第八十四章 孔曰成仁，孟曰取義

　　子不語(yǔ)，怪力亂神。

　　凡儒家讀書(shū)人不語(yǔ)，不視，不聽(tīng)，不聞，皆不存。

　　這就是儒家的規(guī)矩，是至圣的規(guī)矩。

　　但至圣之力，來(lái)乎于禮，成乎于仁，唯有非禮，方可非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言。

　　但若是合乎禮，不逾矩，那儒家讀書(shū)人，就無(wú)法否定其存在。

　　借用規(guī)矩者，亦不能超脫規(guī)矩，至圣隨心所欲，亦要不逾矩。

　　就算是至圣先師，在朝廷冊(cè)封的正神沒(méi)有逾矩的情況下，也不能否認(rèn)其存在。

　　當(dāng)然，這些正神，也不可能以神力加之于儒生之身，因?yàn)檎裰畽?quán)柄，理當(dāng)用于其神職所司，而不該加諸于人，沒(méi)有正神的權(quán)柄，是殘殺無(wú)辜。

　　如今天庭無(wú)蹤，靈山隱匿，冥府無(wú)主。

　　黑山老妖成為枉死城之主，究竟合乎規(guī)矩與否，無(wú)人評(píng)判。

　　可祂已然執(zhí)掌了權(quán)柄，背負(fù)起了枉死城的冤魂罪孽，輪回必須運(yùn)轉(zhuǎn)，在如今的情況下，祂就是冥神正朔！

　　所以。

　　當(dāng)寧采臣開(kāi)始聚攏天地之間，浩然正氣之時(shí)。

　　黑山老妖只是抬指：“既在枉死城中，怎可以超凡之力，抗拒生死輪回之終點(diǎn)。

　　冥府之中，一視同仁！”

　　寧采臣本就是強(qiáng)提精神匯聚的浩然正氣，瞬間崩散。

　　現(xiàn)世之中，江離曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)白衣僧人的心中地藏廟，那是神域的雛形。

　　而黑山老妖，則已然擁有了完整的神域，枉死城。

　　如果在卞城王的手中，這枉死城神域，就是祂意志的衍生。

　　凡其所想，必然事成。

　　凡其所言，必然發(fā)生。

　　枉死城中，枉死城之主，就是規(guī)矩。

　　黑山老妖或許只能動(dòng)用這枉死城神域千萬(wàn)分之一的力量。

　　可想要阻止寧采臣調(diào)用這規(guī)矩之力，用以束縛鬼神，卻是再容易不過(guò)。

　　“第二個(gè)意外。”

　　寧采臣吐出一口氣，原本不好的面色，更加差了：“先是沒(méi)想到，黑山老妖會(huì)在今夜子時(shí)驟然出手。

　　現(xiàn)在我的浩然正氣又被黑山老妖克盡。

　　第一個(gè)意外還好，至少我們都還有一戰(zhàn)之力。

　　可若是這一環(huán)出問(wèn)題，那江兄弟的計(jì)劃，就可以徹底崩盤(pán)了?！?p>　　原本趁著樹(shù)精長(zhǎng)鞭驟然萎靡而突進(jìn)數(shù)丈的魯智深，再度被愈發(fā)狂暴的樹(shù)鞭抽打，阻礙了進(jìn)境。

　　這個(gè)大和尚冷哼道：“就知道什么規(guī)矩，都是狗屁。

　　這一視同仁，怎么偏偏就讓這樹(shù)精更猛了起來(lái)？

　　說(shuō)到底，就是以公肥私，寬以束己，嚴(yán)以待人！

　　規(guī)矩若有人執(zhí)掌，那就失了純粹，失了公平。

　　到時(shí)候，又該如何。

　　所謂規(guī)矩，就是用來(lái)打破的?！?p>　　梁山好漢，本就是與規(guī)矩，與朝廷，站在對(duì)立面的存在。

　　魯智深能說(shuō)出這一番話來(lái)，卻是理所應(yīng)當(dāng)。

　　而寧采臣也是苦笑道：“這一點(diǎn)，至圣先師不是沒(méi)想到。

　　說(shuō)到底，還是我的修為不足，若不然，以至圣之境，就算這里是冥府，他也能廢了冥神之位。

　　至圣不能否決正神的存在，卻可以指摘正神得位不正。

　　正神亦要受到敕封，而敕封者，雖是帝之詔令，卻是儒生誦讀。

　　天下皆儒，可敕封，也能指摘，廢詔！

　　以至圣之名，若其指摘正神不正，就算帝沒(méi)有親自下詔廢除神位，其已然名存實(shí)亡，人心向背，便是如此。

　　所以，若規(guī)矩腐朽，也不是沒(méi)有反制之法。”

　　“奶奶的，所以說(shuō)，這規(guī)矩到最后還不是你們?nèi)迳粡堊炜湛诎籽勒f(shuō)出來(lái)?！?p>　　魯智深聽(tīng)得目瞪口呆，搖頭道：“所以說(shuō)，還是求自己比較好。

　　至少灑家握緊拳頭，知道自己有多大力氣，這些總是不會(huì)失去的?！?p>　　“天下皆儒，是因?yàn)槿寮业南荣t們，做了一件又一件驚天動(dòng)地之事，才奠定的。

　　我們?nèi)迳?，不過(guò)是沾其余蔭?！?p>　　寧采臣眼神變換，逐漸變得堅(jiān)定了起來(lái)：“或許有些儒生，影響了至圣的煌煌圣道。

　　可在人族微末之時(shí)，是我儒門(mén)撐起天穹，是儒家圣人背負(fù)責(zé)任，深陷枷鎖，才換來(lái)為眾生言的榮耀。

　　豈能因一而忘萬(wàn)。

　　這個(gè)世界，已然開(kāi)始崩壞。

　　也該有一個(gè)儒生站出來(lái)，正儒名，行儒道，讓人記起我儒門(mén)之義！”

　　遠(yuǎn)方，被寧采臣交由書(shū)生燕赤霞抱住的金壇之中，一襲白衣的謫仙小倩，跳出金壇，高聲道：“寧采臣，你敢！”

　　言罷，就要沖向?qū)幉沙肌?p>　　書(shū)生燕赤霞的左手，一直放在劍囊之中，當(dāng)其望到謫仙小倩欲要飛向那遠(yuǎn)方戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，面色幾經(jīng)變換。

　　最終，還是一拍劍囊，飛劍出鞘，卻懸在燕赤霞身旁，凝而不發(fā)。

　　“小倩姑娘，這是寧兄自己的選擇，他既然留你在這里，就不希望你去打擾他?！?p>　　書(shū)生燕赤霞咬牙道：“今天這一戰(zhàn)，誰(shuí)都有可能死，誰(shuí)也可以死。

　　但有人不希望你死，你不要讓他失望?！?p>　　高臺(tái)之上，端坐王座的黑山老妖猛地起身，不可置信的望著那一臉急迫的謫仙小倩：“又一個(gè)，又一個(gè)天命加持的陰魂？

　　怎么可能？

　　不對(duì)，這個(gè)元陰也失了。

　　到底是誰(shuí)！

　　為什么總有人喜歡以陽(yáng)身奪女鬼之元陰，簡(jiǎn)直禽獸不如，鬼都不放過(guò)！”

　　面色幾經(jīng)變換的黑山老妖面色幾經(jīng)變化，最終還是一拍扶手：“不管了，就算沒(méi)有元陰。

　　只要能夠多交合幾番，總能竊取到一些東西。

　　何況，這里還有兩個(gè)。

　　這兩個(gè)女鬼，本王都要！”

　　這位枉死城之主，目光掃過(guò)一襲嫁衣和一襲白衣的兩位小倩，面容也開(kāi)始變得堅(jiān)定起來(lái)：“就算是別人的，本王也要！”

　　高臺(tái)之側(cè)，神色堅(jiān)定的寧采臣瞥了一眼高臺(tái)之上的黑山老妖，眼神更加堅(jiān)定。

　　他轉(zhuǎn)身最后看了一眼小倩，忽的輕笑道：“魯兄，你知道儒家唯一一位能夠和至圣相提并論之人是誰(shuí)嗎？”

　　魯智深撓了撓腦門(mén)，又被樹(shù)鞭抽了一下猛地。

　　寧采臣哈哈大笑：“世有至圣，恪禮曰仁。

　　后有亞圣，舍生取義。

　　仁義于我儒家，可相提并論。

　　但亞圣終究沒(méi)有完義之圣道。

　　卻不知魯兄有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)文天祥的正氣歌？”

　　魯智深自然是沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的，他是北宋年間的人，文天祥是南宋生人。

　　“亞圣只擅養(yǎng)浩然正氣，卻不能讓他人善養(yǎng)浩然正氣。

　　而正氣歌，卻能讓所有人知道，何為義之所至，浩然正氣?！?p>　　寧采臣猛地吐出一口鮮血，慨然道：“孔曰成仁，孟曰取義。

　　唯其義盡，所以仁至！

　　掘我碧血丹心，鬼神不可禍?zhǔn)?！?