第七十一章少林寺

　　與此同時(shí)，楊承業(yè)也想到了丐幫的情報(bào)系統(tǒng)，簡(jiǎn)直就是無(wú)孔不入，如果與其交好，對(duì)于自己掌握天下大事想必幫助非常大。

　　如果此時(shí)能交好洪七這個(gè)未來(lái)的丐幫幫主，這一切都可以迎刃而解了。

　　當(dāng)楊承業(yè)知道洪七的武功僅會(huì)太祖長(zhǎng)拳與五郎八卦棍之后，楊承業(yè)想到了傳授他一套武功的想法。

　　不過(guò)在傳授武功之前，楊承業(yè)要先了解洪七的內(nèi)功修為。

　　如今的楊承業(yè)所學(xué)頗雜，有音波功、白蟒鞭法、大伏魔掌、空明拳、參合指和龍城劍法。

　　要挑一個(gè)傳授洪七實(shí)在是難以取舍。

　　當(dāng)楊承業(yè)要考較洪七的內(nèi)功修為時(shí)，洪七也非常不解，不過(guò)還是依照楊承業(yè)的要求與他比拼掌力。

　　楊承業(yè)與洪七運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力，雙掌相交，剛一接觸楊承業(yè)就感到一股陽(yáng)剛之力洶涌而來(lái)，與自己至陰至柔的內(nèi)力截然相反，不過(guò)比起楊承業(yè)的內(nèi)力來(lái)說(shuō)，洪七還是比較弱的。

　　二人分開(kāi)后，楊承業(yè)詢問(wèn)洪七內(nèi)力的由來(lái)。

　　洪七公說(shuō)道：“我自小便是一個(gè)孤兒，靠乞討為生，忽有一日暈倒在少室山下?！?p>　　“當(dāng)我醒來(lái)之時(shí)，已經(jīng)在少林寺中了，后來(lái)就成為了一個(gè)生火做飯的小沙彌，做飯之余還隨著其余僧人練習(xí)武功?！?p>　　“但是由于我放蕩不羈，時(shí)常為了口腹之欲觸犯寺規(guī)，所以便被趕了出來(lái)?！?p>　　聽(tīng)了洪七的講述，楊承業(yè)說(shuō)道：“如此說(shuō)來(lái)你的內(nèi)功修為都是出自少林了？”

　　洪七點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“可以這么說(shuō)。”

　　到了此時(shí)，楊承業(yè)也知道該傳他什么功法了，那就是《大伏魔掌》。

　　大伏魔掌與楊承業(yè)至陰至柔的內(nèi)力截然相反，根本無(wú)法發(fā)揮出它應(yīng)有的威力，想必在洪七手中可以大放異彩也說(shuō)不定。

　　當(dāng)楊承業(yè)對(duì)洪七說(shuō)出自己的想法之時(shí)，洪七當(dāng)即興奮不已。

　　“楊兄弟！”

　　洪七說(shuō)道：“實(shí)不相瞞，再有幾個(gè)月就是丐幫大比，選出幫主人選之時(shí)，而我也僅會(huì)這么一點(diǎn)兒功夫，到時(shí)候勝負(fù)難料。”

　　“如果能學(xué)會(huì)大伏魔掌，作為后手，想必勝算會(huì)很大?！?p>　　楊承業(yè)問(wèn)道：“何為丐幫大比？”

　　洪七看了看四周，小聲說(shuō)道：“幫主年事已高，而且舊時(shí)創(chuàng)傷始終無(wú)法恢復(fù)，所以幫主要選出繼任者，而且已經(jīng)與我談過(guò)好幾回了，有心將幫主之位傳給我，但是由于盯著幫主之位的人太多，所以他也無(wú)法徇私?！?p>　　“因此幫主才要在君山召開(kāi)比武大會(huì)，選出繼任者。”

　　聽(tīng)了洪七的講述，楊承業(yè)才明白為何洪七在聽(tīng)了自己要將《大伏魔掌》傳授給他的時(shí)候會(huì)如此的興奮了。

　　楊承業(yè)將《大伏魔掌》的運(yùn)功路線，招式一一對(duì)洪七講述了一遍，沒(méi)想到僅僅一遍洪七就全部記了下來(lái)，而且還是倒背如流。

　　楊承業(yè)用了三日的時(shí)間，指導(dǎo)洪七修煉《大伏魔掌》，直到洪七全部融會(huì)貫通才離開(kāi)。

　　臨行前，洪七對(duì)楊承業(yè)抱拳道：“楊兄弟，大恩不言謝，以后但凡有用得著我洪七的地方盡管說(shuō)?！?p>　　楊承業(yè)笑道：“洪兄，如此說(shuō)就太嚴(yán)重了?！?p>　　洪七神情嚴(yán)肅的說(shuō)道：“楊兄弟，我是是認(rèn)真的?！?p>　　楊承業(yè)不知道，在這個(gè)時(shí)代，只有師徒或父子之間才會(huì)傳授武功，雖然楊承業(yè)與洪七之間沒(méi)有師徒之名，卻有授業(yè)之恩。

　　楊承業(yè)只好答應(yīng)下來(lái)，并且答應(yīng)洪七半年之后前往君山，觀看丐幫的比武大會(huì)。

　　嵩山位于河南登封西北，西鄰古都洛陽(yáng)，東臨鄭州，屬伏牛山系，是三教文化的發(fā)源地，也是中華文明的重要發(fā)源地。

　　嵩山古稱“外方”，夏商時(shí)稱“崇高”“崇山”，西周時(shí)稱“岳山”，后以嵩山為中央，左面泰山，右面華山，定嵩山為五岳中岳，始稱“中岳嵩山”。

　　嵩山由太室山與少室山組成，共七十二峰，最高峰連天峰高達(dá)一千五百多米。

　　少林寺就位于少室山上，被譽(yù)為“天下第一名剎”，因少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)，又因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。

　　少林寺始建于北魏太和十九年，為孝文帝拓跋宏所建，盛于唐朝，此后各朝代皆有大規(guī)模擴(kuò)建。

　　少林功夫獨(dú)步天下，弟子遍布各地，其中有少林七十二絕技，少林掌法，少林拳法，少林棍法，少林槍法，少林刀法，少林劍法，等等。

　　其達(dá)摩祖師更是精通七十二絕技，號(hào)稱天下第一人。

　　此時(shí)，楊承業(yè)就站在少室山下，看著巍峨壯闊的少林寺。

　　少林寺門高大，中門大開(kāi)，香客絡(luò)繹不絕，裊裊鐘聲從寺內(nèi)傳來(lái)，令人心神寧?kù)o，一片祥和。

　　楊承業(yè)走進(jìn)寺門，隨著香客來(lái)到大雄寶殿燒香禮佛，并且在功德箱內(nèi)投進(jìn)去了一張百兩銀票。

　　看守僧人看到楊承業(yè)出手如此大方，合手行禮：“多謝施主！”

　　楊承業(yè)對(duì)看守僧人問(wèn)道：“敢問(wèn)師父，覺(jué)悟大師可在寺中？”

　　聞言，看守僧人頓時(shí)警惕起來(lái)，問(wèn)道：“施主找覺(jué)悟師祖有何事？”

　　楊承業(yè)看著看守僧人的模樣，疑惑不已，不就是要找覺(jué)悟和尚嘛，至于這般謹(jǐn)慎，像防賊一樣防著自己?jiǎn)幔?p>　　楊承業(yè)眼珠轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“在下乃是覺(jué)悟師父俗家親人，想要探視他，不知…………”

　　不等楊承業(yè)說(shuō)完，看守僧人便跑了，那樣子就像是看到債主，逃跑一般。

　　“阿彌陀佛”

　　就在楊承業(yè)要去詢問(wèn)別的僧人之時(shí)，一名長(zhǎng)著白須白眉的老和尚在那看守僧人的陪同下走了過(guò)來(lái)。

　　“師祖，就是這位施主要見(jiàn)覺(jué)悟師祖。”

　　看守僧人指著楊承業(yè)對(duì)那白眉僧人說(shuō)道。

　　“不知施主找覺(jué)悟所為何事？”

　　白眉老和尚客氣的對(duì)楊承業(yè)行禮。

　　楊承業(yè)雙手合十，對(duì)白眉僧人說(shuō)道：“師父有禮了，在下乃是覺(jué)悟師父俗家親人，有要事見(jiàn)覺(jué)悟師父，不知師父能否告知？”

　　聞言，白眉老和尚沉思了一下，說(shuō)道：“施主請(qǐng)隨貧僧后堂敘話?！?p>　　白眉老和尚說(shuō)完對(duì)楊承業(yè)做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)。