56、浩然正氣
傳下法門后，劉邦為李小蘭解釋了一些修行上的疑難之處。
思忖片刻，又對(duì)李小蘭道：“我給你念一首詩(shī)，你日后每日誦讀揣摩，也能養(yǎng)煉自己的劍心。
你的劍心，便是心之氣所在。
溫養(yǎng)積累愈多，以后燃亮心火，受益就愈多，修成的風(fēng)雷秘劍威能愈強(qiáng)?！?p> “是，師父?！崩钚√m低眉順眼，很好奇呢能養(yǎng)蘊(yùn)自己劍心的詩(shī)歌會(huì)是什么？
“天下都游半日功，不須跨鳳與乘龍。
偶因博戲飛神劍，摧卻終南第一峰！”
一首詩(shī)念完，李小蘭眼中已是異彩連連。
劍客的恣意豪縱，瀟灑寫意在詩(shī)中展現(xiàn)得淋漓盡致，讓她不由得心向往之。
這一整日，劉邦便在教導(dǎo)李小蘭修持風(fēng)雷秘劍之中渡過(guò)。
直到傍晚吃過(guò)晚飯后，李小蘭才戀戀不舍地與師父道別，離開(kāi)了他的院子。
他總算有些空閑，在院里練了幾遍養(yǎng)身拳，讓精氣逐漸被調(diào)動(dòng)開(kāi)，自去屋里取了精元丹、赤神蜂蜜服食修煉。
隨著他吸納精氣元陽(yáng)愈多，搬運(yùn)調(diào)遣諸氣之能便愈強(qiáng)。
如今已經(jīng)可以同時(shí)服下精元丹與赤神蜂蜜，一心二用，一邊調(diào)集精氣煉入自身以增壯體魄，一邊煉化元陽(yáng)入心田，以凝練純陽(yáng)光點(diǎn)。
每日修煉消耗之下，他從飛熊那里拿來(lái)的精元丹還剩三顆，且能支撐幾日。
其實(shí)飛熊所煉的精元丹，一顆能抵正常四五顆。
劉邦還將精元丹給李小蘭吞服煉化過(guò)一些，她的體質(zhì)較差，也煉化不了多少。
然而，他的赤神蜂蜜就只剩今天這一碗。
吃完之后，再聚集陽(yáng)氣，就只能煉化吸納院內(nèi)游散的雜蕪陽(yáng)氣。
以及靜等種在關(guān)白河體內(nèi)的那一縷純陽(yáng)氣的養(yǎng)成。
精元丹與赤神蜂蜜先后下肚，劉邦隨即分神二用，一邊運(yùn)轉(zhuǎn)鯨吞法以煉化滾滾精氣，一邊運(yùn)轉(zhuǎn)煉陽(yáng)真解以匯集元陽(yáng)。
此番修煉一直持續(xù)了兩個(gè)時(shí)辰。
兩個(gè)時(shí)辰之后，劉邦霍然張目，雙眼里霎時(shí)金光升騰，良久之后方才消寂下去。
他心念一動(dòng)，周身氣息交替，精氣內(nèi)煉，而純陽(yáng)外擴(kuò)。
轟！
宛若一座火爐在院子里爆炸開(kāi)來(lái)，烈烈陽(yáng)氣直沖出小院外，將圍攏著小院的陰氣灰霧都焚燒大片！
位于心田的純陽(yáng)光點(diǎn)，今夜徹底煉成，已凝成鴿卵大?。?p> 劉邦旋即將外擴(kuò)陽(yáng)氣、匯同小院里的雜蕪陽(yáng)氣一并吸納，再度以煉陽(yáng)真解煉去雜蕪，只留純陽(yáng)之氣扎根于丹田，凝練成渺若微塵的一個(gè)光點(diǎn)。
丹田，是他凝聚第二個(gè)純陽(yáng)光點(diǎn)的所在！
為第二個(gè)純陽(yáng)光點(diǎn)打下根基之后，劉邦停止了修煉，回到臥房里。
坐在書桌前，他面露沉思。
自己的體魄增壯已完成初步目標(biāo)。
現(xiàn)下點(diǎn)燃心火，踏入照之境，必然能照出一身銅筋鐵骨。
‘銅筋鐵骨’比前世的‘金身玉骨霜雪髓’要差至少五個(gè)層次，但原身根基如此，能把體魄增壯到這種程度已屬不易。
想更進(jìn)一步，唯有服食能提升人資質(zhì)，甚至令人脫胎換骨的金丹大藥。
大元五行丹便屬此類。
然而，金丹大藥價(jià)值連城，自己身處荒僻山野，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得。
就連其中最低等的大元五行丹，有飛熊每日搜尋，至今也沒(méi)找到其中任一味主藥。
此事只能循序漸進(jìn)，徐徐圖之。
好在能映照出銅筋鐵骨，就算是夯實(shí)了根基。
如此點(diǎn)燃心火，自身成長(zhǎng)下限低是低了點(diǎn)，但至少上限不會(huì)被封鎖。
踏入照之境后，可以繼續(xù)搜尋靈藥金丹，提升資質(zhì)。
日后再煉就九大純陽(yáng)光點(diǎn)，返化后天太陽(yáng)神胎，那就與前世雖仍有差距，但差距總算不大了。
現(xiàn)在，自己該考慮養(yǎng)煉心氣，點(diǎn)燃心火之事了。
前世自己靜讀道藏，參悟黃庭，養(yǎng)出一道‘清凈自然，赤心體道’之心氣。
此氣雖妙，但與自己的純陽(yáng)元神甚不匹配，甚至有所沖突。
今世不必再走前世的路。
得好好想一想，要養(yǎng)出怎樣一道心氣？
如今太陽(yáng)消失，諸邪流雜大地，天道難明，正是匡正大道之時(shí)。
不妨養(yǎng)出一道浩然正氣。
此亦能與自己的純陽(yáng)元神、日后的后天太陽(yáng)神胎相配，更合冥冥之中的規(guī)律，太陽(yáng)一出，諸邪避退！
……
“呼……”
劉邦定下心念，便開(kāi)始思索如何養(yǎng)煉浩然正氣。
這個(gè)世界，還未聽(tīng)說(shuō)溫養(yǎng)出浩然正氣的先例。
但在劉邦穿越之前的那個(gè)世界，自孟子提出浩然正氣的這一概念之后，以言行養(yǎng)浩然氣，為天地立心，匡扶社稷正道，已是一個(gè)國(guó)度絕大多數(shù)生民的信念。
‘不妨就以孟圣提出浩然正氣之概念的那篇文章，作為自己溫養(yǎng)浩然正氣的起始。’
心氣溫養(yǎng)，講究無(wú)有根脈，如此養(yǎng)出的心氣方才只屬于自己。
現(xiàn)今多數(shù)修行者為求速成照之境，已不太遵循這一原則。
但劉邦卻知道，不遵循這一原則的后果是什么。
——如果自己所養(yǎng)之心氣，有跡可尋，那它就既可以屬于自己，亦可以屬于別人，更可被天道窺知。
如此，便有根基被道鬼吞噬之危。
重活一遭，劉邦不會(huì)再讓自己面臨如此兇險(xiǎn)。
以自己穿越前的那一個(gè)世界，圣者賢明的文章養(yǎng)煉浩然正氣，正合了‘無(wú)有根脈’這個(gè)原則。
因?yàn)?，穿越前的那個(gè)世界，經(jīng)劉邦幾世推演，已能確定。
那方世界早已湮滅于亙古歲月里。
自己能來(lái)到這個(gè)世界，只是一個(gè)偶然。
既然如此，那方世界所存在的東西，也就只獨(dú)屬于自己這個(gè)唯一的后人。
劉邦排除雜念，拿起一支毛筆，蘸了蘸墨水，提筆寫下：
“我善養(yǎng)吾浩然之氣。
何所謂浩然之氣？
其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。
其為氣也，配義與道；無(wú)是，餒也。
是集義所生者，非義襲而取之也?！?p> ……
一個(gè)個(gè)墨字落于紙面。
屋外天空，橫過(guò)一道道雷光，竟將大地映照得比白晝還要亮堂。
堂皇雷光之下，包圍著劉邦小院的陰氣紛紛流散，退避三舍，仿佛屋內(nèi)蘊(yùn)藏著讓它們恐懼的事物。
劉邦提筆寫字，渾然忘我。
在他頭頂，虛空似乎裂開(kāi)了一道縫隙，趕在陰煞充塞，填補(bǔ)縫隙之前，內(nèi)中降下濛濛清光，融于劉邦體內(nèi)。