還真是被人做了局??！
白彤心神大震！
她慢慢走過(guò)去，借著從陽(yáng)臺(tái)透過(guò)的一絲陽(yáng)光仔細(xì)端詳符紙。
看仔細(xì)符咒的意義后，白彤不由得倒吸一口涼氣，竟然是陰狠毒辣的招魂續(xù)命咒。
林夕見(jiàn)白彤面色發(fā)白，忍不住問(wèn)出口：“很危險(xiǎn)嗎？”
白彤嘆口氣開(kāi)始給林夕和吳靜解釋這種符咒的厲害之處！
招魂續(xù)命咒是邪術(shù)的一種。
所謂招魂，顧名思義就是將魂靈招來(lái)的意思。
這個(gè)魂可以是死去之人的亡魂；也可以是活人受到驚嚇后丟掉的魂。
早期的招魂儀式只是為了叫那些客死他鄉(xiāng)的亡魂能夠回到故鄉(xiāng)，到了后來(lái)不斷演變，招魂的儀式就變得越來(lái)越具有宗教色彩，其內(nèi)在含義也發(fā)生了很大變化。
招魂分為“招生魂”與“招死魂”兩種。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)“招死魂”，招死魂顧名思義就是招引死者的亡魂。
因?yàn)槿藢?duì)鬼魂有著一種天然的恐懼，所以鬼魂素來(lái)被認(rèn)為是不吉之物，與鬼魂接觸會(huì)給人帶來(lái)疾病、厄運(yùn)以及死亡。
哪怕是親人的亡魂，同樣也不例外。
說(shuō)完“招死魂”之后，白彤開(kāi)始給兩人重點(diǎn)解釋一下“招生魂”。
“招生魂”也就是“給活人招魂”。
這里得先說(shuō)一下“魂”。
國(guó)人文化中的“魂”不同于西方說(shuō)的“靈魂”概念。
西方所謂“靈魂”，乃是人的意識(shí)、思想、情感等物的統(tǒng)稱(chēng)。
而國(guó)人所說(shuō)的“魂”，一般指的是一種健康的、生長(zhǎng)的、積極向上的“陽(yáng)氣”。
在西方，靈魂暫時(shí)離體往往被視為一種境界的升華、意味著擺脫肉體桎梏。
而在國(guó)人看來(lái)，人失去了“魂”，就意味著渾渾噩噩、愚昧無(wú)知，猶如行尸走肉。
通俗點(diǎn)說(shuō)，就是“丟了魂”。
至今，還有很多國(guó)人普遍相信：魂是會(huì)被弄丟、被勾走的，魂若是被弄丟了，輕則帶來(lái)疾病、重則終生癡傻。
而小孩普遍陽(yáng)氣不足，并且可以看見(jiàn)一些不干凈的東西，因此很容易被嚇掉了“魂”。
要想讓丟掉的魂復(fù)歸體內(nèi)，就必須用到“招魂”一類(lèi)的儀式。
這種活人招魂的儀式，在不同地方具體的程序也有繁有簡(jiǎn)。
最簡(jiǎn)單的，就是家中派出一位長(zhǎng)者，拿著孩子常穿的衣服，在各路口處不停呼喊丟魂者的名字，來(lái)將丟掉的魂叫回來(lái)。
復(fù)雜一點(diǎn)的，就得用到鹽水、縫衣針、熏香、紅繩等物件，縫衣針?lè)湃臌}水，三日后，針若兩頭起銹，就意味著丟到的魂已經(jīng)回來(lái)了。
而如果是從中間銹起，則是大兇之兆。
至于流傳最廣最邪門(mén)的還當(dāng)屬“小米收魂法”。
所謂“小米收魂法”就是裝一滿(mǎn)碗小米，然后用大紅色的布包住碗口。
碗被包緊之后，收魂之人便需拿著碗在孩子頭頂處正逆時(shí)針?lè)较蚋鬓D(zhuǎn)三圈，之后再輕輕揭開(kāi)紅布。
如果碗中的小米少了，就說(shuō)明魂被嚇掉了。
之后將小米反復(fù)填滿(mǎn)，如果小米不再變少，就說(shuō)明孩子丟失的魂已經(jīng)被“招”回來(lái)了。
至于說(shuō)為什么碗中小米會(huì)變少，通常的解釋是：孩子丟魂，身邊往往環(huán)繞著一些不干凈的東西，小米變少，說(shuō)明被那些邪物給吃掉了一部分；如果小米不再變少，則說(shuō)明那些邪物已經(jīng)被喂飽，丟掉的魂自然而然也就會(huì)回來(lái)了。
只有丟了魂的人，其碗中的小米才會(huì)變少；對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，不論怎么裝怎么轉(zhuǎn)，碗中之米都不會(huì)減少。
白彤慢慢給林夕和吳靜解釋各種道門(mén)傳聞逸事，聽(tīng)的兩人一愣一愣的。