第七十五章 結(jié)束返程
到了餐廳之后,一個團的人分了兩桌坐,喬夏她們過去的時候,其他人差不多都坐好了。
喬夏無奈,只好往人少的那一桌走過去,擠了擠,一家人才坐好。
又是等了十來分鐘,這里才開始上菜。
不出意外,就是土豆絲啊,炒冬瓜啊,或者是炒青菜之類的,就一盤粉條炒肉末,那也是大部分都是粉條,肉沫也只是零星點點。
飯菜一上,那些人就跟老家村里吃酒席一樣,各自端著碗開始搶著盛米飯,對著盤子里那零碎的肉沫發(fā)起進攻。
可能是都累了也餓了,飯桌上的菜,不論口味好壞,很快就被你一筷子他一筷子的夾沒了。
本來喬夏她們這桌的人就比較多點,加上喬夏爸媽都是老實人,根本也沒夾到多少菜吃,只有喬羽跟喬棟碗里,還是喬夏手快給他們倆夾了點土豆絲。
朱仙梅跟喬進堂喬夏三人,就湊著盤子底那些剩的一點點菜吃白飯。
這時門口的小賣部柜臺那,一個年輕的小伙,推著一個小車走了過來,車上擺著一排排的瓶瓶罐罐。
那小伙拿起一瓶拆開的罐子,湊到喬夏她們的桌子旁邊,一臉笑意的看著桌上的人說道。
“大伙也都吃了點菜,估計是不盡興,我這邊是我們自己做的驢肉醬,有誰想嘗嘗的,我可以先給你挖點,你先嘗下口味,不好吃可以不買。要是好吃的話,各位也可以帶幾瓶回家,不論是配粥還是吃飯,都可以。”
聽到小伙子的話,桌上的一位東北大叔,直接站起來,嗓子嘹亮的對著小伙子說,“先給我來點嘗嘗,這里的菜真是一點味兒都沒有?!?p> “好嘞,叔你要辣的還是不辣的?”
看到這東北大叔的反應(yīng),那小伙笑臉相迎的對他說。
“那肯定得辣的,不然怎么盡興?。 ?p> 帶著一口東北口音的大叔,也是耿直爽快的說。
那小伙拿著勺子,給那東北大叔碗里挖了一勺驢肉醬,讓那大叔先嘗嘗味道。
看著碗里的醬,那大叔直接伴著醬扒拉了一大口米飯,開始狼吞虎咽的吃了起來。
“嗯,這醬還可以啊,挺下飯的。怎么賣啊?”
那東北大叔摻著那一勺醬,直接把碗里半碗的飯給扒拉完了,然后抬頭看著那拿醬的小伙問。
“叔,咱這醬我們都是自己加工制作,肉也都是選的上好的,好吃不貴,一百塊錢五瓶。”
這拿著醬站在餐桌旁邊的小伙子,臉上帶著熱情的笑,看著那大叔說道。
“嗯,還行,給我來五瓶吧,都要辣的?!?p> 這東北爺們爽快利索的性子,乍一看還以為是這小伙子找的托呢。
要不是喬夏知道這東北大叔是跟他們一路出來旅游的,她還真有點懷疑。
不過,看到她爸媽只吃白飯,喬夏也讓那小伙子給她家里人碗里都來了一勺。
喬夏嘗了下,覺得也還行吧,口味比較重,辣的能開胃,所以才下飯。
其他人看到喬夏的舉動,也紛紛效仿,讓小伙子給他們都來一勺嘗嘗。
那小伙子看著喬夏給帶動的桌上人都要嘗,也不心疼,又開了一瓶,給桌上的人每個人都挖了一勺醬,讓他們都嘗嘗口味。
他還是懂得,想要收獲,肯定得有付出,畢竟有舍才有得!
每人給一勺后,開的兩瓶也就差不多快沒了,還剩一點,小伙子直接笑著把剩下的醬又給喬夏家里人一人分了點。
喬夏抬頭對那小伙子善意的笑了笑,心里覺得不太好意思,最后決定還是買幾瓶吧,誰讓分給她家里人的最多呢。
白飯摻著驢肉醬,喬夏勉強吃了一碗,喬羽跟喬棟則吃了兩碗,她爸媽也多吃了半碗飯。
吃完飯,喬夏過去買了三瓶醬,又對那小伙子說了聲謝謝,這才跟著游客回車上集合,出發(fā)去明十三陵。
上車之后,車上開了空調(diào),喬夏這才感覺舒適一點,天熱人困,車上的人大部分都開始閉目養(yǎng)神。
車行駛了差不多十五分鐘,就到了目的地——明十三陵。
導(dǎo)游招呼游客下車,在門口集合,看著門口的旅游指導(dǎo),開始給游客講解注意事項,“最主要一點就是,這里絕對不要拍照,平時我們?nèi)ゾ皡^(qū)怎么拍都可以,而這里是陵墓!”
講完之后,帶著游客開始往里面走,邊走邊說明十三陵的歷史文化。
“這座門叫大紅門是陵墓區(qū)的正門,穿過正門我們腳下的這條道路就是十三陵的神道,這條神道隨地形回轉(zhuǎn)起伏,這是依據(jù)“風水”理論中有“生旺而彎環(huán)則吉,衰死硬直則兇”的說法,它是我國歷代修建的帝王陵中最長的神道,全長有7.3千米。”
眾游客隨著導(dǎo)游的話開始看腳下的神道。
“還有一個說法,就是這條神道中間的漢白玉石塊,是皇帝王公大臣走的路,它旁邊那些碎石鋪成的小道,則是宮女太監(jiān)走的路,所以你們走的時候,看看是要走哪條路。”
導(dǎo)游的話,也只是說的一種說法,真真假假也無人確認,但是大部分游客都開始往中間的漢白玉石塊上走。
“往前看有一個碑亭,這就是長陵的神功頌德碑,圣德碑上為盤龍碑首,下為龜趺馱碑,通高7.91米,刻有“大明長陵神功圣德碑”,正面是長子朱高熾(chi)為其父撰寫的4000多字頌德碑文,背面是在乾隆撰寫的《哀明陵三十韻》后又在碑之左側(cè)刻御制詩一首,右側(cè)刻清嘉慶御制文一篇,論述明王朝滅亡的原因?!?p> 導(dǎo)游指著右前方的一塊矗立石碑,對著大家解釋的說,還讓游客可以湊近看看碑文上的文字。
過了碑亭,在800米的神道上排列著石獸12對、石人6對,導(dǎo)游說這叫做石像生,樹立這些是為了體現(xiàn)帝王生前的儀仗和死后的尊嚴。
穿過石像,到了一個門,上面寫著欞星門。
“這是一座欞星門,也叫龍鳳門,取天門之意。在這個三門六柱的門中央位置上,有三個火焰寶珠,所以這里也被叫做火焰牌坊?!?p> 導(dǎo)游看到大家都在看這個門,便開口解釋了一番。
說完。又接著指著前面的建筑開始講解。
“呈現(xiàn)在我們眼前的這座宏偉建筑就是一一長陵,它是明十三陵中規(guī)模最大營建時間最長、保存最完好的一座陵墓。朱棣發(fā)動“靖難之役”奪得了皇位,改年號為永樂......殿內(nèi)有60根巨大楠木柱,中間的四根直徑都達到了一米以上,是國內(nèi)最好的楠木殿,用途是供奉帝后神位和舉行謁(ye)陵祭祀活動的場所?!?p> 導(dǎo)游說出的一大長串歷史,喬夏也是大概也知道一些,所以也就沒有仔細聽,跟著導(dǎo)游說的,去看了看殿里的楠木。
從殿后門出來就到達了第三進院落,長陵標志性的建筑一一明樓,明樓內(nèi)豎有石碑一塊,上書:大明成祖文皇帝之陵。
“因為皇帝姓朱,所以碑身也都是用的朱砂紅色?!?p> 導(dǎo)游隨口說道。
“接下來我們?nèi)ザ?,在那里大家就可以參觀到古代皇帝的地下宮殿了。定陵是明朝第13位皇帝神宗萬歷朱翊鈞和孝端、孝靖兩位皇后的合葬墓......”
又是長篇大論的歷史事件,喬夏也是覺得做導(dǎo)游真不容易,除了口才,這腦子也得好使,不然這晦澀難懂的歷史文化,要用生動形象的話展現(xiàn)給游客,也是一種技術(shù)。
“定陵是十三陵中的第三大陵,建筑規(guī)制去祖父世宗永陵,寶城前面的建筑在戰(zhàn)火中被毀,從僅存的須彌座臺基上可以想見當年的規(guī)模。在前面的陳列室里,陳列展出的都是定陵出土的國寶級的文物,都非常精美,各位可以一飽眼福,30分鐘后我們在門口集合?!?p> 導(dǎo)游說完,就讓游客們自由活動,各自去看看參觀下這里的歷史文物。
參觀完定陵,喬夏她們跟著導(dǎo)游從左側(cè)的通道進入地宮。
地宮前殿,打開時在只有地面上的一層黃松木板直通后殿,在木板上可以清晰地看到運送棺槨的車轍。
過了前殿以后就是中殿。
“中殿位于前后左右四室中央,地面鋪以細料方磚,據(jù)說這種磚會越擦越亮的。殿中陳設(shè)有漢白玉石神座,它的樣式和皇帝生前寶座是一樣的,神座靠背和扶手雕有龍頭,兩位皇后的神座雕有鳳頭?!?p> 喬夏隨著導(dǎo)游的講解,開始觀看殿里的神座。
“在三個寶座之前,設(shè)有祭祀用具黃琉璃五供,包括一個香爐,兩個燭臺,兩個花瓶,神座前各有青花云龍大瓷缸,缸中原來盛有香油,里邊放有燈芯,叫做長明燈?!?p> 聽到長明燈,人們的思想里都是小說中各種玄幻的修真武俠才會出現(xiàn)。
過了中殿,就到了富麗堂皇的后殿。
“后殿又稱皇堂,是地宮中最大的一個殿,地面鋪設(shè)的是磨光的花斑石。在后殿正中設(shè)有須彌座式、面鋪花斑石、鑲有漢白玉石邊的棺床一座,中央有一方孔,中間填的是黃土,是選擇墓穴時的第一鏟黃土,叫做金井?!?p> 導(dǎo)游講的有些東西是歷史書上沒有的,喬夏也聽的津津有味,也是增長知識了。
過了這個地方,后面的幾個陵殿,導(dǎo)游也是大概解說了一下,喬夏她們跟著也就隨意看了看,這才開始往回走。
出了明十三陵的大門,差不多也四點左右了。
導(dǎo)游集合讓游客上車,說是今天的行程已經(jīng)結(jié)束,大巴準備返程。