事情終于算是告一段落，商學堂內又恢復了之前的平靜，只是麥高卻迎來了生命不可承受之苦，那就是追隨著武訓導習武。
如今麥高每每想起當時自己那般隨意地就同意拜武訓導為師，都深以為簡直就是智商下線之舉。
事情平息之后，武訓導也終是得了空閑，每日便開始緊盯著麥高和吳欠二人習武。吳欠倒是樂在其中，且他果然在這方面頗具天賦，無論是吐納之法還是拳腳兵刃，幾乎都是一點就通，進展飛速。武訓導常說自己撿到了寶，吳欠日后必然能成為頂尖高手。
反觀麥高，武訓導只能無奈嘆息自己當初是瞎了眼，找了這么個榆木疙瘩，只是如今既然已經收進門了，也沒有其他辦法，只得硬著頭皮教下去，于是這也就導致了，武訓導花了更大的時間和精力在麥高身上。
而且他還認為麥高只是用早課的時間習武斷然是不夠的，私底下直接跑去與李山長商量，要分一半晚上的時間用于教導麥高，而李山長竟然也同意了，從此麥高的生活就更加水深火熱起來。
只是也不知是不是因著麥高在現代活了一輩子，思維模式一直扭轉不過來，總是無法領悟那些玄而又玄的內功心法，什么丹田啊，經脈啊，簡直不明覺厲。而至于外家功夫，拳腳倒還勉強湊活，雖然也會被罵空有其表，但總比練習兵刃來得好，那些個莫名的招式，什么劍意刀氣之類的他實在理解不了，以至于后來武訓導總是大罵他朽木不可雕也。
麥高自是一個講求效率之人，也不想在不擅長的領域花費過多精力，還是懇切地和武訓導密談了一番，用自己的三寸不爛之舌說服了他，最終是將重點放在了箭法和騎術上面，額外再加上些拳腳功夫，總算是讓麥高的習武生涯輕松了幾分。
而在這個過程中，麥高也逐漸和那些擔任助訓和都訓的師兄們都混熟了，也終于知道了那毒舌的武都訓名叫武凜，典型的刀子嘴豆腐心，對著麥高和吳欠雖是嘴上貶損的厲害，但私底下還是頗為照顧。
說起這武家人起名也頗有趣味，也不知是因為家中人口眾多懶得想，還是有什么傳統，一貫是從一些很正氣的成語中取一些可用作起名的單字，就是這么簡單粗暴一目了然。麥高目前知道的就已經有浩然正氣，大義凜然，光明磊落，臨危不懼，英勇無畏，勇冠三軍，萬夫莫敵，蓋世無雙，等等等等。
拜于武訓導門下的這些人有些是武家的本家，有些是外姓，但都是自小就隨著武訓導習武。且麥高還從他們口中得知，武家門規(guī)森嚴，武訓導雖然平時看著隨和，對于這點麥高持懷疑態(tài)度，但是若門下之人膽敢違背公理道義，背叛師門，他懲治的手段那是相當暴力血腥的。
武訓導的門下有百多名徒弟，麥高和吳欠目前是最小的，平時常駐商學堂的有五十人，一直都是師兄弟們輪換著來，輪休的就留在本家跑鏢。
至此麥高才了解，原來武家的本行是鏢局，只是后來開始做鞍具和武器制造的生意，盈利的大頭自然是武器制造，而且還有皇家在其中占股，所以武家也可說算是和皇商搭點邊。
麥高這才恍然大悟，為何武家要拜達摩為祖師爺。達摩即菩提達摩，乃是禪宗的始祖。據傳達摩為傳佛法曾于南朝梁武帝時耗時三年航海至廣州，彼時梁武帝信佛，達摩被迎至南朝都城建業(yè)會梁武帝，未想面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后在嵩山少林寺面壁九年，傳衣缽于慧可。被后世之人奉為鏢行祖師。
麥高在這一日日的捶打下，雖不像吳欠那般武藝略有小成，但是策馬狂奔，或是射中箭靶這類的小事兒倒也算是可以十拿九穩(wěn)了。雖是如此，武訓導每每見到他都沒有好臉，總是說他敗壞了自己的一世英名，對此麥高也是無奈。
好在他的小身板倒是一日強過一日，麥高還是默默地在心中給與了自己小小的肯定，如今他也算有一技之長了，總比前世只知道游游泳或是去健身房傻跑要強上許多。
轉眼又臨近年關，今年除了要給李山長拜年，因著剛剛拜入師門，還需長途跋涉到秦蘭金城的武家本家去拜山門，也借此給武訓導和家中長輩拜年。因著兩地相隔甚遠，便提前詢問了武訓導過年的安排，這才與吳欠約著趕在初十之前去金城給師父拜年，然后再隨武訓導一同返回商學堂。
今年雖是經歷了那般慘烈的大事，好在一家人都是平平安安，麥高也順利地升學，全家人還是歡歡喜喜地過了一個好年。只是因為今年要前往金城，麥高也無法在家多呆，與麥奶奶交代一番之后，麥高便開啟了他漂泊在路上的新年之旅。
初一去了李山長家拜年，期間李家大老爺和四老爺都向他問起了之前西夏細作之事，麥高也不隱瞞，將前因后果和自己的種種推斷，包括還沒有抓到的鬧事主謀和殺人兇手都說了個一清二楚。想來他們心中有所警惕，日后也不容易再被人鉆了空子才是。
李家大爺還格外感謝他一直護著李福，麥高對此倒是不好居功，其實自己也沒做什么，當時若要是沒有吳欠，到底會如何還未可知，他也只是些嘴皮子工夫。
之后也不敢過多停留，從北豐城趕到金城就算是快馬加鞭也要五六日，好在李山長提前便幫他安排好了馬車，李夫人還給他準備了大包小裹的吃食，麥高此時也不再過多客氣，辭別了李家人便朝著金城趕去。
麥高也是頭次自己出遠門，李福倒是貼心，除了車夫是去過武家的老人，還給他安排了個慣常在外走動的家奴跟著照顧他，一路上雖是風餐露宿，卻也還算順利，終于算是趕在初九晌午之前到了武家。
武家不愧是西北五大家族之一，本家的大宅并沒有安在金城之中，而是坐落在位于城南五里外的五泉山上。還未到近前便可見蒼黃的山間，清雪覆蓋的青黑色屋檐彰顯著一股蒼涼肅穆之感。而待馬車行至山腳下，整個大宅像一頭伏于山間的猛獸，給人以無形的威勢壓迫，讓來訪者不敢有絲毫輕忽之心。
那隨侍熟門熟路地向位于山門處的門房遞上拜帖，便陪著麥高在一旁靜候。不多時，毒舌的武凜師兄便帶著吳欠迎了出來。
“高高，高高，你終于來了?！眳乔沸∨苤蜎_了過來。
緊隨其后的武凜師兄張口便損他“你這般磨磨蹭蹭地，再晚些上元節(jié)都要過了。”麥高已是習慣了他張嘴就撒毒的態(tài)度，只是口中告罪，也沒過多在意，安排好車夫和隨侍，便隨著二人向山中行去。
一路行來，這武家的氛圍和李家自是格外不同，雖沒有李家的端方內斂，撲面而來的卻是一股肅殺狂放之氣。
進出往來的都是些彪壯的漢子，麥高這種略顯文弱的半大小子，倒是顯得有些格格不入。
因著麥高此次要來武家拜山門，李山長倒是給他講了不少關于武家的情況。
武家世代習武，且從祖上不知是何原因就有不可分家的傳統，再加上武家排的上號的主子都有收徒，故而門徒眾多，所以可算得是個極為龐大的家族。
武家曾祖當年隨開國太祖皇帝打天下，立國后，坐鎮(zhèn)西北五州，鎮(zhèn)守西北疆域，代天子守國門，自此武家便定居于秦蘭金城。武家曾祖育有三子，大兒子早年戰(zhàn)死未留下香火傳繼，二兒子則是繼承了家中族長之位管理族內大小事務，三兒子走鏢行商在外，后配合著太祖的國策開拓商路。而后便形成了慣例，二房一脈相承地負責管理家族事務包括監(jiān)管西北商學堂，而三房則是負責經營行商產業(yè)。
傳到今日，武家老祖宗也就是武訓導的祖父已經卸任族長，于水土宜人的江南買了處宅子養(yǎng)老，三房老太爺已經故去多年。如今則是由武訓導的父親，武家大老爺擔任族長，而武家經濟命脈則是把控在三房的三老爺手中。至于武家其他長輩，同屬二房的四老爺戰(zhàn)死沙場，五老爺現仍于軍中效力；三房的二老爺早年在走鏢途中死于非命，六老爺目前負責著本行鏢局，七老爺則是幫著三老爺管理家中商行?？偟膩碚f一房把持著權利，一房把持著經濟，倒也算是相得益彰，維持著平衡。且好在武家雖說人口眾多，但家人之間倒沒有多少齷齪，想來也是因著他們世代習武，脾性耿直，加之祖訓使然吧。
武家人口眾多，宅院也大，因著依山而建，進了山門便是一眼望不到盡頭的石階。一路行來沒有繁復的花木，主階兩側每隔不遠便有一處處或大或小平整開闊的演武場，間或擺放一兩塊嶙峋的怪石作為裝飾，而稍遠的地方依稀可見青黑的屋舍整齊地層層堆疊，整體說來更像是軍營，看得麥高不禁嘆為觀止。