第71章 茶蕪香

　　“道理是這樣沒錯，但當(dāng)務(wù)之急，還是盡快弄清楚這種香氣究竟有何用處?！?p>　　李柃逐漸收斂思緒，進行了一番研究。

　　付出數(shù)只小白兔的性命為代價之后，他發(fā)現(xiàn)自己另行培養(yǎng)的太歲孢子并無再度傳染的特性，當(dāng)中似乎缺乏一些足以催化其反應(yīng)的關(guān)鍵條件。

　　期間李柃還特意回去之前的荒山摘取了些許靈雨催生的草木，確認它們也被己土太歲寄生了，但是香質(zhì)極淡，蘊含的香魄也已經(jīng)散失殆盡。

　　這仍然還是和香魄的濃度有關(guān)，如若沒有達到一定濃度的話，構(gòu)成己土太歲的真菌便將不斷消融，不再表現(xiàn)出靈香的特質(zhì)。

　　所以，太濃是惡臭，太淡，同樣也不行。

　　并非所有事物都能稀釋它，己土太歲的育成需要一定靈蘊。

　　至于腐肉，尸油之類的惡心事物，只不過是一種承載靈蘊的載體，如同那些草木或者棺木。

　　李柃接著認真查閱卷宗，發(fā)現(xiàn)血硯宮方面培養(yǎng)己土太歲之法仍然處在原始階段。

　　他們并無自己這般的聞香天賦，只能從最為直觀易見的關(guān)聯(lián)事物下功夫，得出陰煞之類元氣最為適合培養(yǎng)此物的結(jié)論。

　　這不能算錯，但費時費力不說，還容易造就黑魔僵等副產(chǎn)物，一個不慎，便是如同扶幽城的大規(guī)模事故。

　　除了提取不便之外，李柃對于從腐肉或者尸油之中熬煉有效成分，提取香料無甚特別感觸。

　　麝香和龍涎香還不照樣是動物分泌物？

　　豬油不就是動物的尸油？

　　不過話又說回來，一些香水之中的確含有吲哚或者動物油脂的成分，坊間還風(fēng)傳某些香水之中蘊含尸油成分。

　　但是大規(guī)模制備，不太可能在糞便或者尸體下功夫，它們并非穩(wěn)定高效的材料來源，那些說法未免駭人聽聞。

　　這道理再簡單不過，糞便之中含有水分，飯菜之中也含有水分，難道人們?nèi)粘Ｗ鲲垷怂玫乃忠罢呒橙《鴣恚?p>　　借著自己聞香天賦和為數(shù)不多的卷宗幫助，李柃很快就找到了利用秸稈，豆餅，石膏，石灰等物攪拌均勻進行替代的方法，然后在其中埋下幾份不入流的靈材充作載體。

　　再借神力催生靈雨，短短一夜之間，就有大量如同瘤狀菌菇的肉包在那些靈材上面成功寄生，細密的黑色菌絲生長滿地，把整個山洞都化為如同被黑霉覆蓋的死地。

　　李柃在自己布置的簡易法陣當(dāng)中看到了不少昆蟲的尸體，全都黑化霉變，形同毛僵。

　　“還真是壯觀啊，當(dāng)年的扶幽城，難道就是這般毀滅的？

　　這個山洞相當(dāng)于一座微型的扶幽城，生活在里面的蛇蟲鼠蟻都是城中居民，這一晚的功夫就倒了大霉。

　　不過真正的黑魔僵，似乎連精神都受到了侵染，這種己土太歲擁有侵蝕精神的奇特毒性，只是相較于在肉身層面的毒性而言，不值一提罷了?！?p>　　陰長明身軀腐爛，猶且能夠保持精神面貌的完整，李柃達到了元嬰層次的神魂位格，對抗它自然不在話下。

　　他甘冒奇險，大膽嘗試著用自己的神魂融煉了一部分己土太歲的孢子，親身驗證了這一點。

　　接下來，李柃開始以各種手段提取香料，最終選擇運用自己的神念力量，一絲一絲的提取相應(yīng)數(shù)量的香魄，溶解在靈雨所化的高濃度水元之中，然后用它們浸潤榆樹皮，烤干之后刮末，獲得易燃的木屑。

　　這種做法技術(shù)含量并不高，但卻勝在穩(wěn)定安全，只需要按部就班就能順利完成。

　　十月底，李柃通過持續(xù)不懈的努力，終于成功制作出了一小兩濃度適宜的新香。

　　之前的那些草木是臨時的載體，香魄數(shù)量不多，且散失極快，性質(zhì)并不穩(wěn)定。

　　如今才算是成功調(diào)制出合格的新香品，足以長久保存，或者和其他香料再行調(diào)和，改變性味和作用。

　　當(dāng)李柃將承載此物的木屑點燃時，一股白色煙氣裊裊而升，醇厚綿柔的馥郁芬芳充盈石洞，令人心曠神怡的香氣徹底取代了過去的惡臭。

　　此香細膩柔和，香魄如絲如縷，極富靈蘊，其質(zhì)感之厚重，堪稱當(dāng)前所見諸香之最，也似蘊含著單位含量最多的靈蘊。

　　它不同于沉香和過去所聞的龍涎香，薄荷等物，兀自擁有著別具一格的質(zhì)感。

　　籠中之兔聞到這種香味似乎沒有任何反應(yīng)，至此終于可以確認，此香無毒，并不會如同惡臭那樣將其毒斃。

　　不過就在李柃得出這一結(jié)論，打算結(jié)束試驗，留置數(shù)日之后再行觀察的時候，不經(jīng)意間瞥了下周圍，頓時怔住了。

　　不知何時，長滿山洞的菌絲如同冰雪遇到烈陽一般消融。

　　洞中深坑內(nèi)，腐爛的兔子尸體長出了新鮮的血肉，并且以肉眼可見的速度繁殖起來，再度恢復(fù)成為生前的模樣。

　　這幾只兔子是感染了己土太歲之毒后形成的黑魔僵，它們并不像趙無言那樣仍然保持著精神的活性，因此幾天過后都陸續(xù)死去。

　　有些尸體已經(jīng)開始腐爛，甚至露出了里面的白骨。

　　然而在這一刻，無論是保持著完整體型的兔尸，還是那些已經(jīng)高度腐爛的腐尸，都呈現(xiàn)出了異常的生長狀態(tài)。

　　李柃用神念把這些兔尸提了起來，置于香上熏染，結(jié)果發(fā)現(xiàn)生長速度變得更快了。

　　甚至就連那些白骨之上都開始長出了肉芽，然后飛快生長起來。

　　有一句能夠概括這種奇跡，叫做生死人肉白骨。

　　此香能否生死人，李柃暫時還不得而知，但肉白骨卻是真真切切的親眼見證了！

　　“這香怎會如此神奇，竟然能夠令得腐肉重生，白骨生肌？”

　　李柃見狀，不由得震驚了。

　　又再經(jīng)過一番試驗，他終于確定，此香的確擁有著堪稱神跡的奇效，能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的肉白骨。

　　它的作用原理似乎是反過來吞噬己土太歲的孢子，將其作為營養(yǎng)，反哺正常的血肉。

　　“我早該想到的，世間萬物相生相克，大抵就是這般……

　　己土太歲本來是腐生和寄生兼具的真菌，它本身也需要維持生命的活動，擁有高強度的活性靈蘊。

　　這種活性靈蘊就是對抗腐化的關(guān)鍵，提取出來的時候，甚至能夠反過來克制己土太歲本身！”

　　李柃懷著幾分激動，看著幾只原本已經(jīng)高度腐爛的僵尸兔都恢復(fù)成為了剛剛死去不久的模樣。

　　雖然仍舊一灘爛泥，被人砍了好幾百刀的肉糜模樣，但是已然可以看見兔形，并不像過去那般無法辨認。

　　“如若這種僵尸兔能夠保留大體形狀，不至于令得腸肚肺腑等器官散亂，豈不是連起死回生都有可能做到？”

　　李柃想起僵尸一類存在的種種，以及趙無言尸化多年都能保持著生機的事實，一個大膽的猜測生了出來。

　　當(dāng)年那位發(fā)現(xiàn)己土太歲的散修高人，真正想要探尋的，就是這一秘密！

　　他可能是在某種意外的情況下觀察到了這種白骨生肌的現(xiàn)象，但卻沒有自己這般聞香的天賦，能夠準確判斷其有效成分和作用機理，因而苦苦追尋，都未能再度成功，反倒是在常年的接觸之下中毒至深，喪失了性命。

　　扶幽城主和陰長明意外獲得此物，依循其留下的資料去追尋，同樣也未能抓住本質(zhì)，甚至因為貪圖煉尸，制造黑魔僵之故，在錯誤的道路上越行越遠。

　　世間萬物，本質(zhì)最為關(guān)鍵，不得其門而入，無論研究多久也不會有成果，而此物為香，其所呈現(xiàn)出來的氣味和香質(zhì)，還有肉眼不可見，神識不可察的香魄，恰正是其關(guān)鍵。

　　至于這種生死人肉白骨的神奇之效……

　　李柃不由想到了《拾遺記》中的記載。

　　“昔燕昭王二年，波弋國貢茶蕪香，焚之著衣，彌月不絕，浸地則土石皆香，朽木腐草莫不茂蔚，以熏枯骨，肌肉立生。

　　當(dāng)中描述，彌月不絕，浸地土石皆香已屬夸張，朽木腐草重新生長出來，熏染枯骨，使得枯骨上面肌肉重生，更是足可堪稱神異了?！?p>　　李柃原本是不信這等事情的，但在此一修仙世界見到，也不得不嘆服，天地靈蘊之奇妙，竟然能夠生長出這么一種東西來。

　　裴侍郎交付給自己的《萬國風(fēng)物志》都未曾收錄過此物，暫時也不知其名。

　　“這種異香幾如傳說，干脆就依傳說叫做茶蕪香吧?！?p>　　之所以不稱作太歲香之流，是為和一些祈福消災(zāi)的愿景區(qū)分，否則容易讓人誤會為拜太歲所用。

　　很快，李柃再次點燃此香，感受著其香魄蔓延，再度進行熏染僵尸兔的試驗。

　　這一回，不止因著己土太歲而生的黑魔僵兔，就連過往尸仙宗魔道毒功所煉制的僵尸兔也生長出肌肉了。

　　催動劍氣割傷活兔，同樣在其熏染之下飛快痊愈，顯示出了強大的再生能力。

　　它果真超脫了凡俗香品，擁有堪比靈材的奇效！

　　李柃據(jù)自己所知生出了一個大膽的猜測：“當(dāng)年那位發(fā)現(xiàn)此物的散修，似乎準備利用己土太歲轉(zhuǎn)化黑魔僵的寄生原理改造自己肉身，再利用此物重?zé)ㄐ律?p>　　如若能夠保留黑魔僵的特性，但卻又恢復(fù)正常血肉活性的話，那就相當(dāng)于擁有了不知疲憊，不知傷痛的強橫道體，甚至可以憑此獲得血肉衍生之能，擁有不可思議的恢復(fù)能力！

　　這對凡人而言，的確是足以延續(xù)生命之火的強大體魄，活個千百年完全不成問題，如若尋得修魂之法，甚至可以如同結(jié)丹，元嬰那般長生?！?p>　　但如此施為，存在什么隱患，重生過后的新機體是否會再度崩潰，這些仍然未知。

　　李柃只能一邊查找自己從異聞司處獲得的資料，一邊嘗試繼續(xù)研究。

　　李柃也旁敲側(cè)擊詢問了一番九公主，打探有關(guān)道體筑基和肉身改造之事，包括老祖曾經(jīng)應(yīng)諾過的，修成元嬰之后為他淬煉凡體，重塑五行。

　　他早已知曉，老祖倘若修成元嬰，就可以為自己淬煉凡骨，但此事并非憑空施為，自己五行缺金，需要先尋一二金靈根之寶材，將其中靈根提取出來，植入身軀。

　　此物也并非越強大越好，而是要視體內(nèi)其他靈根資質(zhì)強度，以及契合相性而定。

　　如此施為之后，本質(zhì)上是在自己體內(nèi)植入了一件能夠幫助祭煉靈氣，平衡五行的法寶，倒不用擔(dān)心留存老祖法力，會有什么后門之類杞人憂天的事情，那完全可以筑基之后另行祭煉，用自己的法力替換掉。

　　真正該擔(dān)心的，是從此之后，自己煉氣修行，都得依循此行，匹配其相性，效率來進行。

　　寶物的品質(zhì)決定了未來修煉的高度，道體肉身仍舊要受其限制。

　　當(dāng)然，比起奪舍之類的法門，這種辦法始終還是要好上許多，平常也體現(xiàn)不出差別，只是突破大境界之時才會顯現(xiàn)出來。

　　如今看起來，這種做法似乎和被己土太歲寄生之后消化孢子，轉(zhuǎn)化成為自身養(yǎng)分的做法有著異曲同工之妙。

　　區(qū)別只在于，一個是利用高階靈材和大修士的法力過橋，一個是神異奇物的精巧替換。

　　李柃一時之間也無法判斷此二法的高低優(yōu)劣，但無論如何，也算是增添了選擇。

　　“歸根結(jié)底，光是在白兔身上試驗并無效果，還得用修士進行試驗才行?！?p>　　“如今我手頭上正好有趙無言，干脆用他嘗試一番?！?p>　　念及趙三當(dāng)日的求救，李柃下定決心，對其進行一番熏香生肌的試驗，或許可以令他真正復(fù)活過來！

　　那已經(jīng)可以稱得上是人體試驗了，李柃也不想貿(mào)然為之，在此之前，還是要做好充足準備才行。

　　正好手頭上還留存著一些茶蕪香，李柃將其取了出來，配以各種靈材加以調(diào)和。

　　不過，李柃的準備才剛剛起步，一個震驚王城的消息就從南方傳了過來。

　　硯山城終于正式高舉反旗，公開宣稱脫離玄辛了！

　　仿佛約好一般，周圍數(shù)百里之地，大大小小數(shù)座城池紛紛起事，國內(nèi)局勢一下如同山雨欲來，變得緊張無比。