第八十一章 大安寺的決定
禪房當(dāng)中。
慈安等師兄弟幾人盤(pán)膝而坐，剛才蘇安的提議，慈癡也給幾個(gè)在禪房?jī)?nèi)守著的師兄弟說(shuō)了一遍。
對(duì)此，慈安從頭到尾都沒(méi)有說(shuō)話，只是閉目默誦經(jīng)文。
“讓大魏冊(cè)封咱們?yōu)閲?guó)寺?！?p> 慈念輕聲念叨，臉上并沒(méi)有不滿(mǎn)之色，雖然他也不認(rèn)可這個(gè)方法，可畢竟對(duì)方這也是好意。
“這個(gè)法子是絕對(duì)不行的，與其如此，還不如動(dòng)用舍利子。”
慈念聲音中滿(mǎn)是無(wú)奈之色，哪怕他們平時(shí)是大魏國(guó)有名的高僧，可有些事情，并非是佛法高深就能解決的。
“讓寺內(nèi)僧眾離開(kāi)吧?！?p> 一直沉默不語(yǔ)的慈安突然開(kāi)口：“遣散寺內(nèi)僧眾，此劫，雖是應(yīng)在咱們大安寺，可卻該咱們這些修行中人應(yīng)劫，而非是讓其他僧眾受牽連?！?p> 慈安面上多了些憐憫之色：“普通僧眾不通修行之事，只是苦修佛法，不該墜入此劫?！?p> “且，寺中普通僧眾就算留在寺內(nèi)，也沒(méi)有太大的作用?！?p> 慈安緩聲開(kāi)口，一字一頓，這些話，仿佛用盡了他全身的力氣一樣。
讓寺內(nèi)普通僧眾離開(kāi)，一旦傳出，對(duì)大安寺的打擊的巨大的，可他真是不忍心讓寺內(nèi)僧眾一同遭劫。
“總要尋個(gè)由頭讓他們離開(kāi)吧？”
慈癡開(kāi)口，并沒(méi)有反對(duì)，普通僧眾離開(kāi)，而他們堅(jiān)守大安寺，這不算是墮了大安寺的名頭。
而且，若是大安寺真的沒(méi)能度過(guò)此劫，最起碼，大安寺內(nèi)的諸多佛法經(jīng)文不至于失傳。
“行四方，見(jiàn)眾生疾苦，以己渡人?！?p> 慈安開(kāi)口，總是要想一個(gè)合適的理由，如此一來(lái)，不至于鬧出什么亂子，就算是有人猜測(cè)，也只能是猜測(cè)。
一旦大安寺度過(guò)此劫，召僧侶回寺，這些猜測(cè)自然也就不攻而破，可若大安寺就此遭劫，無(wú)論在好的理由，都沒(méi)有用了。
“可，一年為限?！?p> 慈癡點(diǎn)了點(diǎn)頭：“讓寺中僧人行四方路，見(jiàn)眾生疾苦，也能提高佛法。”
“佛法，并非枯坐就能參悟的。”
慈癡點(diǎn)了點(diǎn)頭，而且，一年的期限，哪怕是他們度過(guò)此劫，廟內(nèi)只留下他們總共十幾個(gè)修行中人，也是無(wú)礙，至多是少些香火罷了。
可一年之后，寺內(nèi)僧人回歸之時(shí)，必定是大安寺的名望更進(jìn)一步的時(shí)候。
“可。”
“善。”
禪房?jī)?nèi)的幾位慈字輩僧人點(diǎn)頭，沒(méi)有一人反對(duì)。
“那幾個(gè)踏入修行的弟子，也讓他們離開(kāi)吧，若是出事，最起碼還能讓咱們大安寺的修行傳承不斷?！?p> “佛法有一眾未踏入修行的僧眾傳承，修行有這幾名子弟傳承，咱們也在無(wú)什么顧慮了?！?p> 慈念開(kāi)口，那幾名剛踏入修行的弟子即使留下，也沒(méi)有任何作用。
甚至，在他們這個(gè)層次的打斗中，那幾個(gè)弟子于他們而言，如同凡人無(wú)異。
“可。”
慈字輩的僧眾點(diǎn)頭，仍舊無(wú)人反對(duì)，只要他們這些慈字輩的僧人還在寺內(nèi)，大安寺就在。
任誰(shuí)也不能說(shuō)大安寺的僧眾是避難而去。
第二天一早，慈癡及慈念等人就去了大殿，宣布了此事。
畢竟普通僧眾并不在少數(shù)，若是一起離開(kāi)，指不定會(huì)惹來(lái)妖物的襲殺，肯定是要分批離開(kāi)的，此事，多少是要拖延幾天的。
“我等要見(jiàn)方丈?！?p> 大殿內(nèi)一陣混亂之后，有僧人提出要見(jiàn)方丈，畢竟，這幾天雖然不知道寺內(nèi)到底發(fā)生了什么事，可也知道，寺內(nèi)肯定是出事了。
這種決定，必須是方丈開(kāi)口才行。
“阿彌陀佛?！?p> 慈安的聲音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，渾厚無(wú)比。
今天慈安特意穿著法會(huì)時(shí)候才會(huì)披的袈裟，手持禪杖：“凡我大安寺僧人……見(jiàn)四方疾苦……救……，一年后可歸寺?！?p> 慈安說(shuō)完這句話，又吩咐了幾句之后，就緩步離開(kāi)了。
寺內(nèi)僧眾也不傻，甚至大多數(shù)都猜出了寺內(nèi)肯定是遇到劫難了，不愿離寺而去。
對(duì)此，慈字輩僧人也是有所準(zhǔn)備的，比如此為方丈法旨，或是以此提升佛法等等理由，分別勸說(shuō)。
直到傍晚，一直緊閉寺門(mén)大安寺總算是打開(kāi)了寺門(mén)，這讓外面路過(guò)的行人驚訝不已。
可緊隨而來(lái)的，就是一些背著行囊的僧眾面色凝重的自寺內(nèi)魚(yú)貫而出。
沖著大安寺雙手合十之后，方才四散離開(kāi)。
這一幕讓行人震驚，等第二天一大早的時(shí)候，就已經(jīng)傳遍了整個(gè)鳳鳴城。
甚至，就連皇帝都派了宮中內(nèi)侍前來(lái)詢(xún)問(wèn)緣由。
皇帝雖然對(duì)大安寺尊崇又加，可卻不知修行之人的存在，歷朝歷代的皇帝多都如此。
皇帝為一國(guó)之主，有國(guó)運(yùn)纏身，除非能舍棄皇位，拋棄纏身的國(guó)運(yùn)，若不然，根本無(wú)法踏足修行之路。
甚至那些真正有能耐的修行中人，也不愿輕易和皇朝氣運(yùn)有所牽扯。
而愿意依附皇朝氣運(yùn)的，多是那些剛?cè)腴T(mén)的修行中人，根本沒(méi)有多少能耐。
除非是國(guó)運(yùn)動(dòng)蕩之時(shí)，才會(huì)有真正的修行之人借此機(jī)會(huì)，幫忙穩(wěn)固國(guó)運(yùn)，也只有這個(gè)時(shí)候，在穩(wěn)固國(guó)運(yùn)的時(shí)候，不至于被國(guó)運(yùn)纏身，而是能夠單純的得到國(guó)運(yùn)的回饋。
最終，大安寺尚余幾十僧眾因各種原因而不愿離開(kāi)，對(duì)此，慈安等人也不在勸。
離開(kāi)的僧人和留下的僧人，都是大安寺的僧眾，并無(wú)是非對(duì)錯(cuò)。
離開(kāi)的僧眾，擔(dān)負(fù)傳承之則，而留下的僧眾，愿與大安寺共同渡劫，因果不同，卻又相似。
“大安寺好氣魄。”
蘇安一直在大安寺呆了數(shù)天，從頭到尾的目睹了大安寺的僧眾離開(kāi)，不由得感嘆萬(wàn)千。
而且，大安寺的借口合理，且寺內(nèi)慈字輩僧人都在，也留有一小部分僧人不愿離開(kāi)，傳了出去，任誰(shuí)也不能說(shuō)大安寺如何。
可以說(shuō)，在拋開(kāi)有外力幫忙的情況下，大安寺的這個(gè)決定，是最為合適不過(guò)的了，進(jìn)退有度，甚至若是能渡過(guò)此劫，還可能讓大安寺的名聲因行走四方的僧人而更進(jìn)一步。
“也是時(shí)候該離開(kāi)了?！?p> 蘇安嘆了口氣，今天慈癡親自過(guò)來(lái)見(jiàn)他，言之大安寺劫難將至，請(qǐng)他暫時(shí)離開(kāi)，以免受到牽連。