儒門(mén)果然有新圣，卻不像眾人所想的那樣是陳平成圣。
儒門(mén)第八圣，另有其人。
不過(guò)，這第八圣成圣的機(jī)緣，卻是落在了陳平身上。
.
.
.
萬(wàn)道彩霞落地，卻是并非落在陳平身上，而是落在了陳平身前數(shù)尺處一名鶴發(fā)老儒身上。
再仔細(xì)看，陳平頭頂那道刺破天際的虛影，也非自陳平而起，同樣是自鶴發(fā)老儒頭頂而起。
這種從未有過(guò)的詭異景象震驚了眾人。
貢院內(nèi)外數(shù)千人中，除了鶴發(fā)老儒和陳平兩人之外，無(wú)人知曉其中究竟。
鶴發(fā)老儒沉默片刻，雙手互握合于胸前，右手握拳在內(nèi)，左掌平伸于外，彎腰向陳平作揖行禮。
于此時(shí)，陳平同時(shí)做出同樣動(dòng)作，向鶴發(fā)老人還禮。
他本有資格承受鶴發(fā)老儒這一禮，但此時(shí)鶴發(fā)老人已然成圣，他萬(wàn)萬(wàn)不肯坦承這一禮，真的是會(huì)折壽的。
禮畢，鶴發(fā)老儒起身，爽朗一笑，大聲道：“古有一字之師，今有一句之師。
我王幼安自成年起，便以君子自居，待到壽元五百年之時(shí)，自以為能順利悟道成圣，卻沒(méi)想困頓浩然正氣九轉(zhuǎn)長(zhǎng)達(dá)百年，因始終無(wú)法悟透君子之道而止步成圣之前。
今日只因一句‘當(dāng)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’而頓悟君子之道，陳平，你可為吾師。
陳師，且受王幼安一拜！”
數(shù)千人鴉雀無(wú)聲中，儒門(mén)第八圣躬身向陳平二拜。
.
.
陳平苦笑，坦然承受這一開(kāi)天辟地以來(lái)從未有過(guò)的最高規(guī)格大禮。
他倒是想還禮來(lái)著，但是那新圣王幼安誠(chéng)心要以此一拜來(lái)謝他點(diǎn)心恩情，他又如何能在新圣強(qiáng)大氣場(chǎng)下有任何舉動(dòng)？
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，說(shuō)出這句橫渠四句名言的橫渠先生張載，同樣是被人視為圣賢的絕頂人物。
今天他以橫渠四句點(diǎn)醒王幼安，替橫渠先生受王幼安一拜，卻也是當(dāng)之無(wú)愧。
.
至于其他人，聽(tīng)到王幼安三個(gè)字時(shí)都已經(jīng)傻了。
百余年前，儒門(mén)還只有六圣之時(shí)，有兩個(gè)人在當(dāng)時(shí)的儒門(mén)聲望最高，成圣的呼聲也是最大。
一人叫劉余慶，就是翰墨亭里以書(shū)入道，最終肉身成圣的書(shū)圣。
而另外一人，就是這王幼安。
在書(shū)圣悟道之前，沒(méi)有人相信他會(huì)搶先悟道，所有人都認(rèn)為王幼安會(huì)是第七圣，劉余慶再怎么快也只能是第八圣。
原因很簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)的王幼安不管在學(xué)識(shí)還是聲望，又或是功績(jī)上都要超過(guò)劉余慶一大截，劉余慶見(jiàn)到王幼安還要執(zhí)弟子禮。
但是后來(lái)的事情也證明了，悟道成圣，靠的真是一個(gè)悟字，跟學(xué)識(shí)、聲望、功績(jī)這些身外之物關(guān)系真的不大。
再后來(lái)，劉余慶翰墨亭成圣，王幼安卻無(wú)聲無(wú)息地消失在人們的視線之外。
有人猜測(cè)王幼安深受打擊，閉了死關(guān)，不成圣不出關(guān)；
又有人猜測(cè)王幼安心灰意冷之下，絕望兵解，把成圣的契機(jī)留給下一世；
也有人猜測(cè)王幼安叛出儒門(mén)，皈依佛門(mén)，成就果位，做了佛祖座下的東海菩薩；
還有人猜測(cè)王幼安投了道門(mén)，不愿飛升入仙庭，做了個(gè)逍遙散仙；
更有人有人猜測(cè)王幼安……
總之，對(duì)于這位未能成圣的天才大儒，東土億萬(wàn)修行者眾說(shuō)紛紜，但凡是能夠想到的說(shuō)法都有。
現(xiàn)在，事實(shí)證明了那些說(shuō)法都是錯(cuò)的，王幼安沒(méi)有兵解，沒(méi)有閉死關(guān)，沒(méi)有投道門(mén)，沒(méi)有皈依佛門(mén)，他仍然在儒門(mén)，只是不為人知而已。
.
.
王幼安二拜禮畢，起身后感慨道：“想我王幼安自從百年前離開(kāi)圣殿，混跡于茫茫眾生之中，試圖從凡夫俗子、市井小民，又或者高僧大德，又或者道門(mén)大師身上尋找君子之道。
這百年里，王某見(jiàn)識(shí)過(guò)無(wú)數(shù)人世間的悲歡離合，聆聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次天花亂墜的佛門(mén)講法，甚至還親身參與過(guò)道門(mén)的齋醮科儀……
但百年過(guò)去，王某始終無(wú)法悟出到底什么才是君子之道。
而今天……”
王幼安身上光華大放，聲音慷慨激昂，“我王幼安從陳師身上見(jiàn)識(shí)了‘雖千萬(wàn)人吾往矣’的大勇，聆聽(tīng)了‘當(dāng)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’的大智大仁，我便知曉，以陳師才華氣度，當(dāng)?shù)梦彝跤装踩?！?p> 一句話說(shuō)完，王幼安對(duì)陳平彎腰躬身三拜，其余人眾紛紛有樣學(xué)樣，對(duì)陳平躬身拜禮。
禮畢，王幼安腳下無(wú)風(fēng)自動(dòng)，身形緩緩升起，在萬(wàn)道彩霞、綸音仙樂(lè)，以及無(wú)數(shù)飛禽祥瑞的陪伴下越升越高，最終與七圣的萬(wàn)丈圣像平齊，又緩緩從人們的視線中淡出。
于此時(shí)，從禮部貢院開(kāi)始，一道道邈邈鐘聲沉悶而又堅(jiān)決地響起，一聲聲向外蔓延。
儒門(mén)新圣是震動(dòng)?xùn)|土甚至整個(gè)世界的大事，這響徹天地的鐘聲將會(huì)連續(xù)敲響一個(gè)月時(shí)間，一共要敲9999下，一下不能多一下不能少。
與此同時(shí)，儒門(mén)也會(huì)為新圣在凡間舉行盛大的慶賀儀式，各種禮儀宴會(huì)也要舉行一個(gè)月之久，個(gè)別儀式甚至要連綿數(shù)年才行。
在這種情況下，今天就要舉行的會(huì)試自然是泡湯了，因?yàn)闆](méi)人還有心思再顧這些舉人。
不管是傅獻(xiàn)庭這位禮部尚書(shū)，又或者那些普通的禮部官員，都會(huì)有重要的禮儀任務(wù)在身，沒(méi)人有時(shí)間再理會(huì)會(huì)試。
而張放這些世家大族人士，還要考慮更多。
新圣出世，同時(shí)還跟陳平有極大淵源，儒門(mén)革新勢(shì)力勢(shì)必會(huì)瞬間高漲。
他們得考慮到底是繼續(xù)頑抗，還是找個(gè)合適的方式下臺(tái)，省得到最后被清算時(shí)家破人亡。
不光是儒門(mén)，道門(mén)、佛門(mén)，還有魔門(mén)，全天下沒(méi)有一個(gè)人會(huì)跟儒門(mén)新圣這件事情脫節(jié)。
所有人都要考慮，儒門(mén)八圣，會(huì)對(duì)天下形勢(shì)造成什么樣的影響，他們又應(yīng)該用何等方式、何等面目應(yīng)對(duì)。
簡(jiǎn)而言之，過(guò)了今天，東土的天，就要變了。
而這個(gè)變化的起因，跟有圣師陳平有直接關(guān)系。
