反應(yīng)快，還會(huì)編打油詩(shī)，我這身子，就算掉進(jìn)坑里，也能迅速爬上來(lái)，我能是老年癡呆嗎？”
“不是，不是?！钡茏觽児笆终f(shuō)道。
公孫丑一字不漏地記錄下來(lái)，萬(wàn)章沒(méi)那個(gè)興致，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都沒(méi)寫(xiě)。
“先生，”他說(shuō)，“您看這席子都爛成這樣了，這里條件太艱苦，我想讓您搬我那住去，早晚能吃好喝好，咱爺倆還能探討一下藝術(shù)和人生，您考慮考慮?！?p> “正所謂富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。我活了這66歲的年紀(jì)難道就沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟？貧窮正好用來(lái)磨煉心志?！泵献右贿呎f(shuō)，一邊斜眼看著躺在爐子旁邊的仲子，像在審視一個(gè)怪物。
“又成66歲了，”公孫丑說(shuō)，“病情不穩(wěn)定呀！”
“可是，”孟子繼續(xù)說(shuō)，“我早晚是要搬走的，而且馬上，越快越好……必須搬走?！泵献訄?jiān)定地說(shuō)，披散的白發(fā)里射出兩道紅色的目光，看得兩人直打寒顫。
“這是為何？”
“我母親前天告訴我，你們幾個(gè)小子把我?guī)牧恕０肽昵拔腋赣H去世，為了給他老人家守墳，就把家搬到一個(gè)靠近墳?zāi)沟钠泼┎菸堇铩Ｄ銈z有事沒(méi)事就跑到墳頭上去哭爹，搞得你們倒像他的親兒子。我氣不過(guò)，也跟在你們屁股后面哭，有時(shí)還唱兩句，一唱不打緊，嚇得鄰居家的毛驢都不敢叫喚了，公雞都不會(huì)打鳴了。母親就把家搬到這個(gè)集市附近。集市里的人整天吵吵嚷嚷地叫著買(mǎi)賣(mài)東西，你倆就帶著我學(xué)玩殺豬、宰羊、買(mǎi)賣(mài)肉的游戲，學(xué)豬羊死去的聲音和討價(jià)還價(jià)，最后連狗見(jiàn)了我都繞著走。你們看，今天還給我抬來(lái)一只宰好的羔羊，我乳牙還沒(méi)長(zhǎng)好，橫豎咬不動(dòng)，要是讓母親知道，定然又要搬家了。對(duì)了，上回她說(shuō)要搬到一所學(xué)校旁邊去，我得收拾收拾行李了，免得到時(shí)走得慌忙……”
“天大的冤枉，”公孫丑說(shuō)，“您這是幾輩子陳芝麻爛谷子的事了？我們什么時(shí)候?qū)W過(guò)豬羊叫？還哭爹！聽(tīng)說(shuō)過(guò)缺錢(qián)的沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有缺爹的。還有，先生，那個(gè)不是羊羔，是您的兒子仲子，要說(shuō)幾遍您才能記住呀！”
“我是記性差了點(diǎn)，”孟子嘆了口氣說(shuō)，“私塾先生教給我《詩(shī)經(jīng)》中的一篇，隱晦難解，我愣是背了七八天，還是背不下來(lái)，索性跑到河邊去釣魚(yú)，竟然釣上來(lái)很多河鯉。我高興地抱回家，以為母親會(huì)好好夸我一頓，誰(shuí)知她那時(shí)正在織布，看到我這么早就回來(lái)，知道準(zhǔn)是逃學(xué)了，就很生氣地用剪刀把所織的布剪斷，然后讓我跪下，說(shuō)：學(xué)習(xí)就像織布，織布要一針一針地織，學(xué)習(xí)要一天一天地學(xué)。月月學(xué)，年年學(xué)，日積月累，才會(huì)學(xué)業(yè)有成。你這樣半路逃學(xué)，就像我中途斷織一樣，不僅會(huì)前功盡棄，將來(lái)還會(huì)一事無(wú)成。你們聽(tīng)聽(tīng)，母親雖然沒(méi)讀過(guò)書(shū)，知道的道理是真多??！真可惜了那匹白布了，我還是趕緊用功吧！不然這樣絞下去，到冬天連縫身棉褲的布都沒(méi)有了。哎！請(qǐng)你們趕緊把這個(gè)羊羔給我弄走，在我眼前擺著我會(huì)意志不堅(jiān)定的?！泵献友柿丝谕倌斯?，從屁股底下掏出一本已經(jīng)壓出褶皺的《論語(yǔ)》，搖頭晃腦地讀起來(lái)，念得含糊不清，嘴里像塞了兩雙襪子似的。
公孫丑放下筆記本，看了看萬(wàn)章手里的書(shū)札上一個(gè)字也沒(méi)有，說(shuō)道:“看來(lái)先生肚里也沒(méi)多少干貨了，以后我們可以自己編撰增加一些資料，擴(kuò)充一下字?jǐn)?shù)，出一本幾萬(wàn)字的集子也是綽綽有余的?！?p> 但比起出書(shū)，萬(wàn)章更關(guān)心孟子的身體。他見(jiàn)仲子已經(jīng)完全化了凍，正偎在爐子旁烤火，頭發(fā)已經(jīng)濕透，臉也顯出紅暈來(lái)。他碰了碰仲子的胳膊，小聲說(shuō)道:“聽(tīng)說(shuō)人快死的時(shí)候會(huì)想起小時(shí)候的事，會(huì)念叨自己的親人，譬如母親、父親什么的，我看先生的壽命八成是要到站了，你還是準(zhǔn)備準(zhǔn)備后事為好，要不到時(shí)走得慌忙?！?p> “是，”仲子回道，“最近他食欲也不好，我也正擔(dān)心他萬(wàn)一一不留神撒手人寰，沒(méi)人看見(jiàn)，所以才冒著被凍成雪人的風(fēng)險(xiǎn)站在門(mén)口侍奉著，哎！想當(dāng)年孔夫子壽終七十三，父親能活到八十多歲也算高壽了?！?p> “那咱們就分頭行動(dòng)置辦東西去吧！我實(shí)在是聽(tīng)不得先生讀書(shū)的動(dòng)靜，比吃冰凍豬蹄磨牙的聲音還讓人難受。”公孫丑合上書(shū)札，起身向孟子拜了拜，轉(zhuǎn)身就走。萬(wàn)章和仲子也緊隨其后。
孟子看幾人要走，立馬住了嘴，茫然地問(wèn)道:“趁我母親不在，你們不玩會(huì)兒了？”
“不了不了?！?p> “嘿嘿，倒是稀奇，”孟子斜眼看著渾身濕透的仲子正耷拉著腦袋往外走去，突然笑道，“我都活了一百八十多歲了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)宰殺完的羊羔又活過(guò)來(lái)，而且還能自己走出去的?！?p> 不知是不是天冷的緣故，仨人只覺(jué)得渾身突然發(fā)起顫栗，各自往身上緊了緊棉衣，沒(méi)有回話(huà)，推開(kāi)門(mén)，冒著風(fēng)雪頭也不回地沖了出去，身后像有鬼追一般。
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【賞析】
陪讀的新“孟母”
何田昌
古代中國(guó)的孟子，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。在歷代儒統(tǒng)中，他們被尊為圣人，這肯定是沒(méi)有爭(zhēng)議的事情。要說(shuō)是否真的家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，那倒并不一定。但孟子的老媽孟母，絕對(duì)是很有聲名的，在略上點(diǎn)年紀(jì)的人腦海里，留存著深刻的記憶。
大概就是通常所說(shuō)的母以子貴吧，人們只記得“孟母”二字，大都不知孟母姓甚名誰(shuí)。即便現(xiàn)在的人，習(xí)慣性地去問(wèn)“度娘”，得到的答案，也不過(guò)是“仉氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，生卒年不可考”這樣一句不甚明了的話(huà)。其實(shí)，她姓甚名誰(shuí)，已經(jīng)不那么重要了。重要的是，孟母的嚴(yán)教大愛(ài)，成就了孟子的成長(zhǎng)成才，以至于“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”被寫(xiě)進(jìn)《三字經(jīng)》里。孟母三遷，擇善而居的故事，古往今來(lái)，影響著一代又一代人成長(zhǎng)。
近日，讀到《新孟母三遷：回憶殺》，直覺(jué)得耐人尋味。作品截取孟子房前小院和家中書(shū)房?jī)蓚€(gè)場(chǎng)景，通過(guò)“設(shè)定”晚年孟子與其兒子仲子及兩個(gè)學(xué)生萬(wàn)章和公孫丑之間關(guān)于編撰《孟子》一書(shū)的幾番對(duì)話(huà)，借助一根主線(xiàn)，巧妙地把與孟子相關(guān)的幾個(gè)典故串聯(lián)起來(lái)，表達(dá)了他作為中國(guó)古代著名思想家、教育家、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物，所提出的“仁政”“民貴君輕”等哲學(xué)思想；以生動(dòng)的表現(xiàn)形式，在輕松幽默和無(wú)限情趣當(dāng)中普及歷史知識(shí)，通俗易懂地傳遞和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。特別是假以孟子“回憶”的口吻，敘說(shuō)孟母帶著兒時(shí)孟子擇善遷居的往事，令人覺(jué)得孟母三遷的故事，至今仍有極大的現(xiàn)實(shí)意義。
現(xiàn)實(shí)版的“孟母”擇善遷居，便是搶購(gòu)學(xué)區(qū)房和陪讀。
2000年代以來(lái)，由于優(yōu)質(zhì)教育資源不均衡配置現(xiàn)象的客觀存在，眾家長(zhǎng)期盼兒女進(jìn)名校接受良好教育，高考時(shí)考上理想的大學(xué)，將來(lái)有個(gè)好前途和一份好職業(yè)，藉由兒女成才之后自己也成為榮耀新“孟母”的望子成龍、望女成鳳心理也普遍存在。那些望見(jiàn)商機(jī)的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，則順應(yīng)趨勢(shì)，一股風(fēng)地在一些教育教學(xué)質(zhì)量較好、高考升學(xué)率高的所謂名校周?chē)_(kāi)發(fā)房地產(chǎn)項(xiàng)目，配套建設(shè)大量帶學(xué)位的學(xué)區(qū)房，然后極盡手段宣傳造勢(shì)，營(yíng)造資源稀缺的氣氛，吸引或鼓動(dòng)學(xué)校所在區(qū)域甚至周?chē)姓^(qū)域的學(xué)生家庭爭(zhēng)相搶購(gòu)，賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。
一些經(jīng)濟(jì)條件較好、購(gòu)得學(xué)區(qū)房家庭的孩子，憑借購(gòu)房匹配的學(xué)位如愿以?xún)斪x上名校。另有些家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般，或雖條件較好但也沒(méi)購(gòu)買(mǎi)學(xué)區(qū)房家庭的孩子，通過(guò)其他途徑同樣獲得了擇校學(xué)位，便選擇在名校周?chē)夥可蠈W(xué)。這些購(gòu)房或租房擇校讀書(shū)的孩子，多般會(huì)是家長(zhǎng)休假或暫時(shí)放棄工作，隨同一起住過(guò)去照料孩子的生活日常，時(shí)下叫“陪讀”。
可憐天下父母心。這與當(dāng)年孟母放棄臨墓而居、臨市而居，隔離孟子模仿他人玩祭拜之類(lèi)辦喪事的游戲，和模仿他人討價(jià)還價(jià)做買(mǎi)賣(mài)與屠宰的操行，帶著孟子搬家到學(xué)宮邊，讓孟子很快學(xué)會(huì)了類(lèi)似在朝廷上鞠躬行禮與知進(jìn)退的禮節(jié)，促成孟子長(zhǎng)大成人后學(xué)成六藝，獲得大儒的名望，大致是一個(gè)道理。這原本是無(wú)可厚非的事情。
尤其是現(xiàn)代社會(huì)，人與人的交往交流有了更多途徑和方式。作為社會(huì)的一份子，接受外界信息的量也越來(lái)越大。而心智尚不夠成熟的孩子，明辨是非的能力明顯不夠，干擾他們正常學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的因素太多太多，諸如“手機(jī)控”“游戲迷”“早戀”等令家長(zhǎng)煩惱不堪甚至深?lèi)和唇^的現(xiàn)象，便見(jiàn)怪不怪了。
客觀地講，不少陪讀的爺爺奶奶輩，與孫兒孫女輩思想觀念上完全不同頻，知識(shí)面也斷然做不到與孫輩無(wú)縫對(duì)接。甚至一些陪讀的媽媽——新時(shí)代的“孟母”們，也難以做到在日常生活中多些讀書(shū)學(xué)習(xí)之類(lèi)的言傳身教，多般是一日三餐為孩子做飯做菜，外加洗漱起居照料；等孩子進(jìn)入教室上課后，便是“孟母”們?nèi)宄扇壕墼谝黄鹜媾?、搓麻將的時(shí)間。諸如此類(lèi)的陪讀，充其量不過(guò)是只盡了保姆之責(zé)罷了。
舊時(shí)有句好的話(huà)語(yǔ)，叫“耕讀傳家”。引申開(kāi)來(lái)，是不是還可以說(shuō)成“工讀傳家”“商讀傳家”“官讀傳家”？這無(wú)非是要求做長(zhǎng)輩者，無(wú)論從事哪一行當(dāng)，行教育后輩之責(zé)，更要重在身行示范、榜樣引導(dǎo)。而將“己所不欲勿施于人”那句話(huà)反過(guò)來(lái)說(shuō)，當(dāng)然就該是“己所欲者方施于人”了。有些家長(zhǎng)，由于過(guò)往時(shí)代或當(dāng)初家庭境況等諸多原因，年幼時(shí)沒(méi)能讀多少書(shū)，但成年后，也因自身勤奮努力或其他偶然因素累積了一定財(cái)富，小日子過(guò)得也有滋有味的。要求孩子發(fā)奮讀書(shū)，卻沒(méi)能講清其中道理，更甭說(shuō)營(yíng)造書(shū)香家庭氛圍了。也難怪一些逆反心極強(qiáng)的孩子，會(huì)以“你們小的時(shí)候也沒(méi)讀書(shū)，現(xiàn)在不照樣有吃有喝，為啥硬要逼我讀書(shū)”之類(lèi)的話(huà)怒懟，令“孟母”們無(wú)言以對(duì)、內(nèi)心瞬間崩潰。
孩子的個(gè)性千差萬(wàn)別，孩子的成長(zhǎng)又充滿(mǎn)著太多難以預(yù)料的變數(shù)。家長(zhǎng)既是影響孩子成長(zhǎng)的第一任老師，也是孩子終身的老師。陪讀的爺爺奶奶、爸爸媽媽們，當(dāng)好助力孩子生活的保姆的同時(shí)，還要編密阻擋干擾孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)變量因素的籬笆，更要不斷提升自己，先自己學(xué)會(huì)當(dāng)一名優(yōu)秀的“孟母”，身體力行做孩子表率。一言以蔽之，唯先自有高度，方能墊高孩子未來(lái)的高度。