華真行回到挖坑的地方，將埋好的東西都取了出來(lái)。有一架飛機(jī)從頭頂上空掠過(guò)，盤旋飛向遠(yuǎn)方，算算時(shí)間羅醫(yī)生應(yīng)該就在上面?？匆谎畚鬟叺穆淙?，華真行莫名有那么一瞬間的茫然，任務(wù)已經(jīng)完成了，一時(shí)不知道下一步該干什么。
按照常理，他應(yīng)該很興奮才對(duì)，畢竟剛剛得到了五萬(wàn)米金還有一座莊園，感覺也是很不錯(cuò)的，只是沒有想象中的那么興奮。
下一步當(dāng)然是趕回非索港，找楊老頭和墨大爺說(shuō)清楚情況，然后再考慮怎么處置那座莊園。茫然只是那么一瞬，或許是頭頂上空的飛機(jī)與遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)給了他某種感觸，畢竟遠(yuǎn)大的夢(mèng)想與腳下的現(xiàn)實(shí)差距太遠(yuǎn)了。
恰在此時(shí)，系統(tǒng)居然又有了動(dòng)靜，凝神內(nèi)視，多了兩個(gè)新任務(wù)——
任務(wù)三：兩天之內(nèi)原路步行返回，沿途堅(jiān)持修煉養(yǎng)元術(shù)。
獎(jiǎng)勵(lì)：你會(huì)對(duì)養(yǎng)元術(shù)有更深的體會(huì)，或許就是突破下一層境界的契機(jī)，或另有秘境一處。
任務(wù)四：鏟除金大頭，控制與改造大頭幫。
獎(jiǎng)勵(lì)：你會(huì)讓自己的處境更安全，或許未來(lái)的想法更容易實(shí)現(xiàn)，或另有一億米金。
華真行手拄木棍站穩(wěn)，長(zhǎng)出了一口氣，他的心理承受能力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)了，但系統(tǒng)仿佛總能出乎預(yù)料。
任務(wù)三應(yīng)該是一種考驗(yàn)。華真行穿行荒野已有多次，但獨(dú)自一人還是首次。以前不是有楊老頭帶著就是有墨大爺領(lǐng)著，前兩天好歹還有個(gè)羅醫(yī)生，而此刻真的就剩他一個(gè)人了。
至于其獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該也是一種提示，告訴他養(yǎng)元術(shù)水平更進(jìn)一步的契機(jī)在此。有時(shí)候一種積極行為的產(chǎn)生的良性結(jié)果，就是對(duì)行為本身的獎(jiǎng)勵(lì)，比如說(shuō)有一副好身體就是對(duì)堅(jiān)持鍛煉的獎(jiǎng)勵(lì)，秋收就是對(duì)春耕的獎(jiǎng)勵(lì)……可“另有秘境一處”又是什么鬼？
秘境的概念應(yīng)該就是人所不知的隱秘之地，諸如傳說(shuō)中的方外世界、洞天福地、異次元空間、藏寶洞穴等等，華真行能想象出來(lái)很多種。既然“系統(tǒng)”都出現(xiàn)了，照說(shuō)再來(lái)個(gè)“秘境”也不算稀奇，但是他想不明白這和完成任務(wù)有什么關(guān)系？
根據(jù)既有的經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)所謂的獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)來(lái)自任務(wù)自身，最后他有了一種猜測(cè)，可能這個(gè)“秘境”就在歷練的路上，但只有養(yǎng)元術(shù)水平更進(jìn)一步，他才有可能發(fā)現(xiàn)。
任務(wù)四更像是一種提醒，華真行現(xiàn)在回非索港會(huì)很不安全。雖然他帶走羅柴德時(shí)做了偽裝，但出城的路上很多人都看見了，未必不能把他認(rèn)出來(lái)，就算認(rèn)不出來(lái)也未必不會(huì)懷疑他。大頭幫做事可不會(huì)講究太多證據(jù)，更何況有人知道內(nèi)情，比如夏爾。
這一次華真行和金大頭可謂結(jié)下了死仇，結(jié)果系統(tǒng)發(fā)布新任務(wù)干脆就讓他鏟除金大頭。其實(shí)以金大頭的所作所為，不管按哪國(guó)法律都?jí)蛱帥Q多少回了，就算在那些號(hào)稱已取消死刑的國(guó)家，至少也得判個(gè)幾百年的監(jiān)禁吧。
華真行確實(shí)有點(diǎn)本事，至少身手好槍法也不錯(cuò)，想暗中下手弄死金大頭或許能辦到，可是控制和改造大頭幫，對(duì)他這個(gè)十五歲的孩子而言并沒有什么頭緒。
看到這個(gè)任務(wù)，華真行的腦袋里就冒出一堆信息，主要并不是當(dāng)?shù)氐暮趲蜖?zhēng)斗史，也沒人特意記錄這樣的事，而是古今的各種歷史與社會(huì)知識(shí)。想了半天似乎有不少思路，但也沒有哪一條是清晰可行的，算了，還是先回去請(qǐng)教幾位老人精吧。
還有那一億米金的獎(jiǎng)勵(lì)，多少有點(diǎn)把華真行嚇著了。剛剛拿到的五萬(wàn)米金，在華真行看來(lái)就是一筆巨款，至于一億米金，好像就是一個(gè)純數(shù)字的概念了，因?yàn)樘鋸埩恕?p> 既然系統(tǒng)不會(huì)直接變出任何東西給他，所謂的獎(jiǎng)勵(lì)都是完成任務(wù)本身的結(jié)果，那么這筆錢會(huì)從哪兒來(lái)？難道是干掉金大頭的同時(shí)，在大頭幫的秘密金庫(kù)里找到的？華真行隨即又意識(shí)到，假如金大頭能有一億米金，那還在非索港當(dāng)什么黑幫頭子??！
還是先試著完成任務(wù)，到時(shí)候再看結(jié)果吧，天快黑了，他需要找宿營(yíng)的地方，今天已經(jīng)沒有人能輪流守夜，先得保證安全。
華真行找了一顆樹，主干很直樹冠很高，像花豹一類的猛獸不可能直接跳上去。他用匕首在樹干上均勻地切出了很多楔口，將削尖的短木棍一根根牢牢地楔了進(jìn)去，就像在一人多高的位置長(zhǎng)出了一圈尖刺，然后又在短木棍的根部抹了一圈氣味很難聞的油膏。
他就在樹上過(guò)得夜，樹冠很大，能找到還算寬敞的地方，取出繩子將最寬的橫枝周圍的細(xì)枝攏扎一番，就像一個(gè)小帳篷，鉆進(jìn)去睡覺還能防止不小心掉下來(lái)。
以華真行的體力與精力，其實(shí)一兩天不睡覺也能挺得住，但那不是正常的狀態(tài)，長(zhǎng)途跋涉首先要注意休息好，如果身體或精神出現(xiàn)問(wèn)題則很危險(xiǎn)。他照例在樹冠上端坐先修煉養(yǎng)元術(shù)，然后鉆進(jìn)枝條“帳篷”里好好睡了一覺。
當(dāng)朝陽(yáng)初升時(shí)，華真行下了樹，先做了套他教給羅柴德的動(dòng)功，然后慢條斯理地吃了早飯，這才背上包提著木棍出發(fā)了。
“任務(wù)三”讓他在兩天時(shí)間內(nèi)原路返回，說(shuō)得卻不夠具體，假如按實(shí)際步行的距離，他與羅柴德走了九十公里左右，但假如將先前開皮卡車的那段路也算上，那就將近一百五十公里了。任務(wù)究竟該怎么算，華真行并不清楚，那就盡量按最出色的方式去完成吧。
一百五十公里，兩天時(shí)間，每天就是七十五公里，這相當(dāng)于強(qiáng)度很大的急行軍了，但對(duì)華真行而言倒也不算太難。
華真行背著包、提著一根三米多長(zhǎng)的木棍，邁步向南行走。假如仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的步幅很穩(wěn)定，幾乎身體每個(gè)部位都保持著穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，盡管一直目視前方，但好像對(duì)周圍的動(dòng)靜都能清晰得感知，神態(tài)與腳步都沒有半點(diǎn)遲疑。
他曾告訴羅柴德，完整的養(yǎng)元術(shù)動(dòng)功練習(xí)，每次應(yīng)做三套動(dòng)作，但今天早晨他自己只做了一套。這并不是偷懶，因?yàn)榇丝痰男凶咭彩窃诰毠Γ@是他還沒有教羅柴德的內(nèi)容，在行走中入境，有意無(wú)意之間保持著敏銳而清晰的感知。
華真行告訴羅柴德，他已通耳竅，這當(dāng)然是實(shí)話，比如他此刻就能“聽見”周圍。
通過(guò)的適當(dāng)訓(xùn)練，可以用意識(shí)轉(zhuǎn)化感知，比如學(xué)過(guò)機(jī)械制圖的人看見三相平面投影，就可以在意識(shí)中自動(dòng)加工出三維立體實(shí)物，雖然沒有真的看見，但腦海里就如同看見一般。而華真行現(xiàn)在的腦海中，自然就能浮現(xiàn)出周圍的地形地貌以及各種情況。
所謂“閉目聽形”，大致指的就是這種狀態(tài)吧。華真行的狀態(tài)并不僅止于此，他還能感受到風(fēng)速、溫度、濕度、亮度以及各種氣息的變化，形成綜合的感應(yīng)以察知身處的環(huán)境，但行走中他主要感知的是自身。
假如有人生了病，可能會(huì)覺得哪里不舒服，但這種信息是模糊的，需要去醫(yī)院做詳細(xì)的檢查才能確定自己出了什么問(wèn)題。就算沒有生病的人，有時(shí)候狀態(tài)也可能不對(duì)，但往往搞不清究竟是怎么回事。
比如累了這種感覺，可能是血氧濃度偏低、肌肉中乳酸堆積過(guò)多、神經(jīng)細(xì)胞疲勞……而對(duì)于華真行來(lái)說(shuō)，或許知道也或許不知道這些概念，但他能察知自身處于何種狀態(tài)。
健康往往并不等于強(qiáng)壯。常?？梢钥吹匠煽?jī)很好的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員，退役后帶著滿身傷病，又或者全身肌肉特別漂亮發(fā)達(dá)的健身愛好者，其實(shí)身體有很大的隱患。健康是一個(gè)整體的概念，就是身體是否處于運(yùn)轉(zhuǎn)正常的狀態(tài)，包括每一個(gè)局部。
華真行此刻能夠感受到每一塊肌肉的收縮與放松、每一處腑臟的運(yùn)轉(zhuǎn)、全身的氣血運(yùn)行……既像聽見、看見又不是聽見、看見，而類似于綜合了所有感官。他要追求的就是經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的通暢與正常，不在任何一處有凝滯或浮滑。
按照楊老頭的講解，這就是在“內(nèi)視”基礎(chǔ)上的“周天煉形”。但楊老頭不建議華真行這么教別人，因?yàn)槁犐先ヌ?，很多人恐怕也聽不懂?p> 養(yǎng)元術(shù)所謂的元就是生機(jī)，由凝神抱元入門后會(huì)感受到生機(jī)勃發(fā)，伴隨著各種欲望變得強(qiáng)烈，又會(huì)導(dǎo)致各種情緒被放大，若能善加導(dǎo)引，感知也會(huì)變得異常敏銳而清晰。
但人的感知依附于身體，甚至有些隱患也會(huì)暴露出來(lái)。善養(yǎng)生機(jī)而不放縱，就是為了消除這些隱患，使身體進(jìn)入正常運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)，才可以繼續(xù)修煉下一境界的養(yǎng)元術(shù)。
假如制作一個(gè)腦洞式的動(dòng)畫短片來(lái)反應(yīng)華真行此刻的修煉，可以形象的表達(dá)為隨著對(duì)自身清晰的感應(yīng)，生機(jī)沿經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，洗刷著體內(nèi)的“污穢”，仿佛一股股黑氣就這么被刷出去了……實(shí)際情況當(dāng)然并非如此，這只是一種想象而已。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟隨的兩老頭密切關(guān)注著華真行的狀態(tài)，墨尚同微微點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“嗯，不錯(cuò)！并非刻意求強(qiáng)，而是自然之常。”
楊特紅：“那是當(dāng)然，我從小教得好！”
墨尚同：“再看看吧。”
華真行并沒有一味走到天黑，差不多五個(gè)小時(shí)之后便停下來(lái)吃午飯，休息了一個(gè)半小時(shí)然后接著出發(fā)，又走了五個(gè)小時(shí)才找了個(gè)地方宿營(yíng)。這一天他差不多正好走了七十五公里，幾乎是勻速的。
夜幕降臨之后，華真行又上樹了，楊特紅贊道：“老墨，你發(fā)現(xiàn)沒有，小華走的路線與來(lái)時(shí)幾乎完全吻合?！?p> 任務(wù)要求是“原路返回”，華真行走的便是“原路”，簡(jiǎn)直是完美地執(zhí)行。他來(lái)時(shí)是按照方位指向走的，應(yīng)該沒有刻意記下所有的路徑，也沒有那個(gè)必要。此刻卻能準(zhǔn)確找回來(lái)時(shí)的路徑，不論是怎樣做到的，哪怕是依靠直覺，也說(shuō)明他這個(gè)考驗(yàn)對(duì)他并不難。
墨尚同微微皺眉道：“要不然給他增加點(diǎn)難度，搞點(diǎn)意外出來(lái)？”
楊特紅：“別玩大了。”
墨尚同：“沒事，有我倆托底呢。讓這小子受點(diǎn)挫折也好，假如他真的對(duì)付不了，你不正好可以跳出來(lái)教訓(xùn)一番嗎？”
楊特紅：“那就試試吧?！?p>