博文祥離開童淵后向荊州新野等地游歷，得融入這個社會，不然別人會把自己當做異類。作為“未來之子”學起來還是挺快的。
插個閑話，漢末這個時代，儒家的思想已經(jīng)深入人心了，要說造反亂世嘛，這也是在儒家解釋范圍之內(nèi)的，解釋的意思大概就是天子有不德的地方，就會有人來取代他。所以儒生的地位很高，當然，漢朝嘛，離秦朝也沒多少年，那些百家的傳承還是有一點的。比如兵家一直都有傳承的，還有農(nóng)家，因為亂世需要兵家，太平需要農(nóng)家。他們一直活躍在歷史舞臺上。
漢靈帝說他可憐也可恨，跟太監(jiān)親近啥，一個沒那啥的，禍害朝政。宦官和外戚相愛相殺，搞的烏煙瘴氣。比如吧內(nèi)有十常侍，外戚有大將軍何進，兩幫人搞來搞去，靈帝呢也倒是樂呵，帝王權(quán)術(shù)嘛，讓兩方平衡，但是呢，漢靈帝喜歡斂財，怎么聚財呢，對，賣官賣爵。在《三國演義》里，都郵找劉備要錢，其實就是潛規(guī)則，可憐劉備沒錢。
要說太監(jiān)，曹操的養(yǎng)父就是一太監(jiān)，也是權(quán)臣，不過曹操呢，卻給靈帝上書，說明宦官和外戚之間的斗爭會影響皇權(quán)，可惜，靈帝會聽毛頭小子的話？
朝堂不安，百姓就苦了，上行下效，吏治一片黑暗，什么都要稅，死人都要收稅，百姓活不下去了。這不，涼州，幽州等邊關(guān)之地紛紛造反，還有黃巾起義的農(nóng)民起義等。
然而，這個時候的靈帝還不知，依然醉生夢死，該享受還是享受的。后代對靈帝褒貶不一，因為他在漢朝也是少見的實權(quán)皇帝，因為漢朝外戚干政十分嚴重，還是有點貢獻的。
博文祥在“北漂”的同時，曹老板在官場上也算是風生水起，畢竟養(yǎng)父是個人物。其他不說了，像袁紹袁術(shù)和曹操也算是“同學”吧，你想，袁紹何許人也，人家是十足的貴族后裔，祖上有五人官至三公，所以曹操也算是賺了。
曹操這時候正值青壯，從小接受了良好的教育，可以稱的上是文武雙全了，擅長弓箭，和袁紹等人一起狩獵，曹操的收獲每次最多，漢靈帝也夸贊曹操英武。
劉備這個時候就不咋滴了，還在賣草鞋，劉備并不會什么武藝，只是窮苦日子過多了，也身強力壯了些罷了。家中也沒什么人了，一人吃飽全家不愁，黃巾起義前，劉備并沒什么大的抱負，安安靜靜的活著。
孫堅傳聞是孫武之后，就和劉備說自己是中山靖王之后一樣，無從考證，只能默認。不過孫堅倒是挺厲害的，打仗猛，武藝高強。這時候的孫堅還在汝南當一偏將。
至于董卓，就是個富二代，吃香喝辣，老爹給他買了一個官，但是也沒見他就職，董卓倒是挺帥氣的，不過活脫脫一個紈绔子弟。
劉嫣本來就是皇家的人，跑到益州做起土皇帝了，官員換了一槽，都是心腹之人。
劉表正值壯年，不愧是高祖之后，剛來荊州上任，那是群臣不服，還有當?shù)孛T望族的百般刁難，連治郡襄陽都進不去，但是他就和后世的薛仁貴一樣，人家薛仁貴三箭定天山，他劉表單騎鎮(zhèn)荊州。
還有幽州的公孫家族，公孫瓚也是壯年，他的白馬義從可是厲害不得了，但是這個時候他在和劉虞在內(nèi)斗，奪幽州的治權(quán)。
在黃巾起義前，群英不能稱為英，他們磨刀霍霍，各個都心懷大志。亂世才有英雄出嘛。
姬韶敏
簡短介紹下各個人物的情況，為后面鋪墊。